NIKE (Português)

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NIKE (Nicé) era a deusa alada da vitória – vitória tanto na guerra quanto na competição pacífica. Quando Zeus estava reunindo aliados no início da Guerra dos Titãs, Styx trouxe seus quatro filhos Nike (Vitória), Zelos (Rivalidade), Kratos (Força do Crato) e Bia (Força) a serviço do deus. Nike foi nomeado seu cocheiro e juntos os quatro se tornaram sentinelas do “trono de Zeus.

Nike era retratada em uma pintura de vaso da Grécia antiga com uma variedade de atributos, incluindo uma coroa ou faixa para coroar um vencedor, um oinochoe e phiale (tigela e xícara) para libações, um timiaterion (queimador de incenso), um altar e uma lira para a celebração da vitória na música.
Em cenas da Guerra dos Gigantes, ela aparece como o cocheiro de Zeus.Na arte em mosaico e moedas, a Nike é frequentemente mostrado segurando um ramo de palmeira como um símbolo de vitória.

A Nike foi intimamente identificada com a deusa Atenas e às vezes era pouco mais do que um atributo da deusa. A Nike às vezes era multiplicada em uma hoste de Nikai (Nicae, Victories).

FAMÍLIA DE NIKE

PAIS

PALLAS & STYX (Teogonia de Hesíodo 383, Bacchylides Frag 11 & Ep 2, Apollodorus 1.9, Hyginus Preface)
ARES (Homérico Hino 8 a Ares)

ENCICLOPÉDIA

BOM (Nikê). 1. A deusa da vitória, ou, como os romanos a chamavam, Victoria, é descrita como filha de Pallas e Styx e como irmã de Zelus (zelo), Cratos (força) e Bia (força). No momento em que Zeus entrou na luta contra os Titãs e clamou aos deuses por ajuda, Nice e suas duas irmãs foram as primeiras a se apresentar, e Zeus ficou tão satisfeito com sua prontidão que fez com que vivessem para sempre com ele no Olimpo. (Hes. Theog. 382, & c .; Apollod. I. 2. § 2.) Nice tinha um templo célebre na acrópole de Atenas, que ainda existe e está em excelente preservação. (Paus. I. 22. § 4. iii. 15. § 5.) Ela é freqüentemente vista representada em antigas obras de arte, especialmente junto com outras divindades, como Zeus e Atenas, e com heróis conquistadores cujos cavalos ela guia. Em sua aparência, ela se assemelha a Atenas, mas tem asas e carrega uma palma ou uma coroa de flores e está empenhada em erguer um troféu ou em registrar a vitória do conquistador em um escudo. (Paus. V. 10. § 2. 11. §§ 1, 2, .vi. 18. § 1.)

Fonte: Dicionário de biografia e mitologia grega e romana.

CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

PARENTAGEM DE NIKE

Hino homérico 8 a Ares 4 (trad. Evelyn-White) (épico grego C7º – 4 aC):
“pai da guerreira (eupolemos) Nike, aliado de Themis.”

Bacchylides, Epigramas 2:
“Famosa filha de Pallas, senhora Nike.”

NIKE & A GUERRA DOS TITÃS

Hesíodo, Teogonia 383 ff (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC) :
“E Styx a filha de Okeanos (Oceanus) juntou-se a Pallas e despiu Zelos (Emulação) e Nike de tornozelo aparado (Vitória) na casa. Também trouxe Kratos (Cratus, Força) e Bia (Força) ), crianças maravilhosas. Estas não têm uma casa separada de Zeus, nem qualquer morada ou caminho exceto aquele em que Deus os conduz, mas eles habitam sempre com Zeus, o trovão. Pois o mesmo fez Styx, a filha imortal de Okeanos, planejou naquele dia em que o Iluminador do Olimpo chamou todos os deuses imortais para o grande Olimpo (Olimpo), e disse que qualquer um dos deuses lutaria com ele contra os Titãs (Titãs), ele não iria expulsá-lo de seus direitos, mas cada um deve ter o cargo que tinha antes entre os deuses imortais. E ele declarou que aquele que estava sem cargo e direitos é justo. Assim, a imortal Styx veio primeiro ao Olimpo com seus filhos por meio da inteligência de seu querido pai. E Zeus a honrou e deu-lhe grandes presentes, pois ela a designou para ser o grande juramento dos deuses, e seus filhos para viverem sempre com ele. E, como ele prometeu, cumpriu plenamente com todos eles. “

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 9 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd A.D.):
“Nike, Kratos (Cratus), Zelos (Zelus) e Bia nasceram de Pallas e Styx. Zeus instituiu e jurou ser feito pelas águas de Styx que fluíam de uma rocha em Haides” reino, um honra concedida em troca da ajuda que ela e seus filhos deram a ele contra os Titãs (Titãs). “

NIKE, ZEUS & O GIGANTE TYPHOEUS

Nonnus, Dionysiaca 2. 205 ff (trad. Rouse) (épico grego C5 DC):
“Zeus estava sozinho quando Nike (Vitória) veio confortá-lo , marcando os caminhos altos do ar com seu sapato. Ela tinha a forma de Leto; e enquanto ela armava seu pai, ela lhe fez um discurso cheio de reprovações com lábios astutos: “Senhor Zeus! Levante-se como campeão de seus próprios filhos! Que eu nunca veja Atena misturada com Tífon, ela que não conhece o caminho de um homem com uma criada! Não faça mãe de quem não tem mãe! Lute, brandir seu raio, a lança de fogo de Olympos! Reúna mais uma vez suas nuvens, senhor da chuva! Pois as fundações do universo inabalável já estão tremendo sob as mãos de Typhon: os quatro elementos misturados foram derretidos! Deo renunciou às suas colheitas. Hebe deixou sua xícara, Ares jogou sua lança, Hermes largou seu cajado, Apollon jogou fora sua harpa, tomou a forma de um cisne e voou voando, deixando suas flechas aladas para trás! Afrodite, a deusa que faz o casamento acontecer, vagueou e o universo ficou sem sementes. Os laços indissolúveis de harmonia são dissolvidos, deixando para trás suas flechas geradoras, o adorno das noivas, ele o que tudo domina, o que não domina! E o seu Hefesto Hefesto (Hefesto) deixou seu Lemnos favorito, e arrastando joelhos indisciplinados, veja como ele mantém lentamente seu curso instável! Veja um grande milagre – tenho pena de sua Hera, embora ela me odeie com certeza! O que – é o seu progenitor para voltar à assembléia das estrelas? Que isso nunca aconteça, eu oro! Mesmo que eu seja chamado de Titenis, não desejo ver nenhum senhor titã de Olimpo, a não ser você e seus filhos. Pegue o seu raio senhorial e campeão a casta Artemis. “

Nonnus, Dionísiaca 2. 358 & 2. 475 ff:
” Eris (Conflito) era A escolta de Typhon no mellay, Nike (Victory) conduziu Zeus para a batalha… O Enyo imparcial manteve o equilíbrio entre os dois lados, entre Zeus e Typhon, enquanto os relâmpagos com tiros estrondosos revelam-se como dançarinos no céu. ” p>

Nonnus, Dionysiaca 2. 414 ff:
“Nike (Vitória) ergueu seu escudo e segurou-o diante de Zeus: Enyo rebateu com um grito e Ares fez um barulho.”

Nonnus, Dionysiaca 2. 699 ff:
“Zeus Kronides (Cronides) … rapidamente virou sua carruagem dourada em direção ao círculo das estrelas etéreas, enquanto Nike ao seu lado conduzia a equipe de seu pai com o chicote celestial.”

Nonnus, Dionysiaca 5. 88 ff:
“Nike (Vitória) triplicou o pé para o prazer de Zeus e ficou como dama de honra clamando triunfo por Kadmos, o campeão do deus; sobre a cama de noiva ela teceu a canção do casamento com sua virgem v oice, e movia seus passos deslizantes nos bonitos círculos da dança, enquanto batia suas asas, envergonhada ao lado das asas dos Erotes (amores). “

NIKE DEUSA DA VITÓRIA EM CONCURSOS

Simonides, Fragment (trad. Campbell, vol. Lírica Grega III) (Lírica Grega C6 a 5 aC):
“Para ganhar a glória, entrando na carruagem da honrada Nike (Vitória): pois a um só homem a deusa concede pular em sua grande carruagem.”

Bacchylides, Fragment 6:
“Graças a Nike (Victory) o hino da cantora Ourania (Urania) dá louvor em uma ode cantada diante de sua casa.”

Bacchylides , Fragmento 10:
“Dourada abençoada Nike (Vitória).”

Bacchylides, Fragmento 10:
“Como pela graça de Nike (Vitória) você amarrou sua cabeça loira com flores, quando . “

Bacquílides, Fragmento 11:
” Nike (Vitória), doadora de doçura, a você o pai, filho de Urano (Urano), em seu banco alto concedeu honra gloriosa, de modo que no Olimpo rico em ouro, você fica ao lado de Zeus e julga o resultado da destreza para imortais e mortais: seja graciosa, filha de Styx de tranças grossas e julgadores corretos; é graças a você que Metaponção … agora está repleta de celebrações e festividades de jovens de membros fortes, e eles cantam louvores ao vencedor de Pítia. “

Bacquílides, Fragmento 13:
” Junto ao altar de Zeus, melhor governante, as flores da gloriosa Nike nutrem para os homens – alguns mortais – uma reputação de ouro conspícua em sua vida sempre; e quando a nuvem azul-escura da morte os cobre, fica para trás a fama imorredoura pelo feito bem feito.”

Bacchylides, Epigramas 2:
” Famosa filha de Pallas, senhora Nike, que você sempre aprecie o adorável coro dos Karthaians (carthaeans), os filhos de Kranaus (Cranaus) e nos passatempos dos Mousai (Musas) coroam Bakkhylides (Bacchylides) de Keos (Ceos) com muitas guirlandas. “

NIKE DEUSA DA VITÓRIA NA GUERRA

Hino órfico 33 à Nike (trad. Taylor) (hinos gregos C3 aC a 2 dC):
“Ó Nike poderosa (Vitória), por homens desejados, com seios adversos a terrível fúria disparada, a ti eu invoco, cujo único poder pode suprimir a raiva conflitante e o abuso sexual caiu. É teu na batalha conferir a coroa, o prêmio do vencedor, a marca de doce renome; pois tu governas todas as coisas. ”

Suidas s.v. Nike Athena (trad. Suda On Line) (Bizantino Greek Lexicon C10 DC):
“Nike Athena: Alternativamente alegoricamente para a noção de que mesmo vencer é completamente dependente do pensamento; pois o pensamento contribui para a vitória, mas sendo impensado e impetuoso enquanto lutar leva à derrota. Quando ela tem asas, ela simboliza aquele aspecto da mente que é aguçado e, por assim dizer, de asas velozes; mas quando ela é retratada sem asas, ela representa aquele aspecto dela que é pacífico, quieto e civilizado, aquilo pelo qual as coisas da terra florescem, um benefício do qual a romã em sua mão direita é uma representação. Assim como o capacete em sua esquerda da batalha. Assim, ela tem a mesma capacidade de Atenas. “

HINOS PARA NIKE

Hino Órfico 33 para Nike (trad. Taylor) (hinos gregos C3º AC a 2º DC):
“Para Nike (Vitória), Fumigação de Maná. Ó poderosa Nike, por homens desejados, com seios adversos a terrível fúria disparada, a ti eu invoco, cujo poder por si só pode reprimir ra contendor ge e molestação caiu. “É teu na batalha conferir a coroa, o prêmio do vencedor, a marca de doce renome; pois tu governas todas as coisas, divina Nike! E luta gloriosa e gritos de alegria são teus. Venha, Deusa poderosa, e sua bênção suplicante, com olhos brilhantes, exultantes com o sucesso; possa atos ilustres tua reivindicação de proteção e encontre, liderado por ti, fama imortal. “

CULT & ESTÁTUAS DE NIKE

I. ATENAS Chefe da cidade da Ática (sul da Grécia)

Pausanias, Descrição da Grécia 1. 24. 7:
” A estátua de Atena está de pé com uma túnica que chega até seus pés. . . Ela segura uma estátua de Nike (Vitória) com cerca de quatro côvados de altura e, na outra mão, uma lança. “

Pausânias, Descrição da Grécia 3. 15. 7:
” é uma imagem antiga de Enyalios em grilhões. A ideia que os lakedaimonianos expressam por esta imagem é a mesma que os atenienses expressam por sua Nike sem asa; os primeiros acham que Enyalios jamais fugirá deles, estando preso pelos grilhões, enquanto os atenienses acham que Nike, sem asas, ficará para sempre onde está. Dessa forma, e com tal crença, essas cidades montaram as imagens de madeira. “

Pausânias, Descrição da Grécia 4. 36. 6:
” Os atenienses dedicaram uma estátua de bronze de Nike também na acrópole como um memorial dos eventos de Sphakteria (Sphacteria). “

Pausanias, Descrição da Grécia 5. 26. 6:
” A imagem de madeira em Atenas chamada Nike Apteron (Wingless Victory ). “

Suidas sv Nike Athena (trad. Suda On Line) (Léxico Grego Bizantino C10 DC):
” Nike Athena: Lykourgos (Lycurgus) no On the Priestess. Que o xoanon de Nike, sem asas, segurando uma romã na mão direita e um capacete na esquerda, era venerado pelos atenienses Heliodoros o Periegete mostrou no primeiro livro de seu Sobre a Acrópole. Alternativamente alegoricamente, pela noção de que mesmo vencendo é completamente dependente do pensamento; pois o pensamento contribui para a vitória, mas ser irrefletido e impetuoso enquanto luta leva à derrota. Quando ela tem asas, ela simboliza aquele aspecto da mente que é aguçado e, por assim dizer, de asas velozes; mas quando ela é retratada sem asas, ela representa aquele aspecto dela que é pacífico, quieto e civil, aquele pelo qual as coisas da terra florescem, uma dádiva da qual a romã em sua mão direita é uma representação. Assim como o capacete em sua esquerda de batalha. Assim, ela tem a mesma capacidade de Atenas. “

II. PIRAEUS (PEIRAIOS) Cidade da Ática (Sul da Grécia)

III. TITANE Cidade da Argólida (Sul da Grécia)

Pausânias, Descrição da Grécia 2. 11. 8:
“Na empena das extremidades estão as figuras de Hércules e de Nikai (Nicéia, Vitórias).”

IV. SPARTA Chefe da cidade da Lacedaemonia (sul da Grécia)

Pausanias, Descrição da Grécia 3. 17.4:
“O pórtico oeste tem duas águias, e sobre elas estão dois Nikai (Nicae, Vitórias). Lysander os dedicou para comemorar ambas as suas façanhas.”

V. Santuário OLYMPIA em Elis (sul da Grécia)

Pausanias, Descrição da Grécia 5. 11. 1:
“Em sua mão direita ele carregava uma Nike, que, como a estátua, é de marfim e ouro ; ela usa uma fita e – em sua cabeça – uma guirlanda … Há quatro Nikai (Nicae, Victories), representados como mulheres dançantes, uma em cada pé do trono e duas outras na base de cada pé . “

Pausanias, Descrição da Grécia 5. 14. 8:
” é um altar de … Purificador de Zeus, um da Nike. “

Pausanias, Descrição da Grécia 5. 26. 1:
“Os messenianos dóricos que receberam Naupaktos dos atenienses dedicaram em Olímpia a imagem de Nike (Vitória) sobre o pilar.”

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 26. 6 – 7:
“Ao lado de Atenas foi montada uma Nike. Os Mantineus a dedicaram, mas não mencionam a mercadoria na inscrição. Diz-se que Kalamis (Calamis) a fez sem asas, em imitação da imagem de madeira em Atenas chamada Nike Apteron (Wingless Victory). “

Pausânias, Descrição da Grécia 6. 18. 1:
“Há também uma estátua de bronze de Kratisthenes (Cratisthenes) de Kyrene (Cyrene), na carruagem Nike e o próprio Kratisthenes. É assim claro que sua vitória foi na corrida de carruagem. “

VI. THESPIAE Cidade na Boeotia (Grécia Central)

Pausanias, Descrição da Grécia 9. 27. 5:
“Não muito longe do mercado está uma Nike de bronze e um pequeno templo das Mousai (Musas). Nele estão pequenas imagens feitas de pedra. “

VII. SYRAKOUSA Cidade em Sikelia (Sicília) (sul da Itália)

Cícero, De Natura Deorum 3. 34 (trad. Rackham) (Retórico romano C1st aC):
“Ele também não tem escrúpulos em remover as pequenas imagens de ouro da Nike (Vitória) e as taças e coroas de ouro carregadas nas mãos estendidas de estátuas.”

ANTIGO GREEK & ARTE ROMANA

FONTES

GREGO

ROMANO

BIZANTINO

• Suidas, The Suda – Bizantino Greek Lexicon C10th DC