Os huguenotes eram protestantes franceses nos séculos 16 e 17 que seguiram os ensinamentos do teólogo João Calvino. Perseguidos pelo governo católico francês durante um período violento, os huguenotes fugiram do país no século 17, criando assentamentos huguenotes em toda a Europa, nos Estados Unidos e na África.
John Calvin
Após a Reforma, o teólogo João Calvino se tornou uma figura importante no protestantismo no século 16, famoso por seu intelectualismo.
A abordagem de Calvino atraiu franceses instruídos, e os seguidores incluíram alguns dos mais brilhantes e elitistas membros da Igreja Católica Dominado pela França, bem como proeminentes comerciantes e oficiais militares. Por causa da influência exercida pelos seguidores do calvinismo, ela foi inicialmente tolerada pela coroa.
Igreja Huguenote
Os calvinistas franceses adotaram o nome huguenote por volta de 1560, mas a primeira igreja huguenote foi criada cinco anos antes, em uma casa particular em Paris.
A origem do nome huguenote é desconhecida, mas acredita-se que tenha derivado da combinação de frases em alemão e flamengo que descreviam sua prática de adoração em casa.
Em 1562, havia dois milhões de huguenotes na França com mais de 2.000 igrejas.
Édito de St. Germain
Em janeiro de 1562, o Édito de St. Germain reconheceu o direito dos huguenotes de praticar sua religião, embora com limites.
Os huguenotes não tinham permissão para praticar nas cidades ou à noite e, em um esforço para saciar o medo de rebelião, não tinham permissão para estar armados.
Massacre de Vassy
Em 1 ° de março de 1562, 300 huguenotes realizando serviços religiosos em um celeiro fora do muro da cidade de Vassy, Fran ce, foram atacados por tropas sob o comando de Francisco, duque de Guise.
Mais de 60 huguenotes foram mortos e mais de 100 feridos durante o massacre de Vassy. Francisco alegou que não ordenou um ataque, mas sim retaliando contra pedras atiradas em suas tropas.
Guerras religiosas francesas
O Massacre de Vassy desencadeou décadas de violência conhecida como Guerras religiosas francesas.
Em abril de 1562, os protestantes tomaram o controle de Orleans e massacraram os huguenotes em Sens e Tours. Em Toulouse, um motim resultou na morte de até 3.000 pessoas, muitas delas huguenotes.
A batalha continuou em fevereiro de 1563, quando Francisco, duque de Guise, foi assassinado por um huguenote durante um cerco em Orleans e uma trégua foram acertados.
St. Massacre do Dia de Bartolomeu
A violência religiosa aumentou novamente em breve. O pior de tudo veio como o Massacre do Dia de São Bartolomeu em 1572, que viu o assassinato de até 70.000 huguenotes em toda a França, sob a direção de Catarina de Medici, a rainha regente e mãe do rei Carlos IX.
Durante os três dias de violência que começou na noite de 23 de agosto de 1572 e se espalhou de cidade em cidade, as autoridades recrutaram cidadãos católicos para a milícia grupos que caçavam cidadãos huguenotes, entregando-se não apenas ao assassinato, mas também à tortura horrível, mutilação e profanação dos mortos.
Violência e assassinato ocorreram em 12 cidades durante um período de dois meses após o massacre do dia de São Bartolomeu , levando à primeira onda de partidas huguenotes da França para a Inglaterra, Alemanha e Holanda.
Édito de Nantes
Violências como o Massacre do Dia de São Bartolomeu se tornaram a norma, conforme derramamento de sangue civil e batalhas militares se arrastaram até o Édito de Nantes em abril de 1598, terminando a guerra civil e concedendo aos huguenotes os direitos civis exigidos.
Os huguenotes usaram sua liberdade para se organizar contra a coroa francesa, ganhando poder político, acumulando forças leais e estabelecendo relações diplomáticas separadas com outros países.
Quando o rei Luís XIV ascendeu ao trono francês em 1643, a perseguição aos huguenotes recomeçou, chegando ao ponto de ele ordenar que as tropas tomassem as casas dos huguenotes e os obrigasse a se converter ao catolicismo.
Édito de Fontainebleau
Em 1685, Luís XIV promulgou o Édito de Fontainebleau, que substituiu o Édito de St. Germain e tornou o protestantismo ilegal. Mais derramamento de sangue se seguiu e, nos anos seguintes, mais de 200.000 huguenotes fugiram da França para outros países.
Em 1686, Luís XIV decidiu que queria evitar que os huguenotes fugissem para o sul para as comunidades protestantes conhecidas como valdenses. , ou Valdois, que se estabeleceram na região do Piemonte na Itália, que ficava do outro lado da fronteira francesa.
As tropas devastaram as aldeias protestantes, com 12.000 protestantes reunidos em campos, onde a maioria morreu de fome. Os poucos que sobreviveram foram enviados para a Alemanha.
Diáspora huguenote
A partida dos huguenotes foi um desastre para a França, custando à nação grande parte de sua influência cultural e econômica. Em algumas cidades francesas, o êxodo em massa significou a perda de metade da população trabalhadora.
Os huguenotes eram particularmente prolíficos na indústria têxtil e considerados trabalhadores confiáveis em muitos campos. Eles também eram um grupo educado, com capacidade de ler e escrever. Muitos países os receberam bem e acredita-se que tenham se beneficiado com sua chegada.
Alguns huguenotes em fuga foram primeiro a Genebra, mas a cidade não conseguia sustentar tantas pessoas, e apenas alguns na profissão de relojoeiro acabou ficando lá.
Partes da Alemanha que ainda estavam se recuperando da Guerra dos Trinta Anos deram as boas-vindas aos huguenotes. A cidade de Brandemburgo chegou ao ponto de anunciar sua ânsia de que os huguenotes se instalassem ali. Cerca de 4.000 huguenotes se estabeleceram em Berlim e são considerados a centelha que a transformou em uma grande cidade.
A população mais significativa acabou na Holanda, com Amsterdã recebendo a maioria dos transplantes de huguenotes. Outras cidades estavam ansiosas para atrair os huguenotes e competiam para atraí-los, acreditando que o fluxo de trabalhadores qualificados e alfabetizados poderia ajudar a reviver suas economias.
Huguenotes na Inglaterra
Os britânicos não eram amigáveis com o rei francês Luís XIV, e os huguenotes foram bem-vindos lá.
Cerca de um quinto da população huguenote acabou na Inglaterra, com uma parte menor se mudando para a Irlanda. Os huguenotes são responsáveis por trazer a palavra “refugiado” para o idioma inglês após sua chegada às Ilhas Britânicas, quando foi usada pela primeira vez para descrevê-los.
Huguenotes na África do Sul
De 1688 a 1689, alguns huguenotes se estabeleceram no Cabo da Boa Esperança, na África do Sul, com o patrocínio da Companhia Holandesa das Índias Orientais. A oferta foi feita inicialmente em 1685, mas apenas um punhado de huguenotes mostrou interesse.
Após o Édito de Nantes, no entanto, algumas centenas de pessoas aproveitaram a proposta, trazendo sua vinificação e outras habilidades para a África do Sul.
A Companhia Holandesa das Índias Orientais deu aos colonos huguenotes terras agrícolas, mas os situou entre os holandeses propriedades agrícolas para separar os huguenotes e impedi-los de se organizarem contra os holandeses.
Huguenotes na América
Alguns huguenotes emigraram muito antes do movimento de massa no século 17, mas muitos se encontraram com infortúnio. Um grupo de huguenotes viajou para uma ilha na Baía de Guanabara no Brasil em 1555, mas foram posteriormente capturados e assassinados por tropas portuguesas.
Em 1564, Norman Huguenots se estabeleceram na Flórida em uma área que hoje é Jacksonville, mas foram massacrados pelas tropas espanholas após uma altercação com os franceses marinha.
A partir de 1624, os huguenotes começaram a chegar em massa na área de Nova York e Nova Jersey. Em 1628, alguns se mudaram para o que viria a ser Bushwick, Brooklyn. Outros se mudaram para New Rochelle e New Paltz, Nova York, bem como para Staten Island.
Na época do êxodo que começou em 1685, comunidades huguenotes surgiram em Massachusetts, Pensilvânia, Virgínia e Carolina do Sul. Freqüentemente, os colonos huguenotes assimilariam os grupos protestantes existentes.
O pai de Paul Revere, Apollo Rivoire, era um huguenote, e George Washington descendia de um huguenote chamado Nicolas Martiau.
Huguenots Today
A Casa da Moeda dos EUA em 1924 comemorou o 300º aniversário da chegada dos Huguenotes ao Novo Mundo com uma moeda de prata comemorativa, o meio dólar huguenote-valão.
Para o na maior parte, os huguenotes em todo o mundo assimilaram com sucesso a cultura dominante de qualquer país em que se estabeleceram, e muitos – se seguirem alguma religião – praticam uma forma de religião protestante pela qual foram originalmente perseguidos.
Por toda parte. Inglaterra, França, Austrália e Estados Unidos, resquícios da cultura huguenote, incluindo igrejas protestantes francesas, nomes franceses de cidades e ruas, bem como tradições têxteis e vinícolas, permanecem como lembretes da influência global dos huguenotes.