Com entre 166 e 250 deuses nomeados, os Maias tinham um complexo e panteão mutável. Eles tinham deuses para supervisionar todas as ações humanas e aspectos da vida: deuses para nascimento e morte, para o jogo de bola e jogos de azar, para viagens e comerciantes, para mulheres grávidas e crianças, para a juventude, idade, saúde e suicídio, para a natureza selvagem e para a agricultura, um deus do milho e do trovão, deuses criadores e deuses da destruição, deuses da morte e deuses do céu. Todos esses deuses eram mutáveis também. Eles podem ser do mesmo sexo ou ambos, jovens e velhos, bons, mas às vezes maus, dependendo da época e das circunstâncias.
Os maias viam seus deuses agirem em todos os eventos. O falecido Robert Sharer, professor da Universidade da Pensilvânia, escreveu em seu livro “Daily Life in Maya Civilization” (Greenwood Press, 2009) que os antigos maias acreditavam que tudo “estava imbuído em diferentes graus de um poder invisível ou qualidade sagrada , ”Chame kuh, que significava” divino ou sagrado “.
“O universo dos antigos Maya era composta de kab, ou Terra (o domínio visível do povo maia), kan ou o céu acima (o reino invisível das divindades celestiais) e xibalba, ou o submundo aquático abaixo (o reino invisível das divindades do submundo) , ”Escreveu Sharer.
Devido à complexidade, os primeiros observadores europeus provavelmente não compreenderam totalmente a religião e o panteão maias. No entanto, os estudiosos decifraram o suficiente dos códices e hieróglifos maias para citar os principais deuses maias. Esses deuses estão listados abaixo, mas a lista não é abrangente de forma alguma.
Itzamna
Itzamna é um deus criador, um dos deuses envolvidos na criação dos seres humanos e pai dos Bacabs, que defendeu os cantos do mundo. Itzamna ensinou aos humanos os ofícios da escrita e da medicina. Itzamna às vezes é identificado com o deus supremo Hunab Ku e o deus do sol Kinich Ahau.
Yum Kaax
Um deus da natureza, Yum Kaax é o deus das plantas e animais selvagens, o deus da floresta. Ele é o deus venerado por caçadores e fazendeiros, que caçam animais selvagens ou esculpem seus campos em sua floresta.
Deus do milho
Os maias tinham um milho feminino e um macho deus e ao mesmo tempo um deus simples vegetal e um deus macho tonsurado mais poderoso. O deus do milho tonsurado personifica o milho, os grãos de cacau e o jade. Ele é um deus patrono das artes dos escribas, dançando e festejando. Os reis maias costumavam se vestir como o deus do milho durante os rituais de sua vida, morte e regeneração.
Hunab Ku
Hunab Ku é um deus pré-colombiano cujo nome se traduz como o único Deus ou o único Deus. Os estudiosos ainda estão debatendo se Hunab Ku é um deus indígena ou uma criação dos espanhóis. A maioria pensa que ele é indígena. Os espanhóis se concentraram em Hunab Ku para persuadir os maias da crença central do cristianismo.
Kinich Ahau
Kinich Ahau é o deus do sol dos maias, às vezes associado a ou um aspecto de Itzamna. Durante o período clássico, Kinich Ahau foi usado como um título real, carregando a ideia do rei divino. Ele também é conhecido nos códices maias como Deus G e é mostrado em muitas esculturas nas pirâmides maias.
Ix Chel
Ix Chel é a deusa da medicina e da obstetrícia, também conhecida como a deusa de fazer filhos. Ela é representada como uma mulher idosa.
Chaac
Chaac é o deus da chuva de olhos arregalados, de importância primordial para os maias. Chaac tem um aspecto quádruplo, com cada aspecto representando as direções e cores cardeais. Chaac trouxe nuvens, trovões, relâmpagos e, mais importante, chuva.
Kukulkan
Kukulkan é o deus serpente emplumado dos maias. Kukulkan era adorado por outras culturas mesoamericanas, como os astecas, onde o deus era conhecido como Quetzalcoatl. Um culto maia cresceu em torno de Kukulkan, cujos sacerdotes ajudavam no comércio e nas comunicações pacíficas entre os maias. Sacrifícios humanos foram oferecidos a Kukulkan.
Religião maia e cosmologia
Muito da religião maia não é claramente entendida hoje por causa de sua complexidade e rico panteão de divindades. Os estudiosos foram capazes de decifrar alguns dos principais elementos da religião maia, mas outros elementos podem nunca ser conhecidos.
Cosmologia
Para os maias, o mundo era plano com quatro deuses fortes em cada um dos cantos que representam as direções cardeais. Acima da terra estava o céu com suas 13 camadas, cada uma representada por um deus. Abaixo estava Xibalba ou o submundo, um lugar frio e infeliz dividido em nove camadas, cada uma com seu próprio Senhor da Morte. Quando um maia morreu de causas naturais, seu espírito foi para o submundo, onde teve que subir pelas camadas para chegar ao céu supremo.Mulheres que morreram no parto, aquelas que morreram como um sacrifício e vítimas do sacrifício da quadra de bola foram para o céu supremo imediatamente após a morte. crenças, isto é, eles acreditavam que tudo estava imbuído de uma essência ou força espiritual, incluindo objetos inanimados, como pedras e água. Essas essências espirituais deveriam ser honradas e reconhecidas. Os deuses eram as forças espirituais supremas, mas até a essência espiritual de uma árvore ou sapo merecia respeito. Cada maia tinha um guia espiritual, um Wayob que podia aparecer como um animal ou em um sonho para ajudar aquela pessoa pela vida. Assim, para os maias, todo o mundo em que viviam estava repleto de forças espirituais. Às vezes, os espíritos exigiam apaziguamento; em outras ocasiões, podem ser úteis.
Natureza cíclica do tempo
A ideia maia de tempo era cíclica, ciclos de criação e destruição, de estações, de rituais e eventos, de vida e morte. Quando os maias morreram, acreditava-se que eles haviam mudado, não acabado para sempre. O milho tinha uma importância tão central para os maias que o ciclo de vida da planta do milho está no centro de sua religião, assim como o próprio Deus do milho. Toda a vida maia estava intimamente ligada a ciclos, que se relacionavam com a centralidade dos calendários maias.
Importância do calendário / astronomia
Os sacerdotes maias acompanhavam de perto todos os ciclos importantes para Vida maia. Os sacerdotes mantinham os calendários, o calendário do ciclo solar com seus 365 dias, o calendário sagrado de 260 dias e o Calendário de contagem longa. Eles também interpretaram os ciclos, procurando por pistas para o futuro e inspiração profética. Os padres determinavam os dias propícios para rituais e cerimônias religiosas. Os sacerdotes que controlavam os ciclos e calendários eram matemáticos e astrônomos experientes. Os ciclos dos planetas eram rastreados a fim de reconhecer padrões, que então eram transmitidos ao rei da cidade. Os maias acreditavam que os deuses davam significado aos padrões celestes a partir dos quais seus sacerdotes podiam prever o futuro.
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