O artigo a seguir é da edição de outono de 2002 do Boletim Snow Lion e é apenas para referência histórica. Você pode ver isso no contexto do boletim original aqui.
Por Sua Santidade o Dalai Lama
É muito bom recitar o mantra Om mani padme hum,
mas enquanto você está fazendo isso,
você deve estar pensando sobre seu significado,
pois o significado das seis sílabas é grande e vasto.
Diz-se que você não deve buscar o estado de Buda fora de você mesmo; as substâncias para a conquista do estado de Buda estão dentro.
Om
O primeiro, Om, é composto de três letras. A, U e M. Estes simbolizam o corpo, fala e mente impuros do praticante; eles também simbolizam o corpo, fala e mente puros e exaltados de um Buda.
Pode corpo, fala impuros, e a mente seja transformada em puro corpo, fala e mente, ou eles são totalmente separados?
Todos os Budas são casos de seres que eram como nós e então na dependência do caminho se tornaram iluminados; o Budismo não afirma que existe alguém que desde o início está livre de defeitos e possui todas as boas qualidades. O desenvolvimento do corpo, da fala e da mente puros vem do abandono gradual dos estados impuros e de sua transformação em puro.
Como isso é feito?
O caminho é indicado pelas próximas quatro sílabas.
Mani
Mani, que significa joia, simboliza os fatores do método – o altruísta intenção de se tornar iluminado, compaixão e amor.
Assim como uma joia é capaz de remover a pobreza, a mente altruísta da iluminação é capaz de remover o PO verdade, ou dificuldades, da existência cíclica e da paz solitária.
Da mesma forma, assim como uma joia atende aos desejos dos seres sencientes, a intenção altruísta de se tornar iluminado atende aos desejos dos seres sencientes.
Padme
As duas sílabas, padme, que significa lótus, simbolizam a sabedoria, assim como um lótus cresce da lama, mas não é manchado pelas falhas da lama, então a sabedoria é capaz de colocá-lo uma situação de não contradição, ao passo que haveria contradição se você não tivesse sabedoria.
Há sabedoria percebendo a impermanência, sabedoria percebendo que as pessoas estão vazias de serem auto-suficientes ou substancialmente existentes, sabedoria que realiza a vazio de dualidade – isto é, de diferença de entidade entre sujeito e objeto – e sabedoria que realiza o vazio da existência inerente.
Embora existam muitos tipos diferentes de sabedoria, o principal de todos eles é a sabedoria percebendo o vazio.
Hum
A pureza deve ser alcançada por um i Unidade divisível de método e sabedoria, simbolizada pela sílaba final hum, que indica indivisibilidade. De acordo com o sistema sutra, esta indivisibilidade de método e sabedoria refere-se à sabedoria afetada pelo método e método afetado pela sabedoria.
No mantra ou veículo tântrico, refere-se a uma consciência na qual existe a plenitude forma de sabedoria e método como uma entidade indiferenciável.
Em termos das sílabas-semente dos cinco Budas Conquistadores, hum é a sílaba-semente de Akshobhya – o imóvel, o não flutuante, aquele que não pode ser perturbado por qualquer coisa.
. . . .todos os seres têm naturalmente a natureza de Buda em seu próprio continuum. Temos dentro de nós a semente da pureza …
As seis sílabas: Om Mani Padme Hum
Assim, as seis sílabas, om mani padme hum, significam que, na dependência da prática de um caminho que é uma união indivisível de método e sabedoria, você pode transformar seu corpo, fala e mente impuros em puro corpo exaltado, fala e a mente de um Buda.
Diz-se que você não deve buscar o estado de Buda fora de você; as substâncias para a conquista do estado de Buda estão dentro.
Como Maitreya diz em seu Sublime Continuum do Grande Veículo (Uttaratantra), todos os seres naturalmente possuem a natureza de Buda em seu próprio continuum. Temos dentro de nós a semente da pureza, a essência do que se foi (Tathagatagarbha), que deve ser transformada e totalmente desenvolvida para o estado de Buda.
Centros budistas da Mongólia Kalmuck, Nova Jersey