Os hititas

Os hititas ocuparam a antiga região da Anatólia (também conhecida como Ásia Menor, atual Turquia) antes de 1700 aC, desenvolveram uma cultura aparentemente dos indígenas Hatti (e possivelmente dos hurritas ) pessoas e expandiram seus territórios em um império que rivalizava e ameaçava a nação estabelecida do Egito.

Eles são mencionados repetidamente em todo o Tanakh hebraico (também conhecido como Antigo Testamento cristão) como os adversários de os israelitas e seu deus. De acordo com Gênesis 10, eles eram descendentes de Hete, filho de Canaã, que era filho de Cão, nascido de Noé (Gênesis 10: 1-6). O nome por que são conhecidos hoje, portanto, vem da Bíblia e das Cartas de Amarna do Egito que fazem referência a um “Reino de Kheta” identificado hoje como “Reino de Hatti” (a designação pela qual a terra dos hititas era conhecida) mas seus próprios documentos referem-se a eles como Nesili, assim como outros da época.

O controle hitita da região é dividido pelos estudiosos modernos em dois períodos:

• O Antigo Reino (1700-1500 aC)
• O Novo Reino, também conhecido como Império Hitita (1400-1200 aC)

Há um interregno entre esses dois que, para aqueles que aceitam essa versão da história, é conhecido como Reino do Meio. A discrepância entre aqueles estudiosos que reconhecem um Reino do Meio e aqueles que não o fazem surge do fato de que não houve descontinuidade entre o Reino Antigo e o Novo, apenas uma “era das trevas” de menos de 100 anos sobre a qual pouco se sabe. O Império Hitita atingiu seu auge sob o reinado do Rei Suppiluliuma I (c. 1344-1322 AC) e seu filho Mursilli II (c. 1321-1295 AC), após o qual declinou e, após repetidos ataques pelos Povos do Mar e pelo Kaska tribo, caiu para os assírios.

Arqueologia & Língua

Pouco se sabia sobre os hititas além das referências da Bíblia e da documentação fragmentária do Egito até o final do século 19 EC, quando as escavações começaram em Boghaskoy (atual Bogazkale, Turquia) que já foi o local de Hattusa, capital do Império Hitita. O historiador Christopher Scarre descreve Hattusa como

uma vasta cidade-fortaleza que se estende sobre o terreno rochoso, com cidadelas escarpadas e templos elaborados. Tornou-se o centro de um poderoso império que cobria não apenas a maior parte da Anatólia, mas também às vezes se estendia para o sul, na Síria e no Levante (206).

Hattusa foi originalmente fundada pelos Hatti (uma tribo aborígene da Anatólia) em 2500 aC, e sua cultura pode ter fornecido a base para a dos hititas. Este complexo muito importante e aqueles que o construíram junto com seu vasto império, no entanto, permaneceram quase desconhecidos até que seus escritos foram descobertos, primeiro pelo missionário irlandês William Wright em 1884 CE, e depois pelo arqueólogo alemão Hugo Winckler em 1906 CE.

No ano de 1912 dC, Winckler “havia recuperado 10.000 argila tabuinhas dos arquivos reais hititas ”(Scarre & Fagan, 206). Essas tabuinhas, nas quais eles registraram sua história e transações, foram decifradas com relativa rapidez. O historiador Erdal Yavuz descreve o processo de decifração em uma instância (embora houvesse outros estudiosos que contribuíram para a compreensão da escrita hitita, notavelmente Archibald Sayce, para citar apenas um):

Bedrich Hrozny, 1879-1952, um professor tcheco da Universidade de Viena, em 1916 decifrou a língua hitita. point era uma frase em uma inscrição em cuneiforme: `Nu Ninda-An Ezzateni, Vatar-Ma Ekuteni”. Uma vez que muitas palavras babilônicas foram incluídas nos textos hititas, a pista foi fornecida pela palavra babilônica `ninda”, que significa “comida” ou “pão”. Hrozny fez a si mesmo uma pergunta simples: O que se faz com comida ou pão? A resposta , claro, era aquele comê-lo. Portanto, a palavra `ezzateni” deve estar relacionada a comer. Então, o sufixo `-an” em `ninda” deve ser um marcador para um objeto direto. Com essas duas proposições em mãos, Hrozny examinou o vocabulário e a gramática das línguas indo-europeias. Ele observou que o verbo comer é semelhante ao hitita `ezza” – não apenas em inglês, mas também em grego (edein), latim (edere) e alemão (essen), e especialmente no alemão medieval (ezzan). fosse verdade, a segunda linha da inscrição não era um grande problema, já que começava com a palavra `vatar”, que poderia ser facilmente traduzida como “água” em inglês ou “wasser” em alemão.Hrozny propôs a leitura de toda a frase como “Agora Pão Você Come, Água Você Bebe” e isso acabou sendo adequado para toda a língua hitita. Era de origem indo-europeia. (1)

Uma vez que o trabalho de Hrozny foi publicado, no entanto, inicialmente esclareceu e obscureceu a história dos hititas. Há muito havia uma teoria aceita entre os estudiosos da história antiga de que a Índia foi invadida do norte por indo-europeus conhecidos como arianos (a chamada “invasão ariana”) e que, em algum lugar, existia uma pátria da qual esses invasores descendiam para a Índia. Os textos descobertos por Winckler pareceram corroborar essa teoria.

Visto que não havia evidências de que línguas indo-europeias fossem conhecidas na Anatólia naquela época, foi postulado que deveria ter havido algum tipo de invasão e , muito provavelmente, da mesma pátria misteriosa de onde a alegada invasão da Índia foi lançada. O historiador Marc van de Mieroop aborda essa situação, escrevendo:

Sob a influência de uma ideia ultrapassada do século XIX de que havia uma pátria indo-européia em algum lugar ao norte da Índia, muita atenção nos estudos foi dedicada a encontrar evidências de uma invasão. Essa busca é inútil, entretanto. Não há razão para supor que falantes de línguas indo-europeias nem sempre estiveram presentes na Anatólia, nem podemos dizer que eles teriam sido um grupo claramente identificável no segundo milênio. Podemos apenas observar que quando as fontes textuais nos informam sobre as línguas usadas na Anatólia, algumas pessoas falavam indo-européias, outras não. (119)

O Antigo Reino

O Antigo Reino Hitita (1700-1500 AEC) é evidenciado pela primeira vez pelo saque de Hattusa pelo Rei Hitita Anitta do reino vizinho de Kussara em 1700 AEC. Hattusa existia como a poderosa cidade de Hatti desde 2500 AC e, muito depois que os hititas conquistaram a cidade e dominaram a região, ainda era conhecida como “a terra dos Hatti”. A cidade repeliu os ataques de Sargão, o Grande de Akkad (2334-2279 aC) e seu neto Naram-Sin (2261-2224 aC), mas caiu nas mãos do rei Anitta, que queimou a cidade, a amaldiçoou e amaldiçoou qualquer um que tentasse reconstruí-la .

Não muito depois de sua destruição, entretanto, foi reconstruído por outro rei de Kussara chamado Hattusili I, cujo nome significa “Um de Hattusa”. Como Hattusili parece ter sido conhecido anteriormente como “Homem de Kussara”, alguns estudiosos afirmam que ele adotou seu novo nome depois de reconstruir a cidade como uma expressão simbólica da nova proeminência de Hattusa sobre Kussara (embora essa afirmação tenha sido desafiado por outros estudiosos). Devido à falta de evidência primária, não pode ser determinado quando ele assumiu o nome ou por quê, mas é claro que Hattusili I fundou o reino dos hititas.

De acordo com o antigo documento O Édito de Telepinu (século 16 aC), Hattusili foi um grande guerreiro que conquistou uma vasta região. Um relato de seu reinado no Édito diz, em parte:

Posteriormente, Hattusili foi rei, e seus filhos, irmãos, parentes, parentes e soldados foram todos unidos. Onde quer que fosse em campanha, ele controlava as terras inimigas com força. Ele destruiu as terras uma após a outra, tirou seu poder e as tornou as fronteiras do mar. Quando ele voltou da campanha, entretanto, cada um de seus filhos foi para algum lugar, para um país, e em suas mãos as grandes cidades prosperaram. Mas, quando mais tarde os “servos dos príncipes se tornaram corruptos, começaram a devorar as propriedades, conspiraram constantemente contra seus senhores e começaram a derramar seu sangue. (Van de Mieroop, 120)

Esta passagem é interpretada como significando que Hattusili estabeleceu um reino unificado com o apoio de sua família extensa, mas, uma vez que isso foi realizado, seus filhos se rebelaram contra ele usando os recursos das regiões que ele os havia colocado no comando A referência às “princesas” servas “foi interpretada como significando os filhos de Hattusili ou os ministros e conselheiros daqueles filhos que se levantaram contra seu governo legítimo.Se os filhos foram assassinados ou agentes da rebelião, eles não são mencionados na sucessão.

Em seu leito de morte, Hattusili escolheu seu neto, Mursilli, como herdeiro. Van de Mieroop escreve: “O reinado do novo rei é pouco conhecido, mas as fontes lacônicas mencionam dois atos extremamente importantes: as destruições de Aleppo e da Babilônia. Suas operações militares não foram seguidas por uma ocupação, no entanto “(121). Ao contrário de seu avô, Mursilli parece ter conduzido incursões em outros reinos apenas para obter o saque e não para adicionar suas terras e recursos ao seu próprio reino. Édito da Telepinu registra seu reinado:

Quando Mursilli era rei em Hattusa, seus filhos, irmãos, parentes, parentes e tropas estavam todos unidos. Ele controlou as terras inimigas com força, tirou seu poder e fez delas as fronteiras do mar. Ele foi para a cidade de Aleppo, destruiu Aleppo e levou os deportados de Aleppo e seus bens para Hattusa. Depois ele foi para a Babilônia e destruiu a Babilônia. Ele levou os deportados da Babilônia e seus bens para Hattusa. Hantili era o copeiro e ele tinha Harapshili, Mursilli ” irmã s, como esposa. Zidanta roubou a Hantili e eles cometeram uma má ação: mataram Mursilli e derramaram seu sangue. (Van de Mieroop, 120)

Hantili era cunhado de Mursilli. Zidanta era genro de Hantili. Eles conspiraram para assassinar Mursilli e assumir o trono, no qual tiveram sucesso. Hantili então reinou como rei por aproximadamente 30 anos (c. 1526-1496 AEC), mas parece ter realizado pouco naquele tempo. Zidanta, cansado de ver Hantili gozar da realeza enquanto fazia pouco mais, assassinou-o e assassinou seus herdeiros. Zidanta então se tornou rei após Hantili e governou por dez anos igualmente monótonos, até ser assassinado por seu filho Ammuna. Ammuna governou por 20 anos (1486-1466 AC) e, nessa época, provou ser um rei pior do que seus três predecessores.

O vasto reino que Hattusili havia criado desmoronou à medida que mais e mais regiões se rebelaram contra uma regra central, e Ammuna não fez nada para impedir a insurgência ou aplacar os territórios de qualquer maneira. Ammuna morreu, aparentemente, de causas naturais e foi sucedido por um filho de uma esposa menor, Huzziya (conhecida como Huzziya I), que assassinou os dois filhos legítimos mais velhos de Ammuna para assumir o trono.

Huzziya reinou mal por cinco anos até ser deposto em 1460 AEC por um filho mais novo (ou genro) de Ammuna chamado Telepinu, que o baniu do reino (mais tarde foi assassinado). Telepinu fez o possível para restaurar o reino à sua antiga glória, mas, àquela altura, pouco havia a ser feito. Ele é mais famoso pelo Édito de Telepinu, que registra a história e as glórias passadas dos hititas e lamenta o triste estado em que o reino chegou em sua época. Telepinu foi o último rei do Reino Antigo e, após seu edito, a história dos hititas entra em uma “era das trevas” sobre a qual pouco se sabe.

A vida cotidiana e a cultura dos hititas são igualmente misteriosas, pois as inscrições decifradas tratam principalmente dos reis e suas campanhas. Sabe-se que os hititas escreveram usando escrita acadiana, mas em sua própria língua indo-européia (que é o que tornou a decifração das tabuinhas tão difícil, já que estudiosos de acadiano podiam ler as palavras, mas não podiam entendê-las) e usavam selos cilíndricos para assinar documentos e marcar propriedade como as pessoas faziam em toda a Mesopotâmia, sugerindo a alguns estudiosos uma ligação clara entre as duas culturas.

Ao mesmo tempo, no entanto, o acadiano era a língua franca da época e a Suméria (sul da Mesopotâmia) há muito tempo mantinha contato comercial com os hatti e, portanto, parece mais provável que a cultura mesopotâmica tenha influenciado os hatsi, não os hititas, e os hititas se apropriaram da cultura haattiana por meio da conquista. Os detalhes da vida e da cultura hitita que vieram à tona parecem ser ligeiras variações dos Hatti. A natureza precisa da relação entre os dois povos permanece obscura, no entanto, devido à falta de fontes primárias e, como mencionado, o foco dos documentos nas atividades dos governantes e não na história do povo.

O Novo Reino

A história dos hititas é retomada com o chamado Novo Reino (1400-1200 aC), também conhecido como Império Hitita.Embora tenha havido reis hititas antes dele (como Tudhaliya I e Tudhaliya II), essa história realmente começa com o rei Suppiluliuma I que assumiu o trono c. 1344 AC. O historiador Erdal Yavuz escreve:

O rei hitita Suppiluliuma dominou a história do Oriente Médio durante o século 14 aC, embora as datas de seu reinado sejam em pergunta. Ele foi originalmente pensado para ter ascendido ao trono por volta de 1380 e ter reinado por aproximadamente quatro décadas. Durante os primeiros anos de seu reinado, Suppiluliuma consolidou a pátria hitita e melhorou as defesas de Hattusa. As muralhas da cidade, amplamente ampliadas, foram construídas, abrangendo uma área de mais de 120 hectares. O Império Hitita começou a se expandir para o sudeste e a maioria das cidades do norte da Síria se submeteram. (3)

Sob o reinado de Suppiluliuma, o vasto reino de Mittani foi reduzido a um estado de vassalo hitita e a fértil região do Levante, incluindo importantes cidades portuárias como Biblos, foram tiradas dos egípcios. Cartas de Suppiluliuma aos faraós Amenhotep III e seu sucessor Akhenaton estão preservadas nas Cartas de Amarna, entre elas uma que diz respeito a Mitanni. O Egito havia sido anteriormente um forte aliado dos Mittani e do a retirada do apoio de Amenhotep III ao Rei Mittani Tushratta deixou Suppiluliuma I livre para fazer o que quisesse na região.

Suppiluliuma I conquistou recentemente a região da Síria e deixou claro seu apoio a um rival de o trono de Mitanni; O Egito, temendo a força do exército hitita, retirou seu apoio a Tushratta. Sob o reinado de Akhenaton, Suppiluliuma I continuou a expandir seu império, tomando reinos e estados vassalos do Egito, como Biblos, com pouco esforço. Após a morte de Akhenaton, seu filho Tutankhamon assumiu o trono do Egito e enviou o general Horemheb contra os hititas para tentar impedir sua ascensão; essas campanhas, no entanto, foram em grande parte malsucedidas porque o exército hitita havia ficado mais forte com o declínio do exército egípcio .

Quando Tutancâmon morreu repentinamente em 1327 AEC, sua viúva-rainha Ankhsenamun escreveu a Suppiluliuma I pedindo-lhe que enviasse um de seus filhos para se casar, pois ela não suportaria casar com um servo, não poderia governar sozinho, e não tinha filhos para assumir o trono. Este foi um pedido sem precedentes de uma rainha do Egito e, depois de se certificar de que a mensagem era legítima, Suppiluliuma I enviou seu filho Zananza ao Egito para se casar com ela e se tornar faraó. Zananza nunca chegou ao fronteiras do Egito, no entanto, quando foi assassinado (provavelmente pelo general egípcio Horemheb ou pelo vizir Ay) para impedir um estrangeiro de governar no Egito. Suppiluliuma I concentrou suas campanhas militares ainda mais diretamente contra o Egito a seguiri o assassinato de seu filho e conquistou o resto do Levante.

Suppiluliuma I morreu na peste que se espalhou pela região em 1322 AC. Pensa-se que os cativos egípcios que ele trouxe de volta como escravos de suas conquistas carregaram a praga com eles para Hattusa. Suppiluliuma I foi sucedido por seu filho Arnuwanda II, que também morreu de peste, e foi sucedido por seu irmão mais novo Mursilli II. Arnuwanda II havia sido pessoalmente preparado para o trono por Suppiluliuma I, enquanto Mursilli II tinha pouca experiência e era considerado não mais do que uma criança. Nenhum dos reis das regiões vizinhas levou o jovem monarca a sério quando ele ascendeu ao trono em 1321 AEC, mas, como eles logo descobririam, isso foi um erro.

Mursilli II havia aprendido mais com seu pai do que qualquer um pensava e rapidamente começou a conquistar tribos que há muito provavam ser um problema (como os Kaska). Ele primeiro assegurou as fronteiras do Império Hitita e depois as expandiu. Após um reinado de 25 anos, ele morreu e deixou o trono para seu filho Muwatalli II (1295-1272 aC), mais famoso por enfrentar Ramsés, o Grande, da 19ª Dinastia do Egito na Batalha de Cades.

Muwatalli II foi sucedido por seu filho Mursilli III, que reinou por apenas cinco anos, e foi sucedido pelo irmão de Muwatalli II, Hatusilli III, mais conhecido por sua participação no primeiro tratado de paz mundial, o Tratado de Kadesh, entre os hititas e os egípcios em 1258 AEC.

Em 1237 aC, Hatusilli III morreu e o governo passou para seu filho Tudhaliya IV. Nessa época, os assírios estavam crescendo em poder e, em 1230 aC, desafiaram os soberania dos hititas pelo controle da região anteriormente pertencente aos Mitanni. Na Batalha de Nihriya, em cerca de 1245 aC, as forças de Tudhaliya IV foram derrotadas pelo exército assírio e isso deu início ao declínio do Império Hitita.Yavuz escreve:

Uma massa de ataques conhecidos como “os povos do mar” destruiu grande parte da Ásia Menor, incluindo o Estado hitita, cerca de 1200 aC e, depois disso, os hititas nunca mais foram capazes de restaurar seu estado (4).

O último rei do Império hitita foi Suppiluliuma II, famoso por seu participaram da primeira batalha naval registrada na história em 1210 AEC, na qual a frota hitita foi vitoriosa sobre os cipriotas. Ainda assim, a vitória foi a exceção, e não a regra, do reinado de Suppiluliuma II, e o crescente poder dos assírios, combinado com repetidos ataques dos Povos do Mar e da tribo Kaska, que havia se levantado novamente, destruiu o estabilidade do império até que se separou. Hattusa foi saqueada pelos Kaskas em 1190 AC e queimada. Suppiluliuma II teria morrido neste noivado. Christopher Scarre escreve:

O apogeu do poder hitita veio sob o rei Suppiluliuma I quando seus exércitos competiram com o Egito e Mitanni pelo controle do Levante, o império hitita entrou em colapso por volta de 1200 aC, dissolvendo-se ao sul das montanhas de Taurus em poderosas cidades-estado neo-hititas que foram absorvidos pelo império assírio no século IX aC (215).

Os assírios destruíram tudo o que não podiam usar do império hitita e carimbaram o região com cultura e valores próprios. A área ainda era conhecida como “a terra do Hatti “até o ano 630 AEC, embora o povo, naquela época, não se lembrasse mais dos Hatti ou dos reis hititas e de suas realizações.