Petrarca (Português)

Petrarca (1304-1374 dC), nome completo Francesco Petrarca, foi um estudioso e poeta italiano que é considerado um dos fundadores do movimento renascentista na arte, pensamento e literatura. Petrarca procurou ativamente por manuscritos antigos “perdidos” escondidos em cantos esquecidos de bibliotecas medievais; Cícero (106-43 aC) foi um beneficiário particular da diligência de Petrarca, mas havia muitos outros além. Ele não apenas encontrou, editou e reuniu essas obras antigas, mas também escreveu um vasto catálogo de seus próprios poemas, textos e A obra mais famosa de Petrarca hoje é seu Canzoniere, uma coleção de poemas de amor escritos em vernáculo que giram em torno de uma mulher desconhecida e impossível de obter, chamada Laura. Por meio de suas descobertas, bolsa de estudos e obras originais, Petrarca liderou um renascimento em ideais antigos e estudos intelectuais seculares que se concentravam em assuntos humanos em vez de questões religiosas, mesmo que, paradoxalmente, ele próprio continuasse muito interessado nos estudos cristãos. Consequentemente, Petrarca é, a este respeito, considerado o pai do que ficou conhecido como humanismo da Renascença.

Início da vida

Petrarca nasceu em Arezzo, Itália, em 20 de julho de 1304 dC, filho de pais exilados da cidade de Florença. Por volta de 1311 dC, a família mudou-se novamente, desta vez para Avignon, no sul da França, lar dos agora exilados papas. Seu pai era notário e, portanto, Petrarca também estudou direito, primeiro em Montpellier, na França, em 1316 CE, e depois de volta à Itália, em Bolonha, em 1320 CE. Os áridos estudos jurídicos não eram do seu gosto, no entanto, e Petrarca decidiu abandonar a lei após a morte de seu pai em 1326 EC para se concentrar em seu primeiro amor: a literatura. Ele precisava de um patrono para tais atividades, mas lutou para encontrar um um ao longo de sua carreira. No início de sua vida profissional, ele teve que se contentar com tarefas triviais de escrivão até que algo melhor surgisse, então ele recebeu pedidos menores e trabalhou para o cardeal Giovanni Colonna em Avignon até 1337 dC Seu compromisso obrigatório com o celibato não parou ele gerou dois filhos ilegítimos, Giovanni em 1337 dC e Francesca em 1343 dC.

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Petrarca deplorou o corrupção & duplicidade da vida no tribunal nas cidades que lhe davam emprego.

Vida pública

Em sua busca por um emprego mais significativo, Petrarca mudou em vários tribunais de cidades-estado francesas e italianas, especialmente aquelas em Nápoles, Pádua e Milão. Ele também o viajou com propósitos acadêmicos, visitando eruditos e bibliotecas de mosteiros na França, Flandres e Renânia. Durante todo o tempo, ele manteve uma propriedade nas colinas de Vaucluse, perto de Avignon, à qual voltou esporadicamente, enquanto deplorava o que considerava a corrupção e a duplicidade da vida na corte nas cidades que lhe davam emprego. Esse estilo de vida nômade se reflete em obras como o 1346 dC De Vita Solitaria (Sobre a vida solitária) e o 1347 dC De Otio Religioso (Sobre o retiro sagrado).

No entanto, Petrarca tentou envolver-se na prática política, embora com resultados indiferentes. Incapaz de promover as reformas que ele esperava que tornassem a política e os governantes menos hipócritas e corruptos, sua maior decepção foi ver o líder popular Cola di Rienzo (1313-1354 dC) falhar em reviver o governo de Roma como capital de uma “sagrada Itália” em 1347 CE.

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O ponto alto da carreira pública de Petrarca foi talvez sua coroação como Poeta Laureado em Roma em 8 de abril de 1341 dC. Ele já era internacionalmente famoso como poeta e estudioso e foi o primeiro a receber este prêmio, que foi revivido desde a antiguidade. Petrarca havia pressionado o Papa para obter o título, e isso simbolizava para ele a possibilidade de poetas e eruditos poderiam levar a Itália e a Europa de volta aos dias de glória da Pax Romana do Império Romano. Isso seria um renascimento, um renascimento. A partir de então, ele se concentrou na literatura, estudando o passado e criando novas obras para o futuro.

Retreat into Scholarship

Petrarca parece ter adotado a abordagem de Cícero para a vida, o estudioso romano cujas obras ele redescobriu enquanto pesquisava as bibliotecas da Europa em busca de textos antigos. abordagem foi otium cum dignitate ou “lazer bem gasto”, ou seja, um homem de aprendizagem deve encontrar o equilíbrio certo entre een uma vida pública totalmente ativa e uma vida privada reclusa devotada ao estudo. Na verdade, nunca abandonando suas crenças religiosas, apesar de seu interesse pelo passado pagão, Petrarca também foi um estudante atento das obras de Santo Agostinho de Hipona (354-430 dC), que ele considerava mais significativo do que Aristóteles (384-322 aC .Petrarca considerava a igreja medieval uma fonte de continuidade desde a antiguidade através dos séculos até sua época, mas era contra a escolástica que atolava os pensadores com infindáveis argumentos circulares sobre dogmas. Ele continuou a pesquisar as obras de autores latinos e gregos. Mesmo que ele próprio não pudesse ler grego (embora tentasse aprender), ele acumulou manuscritos nessa língua, como a Ilíada de Homero (c. 750 aC). Ele redescobriu cópias de cartas e discursos do estadista e autor romano Cícero; em 1333 dC em Liège, ele encontrou Pro Archia e, em 1345 dC em Verona, suas Cartas para Atticus.

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Petrarca em seu estudo
por Artista Desconhecido (Domínio Público)

Petrarca continuou a escrever pelos 25 anos seguintes construindo um trabalho impressionante catálogo de bolsas. Ele até rejeitou uma oferta de seu grande amigo, o poeta e estudioso Giovanni Boccaccio (1313-1375 dC), de um cargo na Universidade de Florença. Ainda viajando, Petrarca desentendeu-se com o papa em Avignon e mudou-se para o Milan. Oito anos depois, mudou-se para Pádua, mas saiu após um ano em 1361 EC. Tentando evitar a Peste Negra e acabando em Veneza, o poeta pelo menos ganhou uma casa em troca de deixar em testamento sua biblioteca pessoal para a cidade. Em 1367 CE mudou-se pela última vez para a reclusão de Arquà nas colinas perto de Pádua.

Petrarca revisou seus poemas, mesmo os mais antigos, ao longo de sua vida até sua morte.

Trabalhos posteriores de Petrarca enfocaram temas filosóficos como perfeição moral, e ele foi especialmente interessado na antiga idéia romana de virtus (virtude ou excelência) e dever cívico. Petrarca sofreu um derrame em 1370 EC em Ferrara enquanto viajava a caminho de Roma. Ele se recuperou e continuou a escrever, mas morreu em julho de 1374 EC em sua casa fora de Pádua, apropriadamente, enquanto trabalhava em sua escrivaninha. Quando seu corpo foi descoberto, sua cabeça repousava sobre um manuscrito do autor romano Virgílio (70-19 AEC). Petrarca foi enterrado em Arquà.

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Poesia romântica

O interesse de Petrarca pela literatura clássica se refletiu em seus próprios versos em latim e sonetos. Seus primeiros poemas, escritos quando ele era estudante de direito, versavam sobre o tema da morte de sua mãe. A obra mais famosa de Petrarca é sua coleção de poemas escritos sobre o tema do amor por um inatingível mulher chamada “Laura”, seu Canzoniere (Sonetos). O poeta conheceu essa mulher na igreja em Avignon em 1327 EC, mas nunca revelou quem ela era, e ela nunca foi identificada com sucesso pelos estudiosos desde então. Laura morreu da peste negra em 1348 CE. Esses 366 poemas, sonetos e canções de amor, também conhecidos coletivamente como Rerum Fragmentum Vulgarium (peças vernáculas), foram escritos no vernáculo toscano com vocabulário extra de outros dialetos italianos. Eles cobrem os temas de amor não correspondido, amor perdido e arrependimento, entre outros. Petrarca revisou seus poemas, mesmo os mais antigos, ao longo de sua vida até sua morte.

Breeze, soprando aquele cabelo loiro encaracolado,

mexendo e sendo suavemente mexido por sua vez,

espalhando aquele doce ouro e, em seguida,

recolhendo-o, em um adorável nó de cachos novamente,

você se demora em torno de olhos brilhantes cuja ferroada amorosa

me penetra então, até eu sentir e chorar,

e eu vagar em busca do meu tesouro,

como uma criatura que freqüentemente me espanta e chuta:

agora eu pareço para encontrá-la, agora eu percebo

que ela está longe, agora estou consolado, agora desespero,

agora com saudades dela, agora vendo-a de verdade.

Ar feliz, permaneça aqui com seus

raios vivos: e você, claro riacho,

por que não posso trocar meu caminho pelo seu?

(Soneto, 227, tradução do AS Kline)

Outras Obras Principais

Petrarca escreveu muitas obras, principalmente em latim, em uma longa carreira de escritor e aqui abaixo apenas alguns dos seus mais importantes são considerados. Ele editou a versão mais completa até agora da História de Roma, do autor romano Tito Lívio (59 aC – 17 dC). O próprio Petrarca cobriu a história ao compor um poema épico sobre a Segunda Guerra Púnica (218-201 aC) entre Roma e Cartago, chamado África. O épico se concentra na vida do grande general romano Cipião Africano, o Velho (236-183 aC). Em 1336 CE ele produziu uma coleção de obras de Virgílio. De viris illustribus de Petrarca (Sobre Homens Ilustres) foi uma série de biografias de figuras famosas do passado, incluindo o Adão do Antigo Testamento e muitas figuras romanas. O trabalho foi extenso, mas nunca concluído.Outra coleção histórica foi o Rerum memorandarum libri (Of Memorable Things), também nunca concluído.

As questões religiosas continuaram a interessar o autor. O Secretum meum (c. 1343 EC) mostra Petrarca em conversa com Santo Agostinho enquanto a Verdade observa. O trabalho confirma que o autor manteve suas crenças religiosas, que ele acreditava serem compatíveis com uma vida acadêmica em assuntos seculares. O poema alegórico Trionfi (triunfos) foi trabalhado entre 1351 e 1374 dC, mas nunca foi concluído. Fala da passagem da alma humana para a iluminação e o conhecimento de Deus. Trabalhos filosóficos como De remediis utriusque fortunae (Remédios para Fortune Fair and Foul) ajudaram a reavivar o interesse pelo estoicismo. Finalmente, ciente de sua própria fama, Petrarca escreveu uma série de textos autobiográficos coletados como Posteritati (Carta à Posteridade) em meados da década de 1350 dC.

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Influência no Renascimento

A consideração de temas como a virtude na vida cívica, seu estudo de textos antigos, a redescoberta de manuscritos antigos perdidos e sua rejeição da escolástica são todas as razões pelas quais Petrarca é considerado um dos primeiros fundadores do movimento renascentista. Durante o início do Renascimento, olhar para a antiguidade em busca de inspiração era considerado a melhor maneira de avançar no pensamento, na arte e na arquitetura. Petrarca foi, então, um dos primeiros a fazer isso. O poeta chegou ao ponto de imitar as cartas de Cícero em suas próprias obras, ao escrever peças dirigidas a famosos eruditos antigos do passado, bem como a contemporâneos e líderes cívicos.

Seis poetas da Toscana de Vasari
do Minneapolis Institute of Art (domínio público)

Petrarca acreditava que uma nova era de ouro do pensamento e da política poderia ser alcançada retornando aos ideais da antiguidade. o período em que viveu foi um período intermediário entre a antiguidade e este novo amanhecer, o que ele chamou depreciativamente de media tempestas, media aetas ou media tempora (“o período intermediário”) ou, em um poema, um “sono”, foi aderido por pensadores posteriores da Renascença e contribuiu muito para fomentar a ideia de que a Idade Média foi, de alguma forma, um período de escuridão cultural. É uma visão imprecisa que muitos estudiosos medievalistas há muito procuram c orrect, mas provou ser um equívoco teimoso mudar, especialmente na cultura popular.

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Além disso, em trabalhos como Contra Medicum (c. 1353 dC), Petrarca criticou o Igreja cristã medieval por demonizar a antiguidade pagã e suas conquistas. Apesar de não rejeitar os estudos religiosos, o trabalho de Petrarca com manuscritos antigos encorajou o estudo de assuntos não religiosos com a humanidade em seu centro, e isso se tornou uma atividade legítima para os intelectuais. Consequentemente, Petrarca é frequentemente citado como o fundador do humanismo. , também, o uso de cartas por Petrarca como uma forma e meio de bolsa de estudos teria consequências duradouras, tornando este formato popular e criando toda uma nova comunidade secular de estudiosos que não tinham nenhuma ligação com a Igreja ou estudos religiosos e que se correspondiam entre si em uma comunidade de idéias geograficamente difundida.

Lombardo della Seta (falecido em 1390 DC) foi o executor literário de Petrarca e criou a primeira versão manuscrita de Sobre Homens Ilustres de Petrarca em 1379 DC. Houve então um renascimento do interesse em Petrarca quando suas obras foram editadas e republicadas pelo estudioso veneziano Pietro Bembo (1470-1547 CE) em formato de bolso em 1501 CE. O estilo literário de Petrarca, conhecido como Petrarquismo, e sua preferência pelo latim nos estudos ajudaram a continuar o uso dessa língua durante a Renascença. Em contraste, a preferência de Petrarca por usar o vernáculo na poesia romântica e seu uso de sonetos influenciaram os poetas em toda a Europa, afetando profundamente a literatura renascentista. Mesmo os artistas se esforçaram para capturar a beleza clássica da indescritível Laura de Petrarca com seu cabelo loiro e pele de alabastro em suas pinturas. A sombra de Petrarca na Renascença era, então, longa, mesmo que não fosse inteiramente de acordo com como ele próprio viu esta vida e a próxima.

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