Netuno era o deus romano das águas e mares, que controlava os ventos e as tempestades. Também conhecido como Neptunus Equester, ele foi reconhecido como um deus dos cavalos e da equitação, bem como patrono das corridas de cavalos, uma forma popular de entretenimento dos antigos romanos. Em termos de suas características e mitologia, Netuno era uma cópia exata da divindade grega Poseidon.
Ao contrário de Poseidon, que fazia parte da mitologia grega desde o início, Netuno foi uma adição posterior ao panteão romano. Enquanto os súditos de Poseidon o tratavam como uma espécie de segundo no comando de Zeus, Netuno nunca foi uma divindade governante. Ele não estava representado na Tríade Arcaica de Júpiter, Marte e Quirino (a figura divinizada de Rômulo, o fundador de Roma) ou na Tríade Capitolina de Júpiter, Juno e Minerva.
Embora faltasse Poder político dentro do panteão romano, Netuno ainda comandava o medo e o respeito de um povo cuja fortuna estava intimamente ligada aos mares. Sua importância aumentou no segundo e terceiro séculos aC, à medida que a hegemonia romana se espalhava pelo Mediterrâneo. Tal como acontece com outras divindades romanas, a importância de Netuno diminuiu nos primeiros séculos da Era Comum e caiu completamente em desuso com o advento do domínio cristão sobre o Império Romano no século IV.
Etimologia
O nome “Neptuno” (Neptunus em latim) foi derivado de uma raiz indo-europeia, embora qual tenha sido objeto de disputa. Há dois candidatos com argumentos fortes. Um era a palavra neptu-, que significa ” úmido ou molhado. ” Se esta fosse a raiz de Netuno, a tradução literal do nome significaria algo como “o úmido”. Essa tradução se alinharia com o poder de Netuno sobre a água. O outro candidato, nebh-, significava “nuvem, névoa ou névoa”. Esta raiz se alinhou não apenas com o controle da água de Netuno, mas também com o controle das tempestades. Ele também era conhecido como Neptunus Equester, “o úmido” ou “senhor dos cavalos nublado”.
Atributos
Netuno controlava todas as águas, desde os menores riachos e nascentes até o maior poço corpos de água conhecidos – ou seja, os mares (os romanos tinham consciência do oceano além da península ibérica, mas apenas vagamente). Netuno fez do Mar Mediterrâneo seu domínio e viveu em um palácio dourado sob as ondas com sua consorte Salacia e seus filhos leais.
Netuno também podia convocar ventos e tempestades. Ao agitar os mares e criar ondas esmagadoras, Netuno afundou muitos navios e enviou muitos marinheiros para sepulturas aquáticas. Embora ele fosse verdadeiramente poderoso em seu próprio domínio, o poder de Netuno diminuía quanto mais ele se afastava dos mares.
Acredita-se que Netuno empunhava um tridente, uma arma de três pontas usada por pescadores mediterrâneos por séculos. Muitas representações de Netuno também o mostravam cavalgando uma carruagem puxada por cavalos ou cavalos-marinhos míticos; os últimos eram geralmente retratados como cavalos com corpos e nadadeiras semelhantes a peixes.
Família
O pai de Netuno era Saturno, um ser poderoso que serviu como senhor do universo. Sua mãe era Ops (ou Opis), uma deusa primordial da terra.
Seus irmãos estavam entre as principais divindades do panteão romano. Seus irmãos eram Júpiter, rei dos deuses, e Plutão, o deus do submundo e da riqueza. Suas irmãs eram Ceres, deusa da agricultura e dos cereais, Vesta, deusa do lar e do lar, e Juno, deusa do casamento, família e tranquilidade doméstica.
Embora a natureza precisa de seu relacionamento não fosse clara, A consorte de Netuno era Salacia, uma deusa associada às águas salgadas. Salacia serviu como contraparte romana de Anfitrite, a ninfa do mar da tradição grega. Juntos, Netuno e Salacia tiveram quatro filhos: Benthesikyme, Rhodes, Triton e Proteus. Dessas crianças, Tritão e Proteu foram os mais notáveis – Tritão por ser um deus do mar como seu pai e Proteu por ter o dom da previsão.
Mitologia
Em geral, as divindades romanas eram menos distintas e definidas em comparação com suas contrapartes gregas. Isso foi particularmente verdadeiro em relação a Netuno, que se juntou ao panteão romano muito mais tarde do que outras divindades importantes. De acordo com alguns cálculos, Netuno não surgiu como uma divindade de adoração comum até o século IV aC – quase quatrocentos anos após a fundação de Roma. Também há indicações de que o papel preciso de Netuno no mito romano não ficou claro durante séculos após sua introdução. Apesar da chegada tardia de Netuno, muitos autores romanos o apresentaram como um membro original do panteão romano e um jogador importante na fundação de Roma.
O nascimento de Netuno
De acordo com os mitos os romanos pegaram emprestado dos gregos, Netuno veio ao mundo durante uma época de luta e turbulência. O pai de Netuno, Saturno, havia recentemente destituído seu próprio pai, Caelus, como governante do universo.Quando Saturno, ainda imaturo em seus poderes, soube de uma profecia que previa sua queda nas mãos de um de seus filhos, ele respondeu com fúria assassina. Quando a esposa de Saturno, Ops, deu à luz seus primeiros filhos e filhas ao mundo, Saturno os engoliu um por um. Netuno foi devorado instantaneamente.
Ops conseguiu salvar seu último filho, no entanto, e o escondeu para que ele pudesse crescer até a idade adulta e um dia desafiar seu marido tirânico. Em seu lugar, Ops presenteou Saturno com uma pedra vestida com panos. Quando Saturno comeu a pedra, ele teve uma dor de estômago insuportável que o fez vomitar seus filhos. Netuno voltou ao mundo, desta vez menos favorável ao pai. Unindo forças com Júpiter, a criança que havia sido salva por Ops, Netuno e seus irmãos uniram forças e derrubaram seu pai despótico. Quando Júpiter, Plutão e Netuno tiraram a sorte para determinar os domínios que governariam, Netuno escolheu o mar.
Netuno e os mares
De acordo com as Metamorfoses de Ovídio compostas durante os primeiros anos de Na Era Comum, Netuno determinou os contornos da terra moldando o fundo do mar, bem como os vales através dos quais rios e riachos fluíram:
O próprio Netuno golpeia o solo com seu tridente, de modo que estremece, e com esse golpe abre canais para as águas. Transbordando, os rios correm pelas planícies abertas, varrendo ao mesmo tempo não apenas pomares, rebanhos, casas e seres humanos, mas templos sagrados e seus conteúdos.
Em seu zelo, Netuno afogou o mundo inteiro:
Qualquer edifício que se manteve firme, sobrevivendo ao grande desastre sem danos, ainda tem seu telhado afogado pelas ondas mais altas, e suas torres enterradas sob o dilúvio. E agora a terra e o mar não são distintos, tudo é o mar, o mar sem costa.1
A destruição causada pela enchente deixou apenas um homem e uma mulher vivos. Eventualmente, o “grande rei dos mares” permitiu que seu filho Tritão soprasse sua poderosa concha e sinalizasse que as águas recuassem. As águas furiosas baixaram, deixando a terra com seus contornos como eram conhecidos pelos romanos.
Netuno, Enéias e a Fundação
Netuno também figurou de forma proeminente na Eneida de Virgílio, uma obra do final do século I a.C. que colocou a fundação de Roma no curso da história do Mediterrâneo e considerou os romanos os legítimos herdeiros da civilização grega. O épico de Virgílio começou com Enéias lutando contra uma furiosa tempestade no mar enquanto lutava para encontrar um porto seguro. Juno, a rainha das divindades romanas, mandou a tempestade e, ao fazê-lo, invadiu o domínio de Netuno. Seu descaramento o desrespeito ao seu poder enfureceu o deus do mar. Sussurrando palavras calmas, Netuno estabeleceu os mares e permitiu que Enéias prosseguisse:
Netuno viu o mar em meio à turbulência selvagem alvoroço, a tempestade se soltou e as águas paradas fervilhando de suas profundezas . Ele estava muito perturbado e, olhando para as profundezas, ergueu um semblante composto acima da superfície da água … e mais rápido do que sua palavra, ele acalma os mares inchados, põe em fuga as nuvens reunidas e traz de volta o sol.2
Netuno veio em auxílio de Enéias mais uma vez depois que o aventureiro se separou de seu amante – a encantadora rainha Dido de Cartago. Desta vez, porém, Netuno exigiu sacrifício em troca de sua ajuda. Para levar Enéias com segurança até a costa italiana, onde fundaria a dinastia romana, Netuno exigiu a vida de Palinuro, o capitão do navio de Enéias. O nobre Palinurus encontrou seu fim sob as ondas de Netuno depois de adormecer no leme e cair no mar. Agora propiciado, Netuno passou a guiar Enéias com segurança até a costa italiana.
Netuno e a religião do Estado Romano
Apesar de seu papel proeminente no panteão romano como irmão de Júpiter e Juno, Netuno não era uma divindade amplamente adorada. Como ele foi incorporado à cosmologia romana mais tarde do que outras divindades, os romanos muitas vezes não tinham certeza de sua agência e poder. Uma linha de pensamento persistente afirmava que Netuno era um deus da água doce e declarou sua consorte Salacia a deusa da água salgada. Até o primeiro século AEC, almirantes romanos atribuíam a Fortunus, um deus da sorte, suas vitórias navais. A influência de Netuno, entretanto, passou em grande parte não reconhecida.
Os romanos devotaram apenas uma grande celebração ao seu deus do mar – Neptunalia, realizada anualmente no final de julho (conhecido como Quintilus, ou “quinto mês”, antes à introdução do calendário juliano). Realizado durante o período quente e seco do ano mediterrâneo, o Neptunalia era um apelo por chuvas e água. O festival apresentava ludi – jogos de gladiadores horríveis e lutas de animais.
Cultura pop
Netuno sobreviveu na cultura popular como o nome do oitavo planeta a partir do sol.Entre suas numerosas luas estão Tritão e Proteu, que levam os nomes dos filhos de Netuno. Um tipo de submarino conhecido como Netuno também está disponível para uso comercial.
Vestígios do deus romano também permaneceram na imagem estereotipada do senhor do mar. Um tropo comum na arte e na literatura, o senhor do mar muitas vezes apareceu como uma figura barbada com cabelo de algas marinhas e um tritão real. O personagem do Rei Tritão em A Pequena Sereia da Disney (1989) é um exemplo desse tropo e da influência duradoura de Netuno.
Notas de rodapé
Citação
Sobre o Autor
Thomas Apel é um historiador da ciência e religião que recebeu seu Ph.D. em História pela Georgetown University.