Os três destinos: divindades do destino da Grécia e Roma antigas

Os antigos gregos acreditavam que muitos aspectos da vida de uma pessoa eram determinados pelas três mulheres míticas conhecidas como destinos. Estas eram três deusas irmãs que apareceram na mitologia grega e romana e que se acreditava terem “criado” o destino de uma criança ao nascer. Elas determinavam quando a vida começava, quando ela terminava e tudo o mais. No nascimento de cada homem, elas apareciam girando, medindo e cortando o fio da vida. No entanto, nem tudo era inflexível ou pré-determinado. Um homem destinado a se tornar um grande guerreiro um dia ainda poderia escolher o que ele queria fazer em qualquer dia. Os deuses poderiam simplesmente intervir decisões que poderiam ser úteis ou prejudiciais. Em certo sentido, elas controlavam a vida metafórica de cada mortal nascido.

Alexander the Great and the Fates por Bernardino Mei (Wikimedia Commons)

Conhecida como Moirai ou Moerae na mitologia grega e Fata ou Parcae pelos romanos, os destinos eram compostos por três mulheres frequentemente descritas como idosas, severas, severo, frio e impiedoso. Seus nomes em grego eram Clotho, (“o fiandeiro”), Lachesis (“o repartidor ”) e Atropos (“ o inevitável ”). Os nomes romanos para eles eram Nona, Decuma e Morta. Embora a representação grega dessas divindades fosse de donzelas sérias e ocupadas, os romanos freqüentemente as exibiam como sendo mesquinhas ou negando aos humanos suas esperanças e desejos.

Cloto, Lachesis e Atropos. ‘The Three Fates’ de Paul Thumann (Wikimedia Commons).

As primeiras deusas Moirai, Clotho, que significa fiandeira, teceram o fio da vida. Ela é retratada como uma donzela e muitas vezes é vista carregando um fuso ou um rolo (o livro do Destino). Lachesis, que significa inflexível, mede o fio da vida que determina quanto tempo alguém viveria. Ela apareceu como uma matrona com um cajado com o qual ela aponta para o horóscopo em um globo. Átropos que significa “inexorável” ou “inevitável” foi o cortador do fio da vida e apareceu como uma velha. Ela escolheu a forma de morte de cada pessoa e, quando seu tempo acabou, cortou o fio da vida com uma tesoura. A menor das três, ela também é caracterizada como a mais terrível. Em vários relatos, as três deusas são mostradas com bastões, cetros ou usando coroas como símbolos de domínio. Todos eles viviam no palácio de Zeus no Monte Olimpo.

Ao nascer um menino, o Moirai teceu o fio de sua vida futura, seguiu seus passos, direcionando as consequências de suas ações de acordo com o conselho dos deuses. O Destino não interferiu diretamente nos assuntos humanos, mas se valeu de causas intermediárias e determinou a sorte dos mortais condicionalmente. O homem foi autorizado a exercer certa influência sobre eles. Como o destino do homem foi determinado em sua morte, as deusas do destino se tornaram as deusas da morte, Moirai Thanatoio.

Os destinos por Claude Dalbanne (Wikimedia Commons)

É provável que Moirai controlasse o destino dos mortais e dos deuses e eles foram descritos como sendo mais poderosos do que os deuses. Homero escreveu na Ilíada: ” foi a vontade do destino que os gregos destruíssem Tróia, quando Rumor e Pânico fizeram com que os gregos quisessem fugir. Enéias estava fadado a ir para a Itália, apesar dos melhores esforços de Hera. As ações de Hera na tentativa de desafiar o destino levaram à morte prematura de Dido, a rainha de Cartago. Como seu fio não foi cortado em um comprimento tão curto, ela não morreria mesmo que uma adaga tivesse perfurado seu peito. ” Embora Zeus reinasse como a divindade grega suprema, ele estava sujeito às decisões do Destino e ao condutor do destino, e não à fonte dele. No entanto, Zeus, se ele quisesse, tinha o poder de salvar aqueles que já estavam em risco de sendo apreendidos por seu destino.

Zeus pesando o destino do homem por Nicolai Abraham Abildgaard, 1793 (Wikimedia Commons)

A personificação do destino como Moirai é claramente descrita pela primeira vez no poema épico de Hesíodo, a Teogonia (cerca de 700 aC). Hesíodo apresenta as Moirai como as filhas de Zeus e da deusa Themis. Eles são imaginados trabalhando na tarefa feminina de fiar – puxando um fio de lã que representa a vida de cada pessoa. No fio pode estar tristeza, riqueza, viagens e coisas do gênero. É incerto quem foram os pais dos Morai . Em alguns mitos, eram filhas de Zeus e da deusa titã Themis, a deusa da ordem divina. Alguns dizem que eram filhas de Erebus (escuridão) e Nyx (ou de Zeus e Themis). Em alguns casos, eram relacionado a Ananke, a personificação da necessidade.

Destiny de Henry Siddons Mowbray (Wikimedia Commons)

A ideia de três deusas ligadas ao destino de alguém aparece em várias formas na mitologia. Os gregos reconheceram outra tríade de deusas chamada Horae, que era associada a Afrodite. Os nórdicos chamavam seus três destinos de Norns e às vezes eram chamados de Irmãs Estranhas, da palavra nórdica wyrd, que significa “destino”. Os celtas tinham três deusas da guerra, conhecidas como Morrigan, que determinavam o destino dos soldados na batalha. A ideia ou imagem de uma deusa tripla pode estar ligada à adoração muito antiga de uma deusa da lua em três formas diferentes: uma donzela (a lua nova), uma mulher madura (a lua cheia) e uma velha (a lua velha).

Os Fates eram figuras populares de adoração de culto na Grécia e as evidências sugerem que havia santuários para eles em grandes cidades como Corinto, Esparta e Tebas. Ofertas também foram feitas aos Fates durante os festivais em Atenas, Delphi, Olympia e Sicyon e acredita-se que tenham sido benéficas durante a época da colheita. Hoje, a origem e o significado da palavra “destino” remontam à mitologia dessas três deusas poderosas.

Imagem em destaque: The Three Fates por Sodoma, 1525 (Wikimedia Commons)

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Por Bryan Hilliard

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