Pergunta: “O que é oração fervorosa (Tiago 5:16)?”
Resposta: O termo oração fervorosa vem de Tiago 5:16 na versão King James: “O fervoroso eficaz a oração de um justo vale muito. ” A palavra em inglês fervente significa simplesmente “apaixonado, enérgico, apaixonado, sincero, poderoso ou sincero”. O versículo, conforme traduzido na versão King James, parece indicar que uma oração apaixonada e sincera realizará muito, implicando que uma oração indiferente não será tão eficaz.
A maioria das versões modernas traduz Tiago 5:16 de maneira diferente, de modo que o fervor ou vigor se aplique ao resultado da oração, não o fervor da oração: “A oração de um justo tem grande poder, pois funciona” (ESV); “A oração de um justo é poderosa e eficaz ”(NIV); “A oração eficaz de um homem justo pode realizar muito” (NASB). Essas traduções simplesmente dizem que a oração é poderosa, sem diferenciar entre a oração “fervorosa” e algum outro tipo.
Esta paráfrase expandida pode ilustrar a diferença: ” a oração vigorosa, fervorosa e sincera de um homem justo alcançará muito ”vs.“ A oração de um homem justo produzirá resultados vigorosos e poderosos. ”
A diferença na tradução parece centrar-se na correta colocação do termo traduzido” fervoroso ”ou“ poderoso ”ou“ eficaz ”. A KJV e a NKJV traduzem o versículo de forma que o termo se aplique ao tipo de oração – uma oração fervorosa, forte ou poderosa pode realizar muito. As outras versões aplicam o modificador não à oração, mas ao resultado da oração – têm um resultado forte ou poderoso. Portanto, a KJV e a NKJV encorajam a pessoa a orar com fervor para que a oração seja atendida, e as outras versões simplesmente encorajam a pessoa a orar porque os resultados podem ser poderosos.
O contexto ajuda a lançar luz sobre o significado pretendido O contexto imediato fala de oração por cura e diz que a “oração da fé” (oração feita com fé) será atendida. A primeira parte de Tiago 5:16 diz que devemos confessar nossos pecados uns aos outros e orar uns pelos outros para sermos curados. A segunda parte do versículo parece resumir o pensamento. Em seguida, os versículos 17–18 dão um exemplo do tipo de oração que é incentivada. “Elias era um ser humano, assim como nós. Ele orou fervorosamente para que não chovesse, e não choveu sobre a terra por três anos e meio. Ele orou novamente, e os céus deram chuva, e a terra produziu suas colheitas. ”
Tiago refere-se a 1 Reis 17: 1, onde Elias disse a Acabe que não choveria“ nos próximos anos ”. Esta seca foi um castigo pela adoração de Baal por Israel. Após três anos e meio de seca, Elias derrotou os profetas de Baal em um confronto no Monte. Carmelo (1 Reis 18: 16–40), e então Elias disse ao rei Acabe que ia chover (versículo 41).
“Então Acabe saiu para comer e beber, mas Elias subiu ao topo do Carmelo, abaixou-se no chão e colocou o rosto entre os joelhos.
“Vá e olhe para o mar, disse ele ao seu servo. E ele subiu e olhou.
“Não há nada lá, disse ele.
” Sete vezes Elias disse: Volte.
“A sétima vez o servo relatou: Uma nuvem como pequeno como a mão de um homem está subindo do mar.
“Então Elias disse: Vá e diga a Acabe:” Pegue sua carruagem e desça antes que a chuva pare você. “
” Enquanto isso, o céu enegreceu-se de nuvens, o vento aumentou, uma forte chuva começou a cair e Acabe partiu para Jezreel ”(1 Reis 18: 42-45).
No Monte. Carmelo, Elias fez um pronunciamento de que choveria e então orou para que chovesse. Ele orou por chuva sete vezes. Depois de cada oração, ele mandava seu servo ver se o céu parecia chuva. Quando isso não acontecia, ele orava novamente. Finalmente, depois da sétima vez, uma pequena nuvem ficou visível, a qual Elias interpretou ser a resposta à sua oração – e foi. Ele orou curvado no chão com o rosto entre os joelhos. Isso poderia ser interpretado como uma expressão de súplica fervorosa.
Levando em consideração todas as evidências, o fervor pode não ser a questão mais importante na oração. Certamente, Elias orou fervorosamente. No entanto, o ponto de Tiago parece se concentrar mais na eficácia da oração e no aspecto da justiça daquele que ora. A admoestação para a oração é precedida da ordem de confessar pecados. Tiago também ressalta que a oração vem de uma pessoa justa. Elias era um homem justo, e os resultados de sua oração foram incríveis.
O ponto de Tiago 5: 13–18 é que a oração é importante e Deus responde às orações, por isso devemos torná-la uma prioridade. Não precisamos ser “supercristãos”. Podemos ser tentados a pensar em Elias como uma espécie de super santo, mas Tiago diz que ele era um homem comum e que Deus respondeu à sua oração. No entanto, o pecado na vida de quem ora pode bloquear a eficácia da oração.Certamente, a oração sincera é importante, e a oração da fé é importante, mas esta passagem não parece indicar que a força com que se ora determina a eficácia. Em vez disso, a oração de uma pessoa justa é poderosa (contundente) e eficaz.
Devemos confessar nossos pecados e orar, esperando que Deus responda. Obviamente, a oração não deve ser indiferente ou indiferente, e outras passagens nos incentivam a orar com persistência (Mateus 7: 7–8, Lucas 11: 5–9; 18: 1–8).