Este famoso versículo continua a discussão sobre riqueza e torna explícito o que estava implícito em Mateus 6:21: uma pessoa não pode buscar bens materiais e bem-estar espiritual. Os dois objetivos são mutuamente exclusivos.
Esse famoso ditado também aparece em Lucas 16:13, mas aí está no final da Parábola do Mordomo Injusto. No Evangelho de Lucas, o ditado é, portanto, claramente sobre Deus e dinheiro. Em Mateus, os versos anteriores implicam que pode significar colocar qualquer coisa acima de Deus.
Leon Morris observa que o grego: δουλεύειν, douleuein, traduzido como servir, significa literalmente ser um escravo, ao contrário de Lucas, onde a referência é a servos. A Holman Christian Standard Bible traduziu a frase como “Ninguém pode ser escravo de dois senhores”. David Hill observa que, embora os trabalhadores o fariam com frequência ter mais de um empregador, era impossível para um escravo ter dois senhores e o autor de Mateus pode ter escolhido a metáfora do escravo como a mais clara. No entanto, Morris observa que Atos 16:16 menciona um escravo com mais de um mestre. O que Jesus está observando não é uma impossibilidade legal, mas psicológica. Embora o escravo possa a princípio acreditar que pode servir aos dois senhores igualmente, eventualmente ele passará a preferir um em vez do outro. A metáfora da escravidão também pode mitigar o alerta de Jesus. Não se pode ser escravo de Deus e do dinheiro, mas isso não significa que não se possa ser escravo de Deus e também buscar um interesse razoável no dinheiro. Este versículo não é um apelo à renúncia de toda riqueza, apenas um aviso contra a idolatria da busca por dinheiro.
A palavra traduzida como “amor” é grega: αγαπησει agapēsei.
A palavra mammon era o padrão para dinheiro ou posses e, na literatura da época, geralmente não é um termo pejorativo. Freqüentemente, os judeus eram chamados a honrar a Deus com suas riquezas, fazendo doações. Alguns outros textos, como 1 Enoque, usam a busca por Mamom como um contraste negativo com a busca pela santidade. Tradicionalmente, acreditava-se que Mammon era o nome de um deus pagão que era sinônimo de ganância, mas não há evidências de que um deus com esse nome tenha sido adorado e é incerto como essa palavra entrou no léxico. Apesar disso, a palavra ainda é freqüentemente deixada sem tradução, como se fosse um nome pessoal. O personagem de Mammon também aparece nas obras de Milton.
Mateus 6:24 também se assemelha a parte de Dizendo 47 do Evangelho não-canônico de Tomé.