O Colosso de Rodes era uma estátua gigantesca de 33 metros de altura do deus sol Hélios que ficava perto do porto daquela cidade a partir de c. 280 aC, um dos portos comerciais mais importantes do antigo Mediterrâneo. Feita pelo escultor local Chares usando bronze, a estátua logo apareceu na lista de pontos turísticos imperdíveis dos escritores de viagens contemporâneos e, portanto, era conhecida como uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Infelizmente, o gigante Hélios não durou muito. Derrubado por um terremoto em 228 ou 226 AC, seus enormes pedaços quebrados atravancaram as docas de Rodes por um milênio antes de serem derretidos como sucata em meados do século 7 dC.
Helios & Rhodes
Helios era o deus do Sol, descendente dos Titãs Hipérion e Teia. Platão nos informa em seu Simpósio e outras obras, não especificamente o assunto de um culto generalizado que muitas pessoas, incluindo Sócrates, saudavam o Sol e ofereciam orações todos os dias. Um lugar onde Hélios era particularmente adorado era em Rodes, a maior das ilhas do Dodecaneso na Grécia no Mediterrâneo oriental. Lá ele era a divindade mais importante, seu patrono deus, e homenageado pelo festival Halieia, o destaque do calendário religioso da ilha e dos jogos Pan-Helênicos muito parecidos com os antigos Jogos Olímpicos. Na verdade, na mitologia da fundação da ilha, seu próprio nome deriva da ninfa Rodos, que deu à luz sete filhos de Hélios. No período helenístico (século 4 a 1 aC), Hélios e o deus Apolo se tornariam praticamente sinônimos.
Publicidade
A cidade de Rodes, com seus cinco portos, estava idealmente localizada na ilha de mesmo nome para prosperar com o comércio durante a dominação helenística do Mediterrâneo sob os sucessores de Alexandre o Grande, especialmente quando mais e mais cidades foram estabelecidas no Leste. A riqueza da ilha e sua posição estratégica nas rotas comerciais não passaram despercebidas por ambiciosos governantes estrangeiros. Antígono I (c. 382 – 301 AEC), um dos sucessores de Alexandre que controlou a Macedônia e o norte da Grécia, foi um desses governantes, e enviou seu filho Demétrio I da Macedônia (c. 336 – c. 282 AEC) para atacar Rodes em 305-4 aC. A recente aliança da ilha com Antígono “rival Ptolomeu I (c. 366 – 282 aC) no Egito foi outro motivo para atacar Rodes e neutralizar sua poderosa frota naval.
Após um cerco de 12 meses, os rodianos e suas formidáveis fortificações permaneceram firmes, e Demétrio negociou uma trégua e abandonou o O príncipe macedônio ganhou o apelido de “o Besieger das Cidades”, mas não muito mais. Demetrius deixou tanto material de máquina de cerco, incluindo uma torre de 36,5 metros (120 pés) de altura, que os rodianos conseguiram vendê-la com um lucro considerável. A polis ou cidade-estado já tinha muito dinheiro com seu lucrativo controle do comércio e parecia não haver melhor maneira de gastar esta nova sorte do que em uma enorme estátua em homenagem a seu deus patrono, um movimento que celebrou o difícil trabalho da ilha. ganhou a liberdade e que talvez possa perpetuar os bons tempos que a ilha estava desfrutando no século 4 a.C.
Publicidade
Sete maravilhas AR é uma experiência educacional de realidade aumentada do nosso parceiro Time Passport. Obtenha gratuitamente por tempo limitado. 
The Colossus
O homem encarregado da tarefa hercúlea de esculpir o gigante Hélios foi Chares de Lindus (uma cidade em Rodes). O projeto não seria concluído até cerca de 280 AC, e como o escritor romano do século I dC Plínio, o Elder observou, custou 300 talentos e t Demorou pelo menos 12 anos para completar a figura de bronze que tinha cerca de 70 côvados ou 33 metros (108 pés) de altura. É provável que a casca externa de bronze, presumivelmente aplicada em folhas e montada no local, fosse sustentada por escoras internas feitas de ferro e certas peças fossem pesadas com pedras para aumentar a estabilidade da figura.
Inscreva-se para receber nosso boletim informativo semanal por e-mail!
Embora Hélios fosse geralmente imaginado e representado na arte como um cocheiro com um halo de raios de sol cavalgando pelo céu e arrastando o sol atrás de si, os rodianos talvez optou por uma representação mais escultural para sua figura colossal.Ao contrário de muitas outras esculturas super famosas da antiguidade, no entanto, não existem representações ou modelos em escala do Colosso sobreviventes em outras formas de arte antigas para ajudar a reconstruir em detalhes como o Colosso parecia. Se as representações de Helios nas moedas de prata helenísticas de Rodes servirem de referência, podemos especular que a estátua pode ter tido o deus com sua coroa usual de raios de sol pontiagudos. Um relevo de Helios em uma pedra de um templo em Rodes mostra o deus protegendo os olhos com uma das mãos, mas se isso estava replicando a postura do Colosso ou não, não se sabe. Da mesma forma, a crença popular de que a estátua estava segurando uma tocha como a Estátua da Liberdade dos EUA é baseada na leitura incorreta de um poema rodiano posterior, confundindo assim uma luz real com a metáfora de uma na inscrição de base original da estátua.
A base da estátua carregava a seguinte inscrição, preservada na antiga antologia da poesia, a Antologia Palatina (VI.171):
Para você, Helios, sim para você, o povo de Dorian Rhodes ergueu este colosso bem alto até o céu, depois de acalmar a onda de bronze da guerra e coroar seus país com espólios conquistados do inimigo. Não apenas sobre o mar, mas também em terra, eles lançaram a luz brilhante da liberdade irrestrita.
(citado em Romer, 40)
A localização exata da estátua não é conhecida como nenhum escritor antigo se preocupou em dizer, mas o lado leste do porto é o local mais provável. Certamente, estátuas romanas posteriores em portos como Osti a tinha estátuas perto de seus portos que podem ter imitado o grande exemplo de Rodes. A fortaleza medieval de São Nicolau, ela própria construída no local de uma igreja anterior dedicada ao mesmo santo, ainda está de pé no molhe do porto de Mandraki. Os locais de monumentos pagãos eram frequentemente reutilizados pelos cristãos como um poderoso símbolo da nova ordem, e havia uma tradição na época medieval de que os pés quebrados do Colosso existiam aqui. Evidência mais concreta, bem, na verdade uma evidência de arenito, é um grande círculo de blocos cortados que poderiam ter servido como base para a base da estátua. Além disso, existem blocos de mármore finos e ligeiramente curvos usados aleatoriamente nas paredes das fortalezas. datam do século III AEC, bem como pedras de formato estranho que podem ter sido parte dos pesos usados no interior da estátua.
Um segundo possível O local fica no centro da cidade alta, onde havia um santuário para Hélios, se as inscrições e peças adequadas de alvenaria puderem servir de testemunho. Os gregos normalmente colocavam suas estátuas de divindades dentro ou ao lado do santuário que era dedicado a eles, mas , apesar de extensas investigações arqueológicas, nenhum vestígio da estátua foi encontrado aqui. Finalmente, uma tradição construída, perpetuada por desenhos medievais frequentemente reimpressos, que a figura gigante estava montada na entrada do porto militar, mas as dimensões exigidas para uma figura em tal pose, que permitia que os navios passassem por baixo, tornam-no uma possibilidade altamente improvável e contrária a todas as fontes antigas as dimensões da estátua.
Publicidade
Tudo o que pode ser dito com certeza sobre o Colosso de Rodes, então, é que ele era maciça e essa qualidade era uma característica particular da escultura helenística e da arte em geral, como o historiador P. Jordan resume aqui:
O deus-sol Colosso de Rodes era puro helenismo em sua ostentação, seu gigantismo, sua ambição, sua propaganda de sucesso comercial e mesmo, embora fosse ostensivamente um monumento religioso, em seu engrandecimento de uma forma humana particular. (33)
Assim como na era helenística, a vida da estátua foi breve. Grande demais para seu próprio bem, a estátua, como o império de Alexandre, ser despedaçado e retomado por culturas subsequentes. Se alguma vez uma obra de arte refletiu uma cultura, foi o Colosso de Rodes e seu infeliz destino.
As Sete Maravilhas
Alguns dos monumentos do mundo antigo impressionaram tanto os visitantes de todo o mundo com sua beleza, ambição artística e arquitetônica e escala absoluta que sua reputação cresceu como pontos turísticos imperdíveis (themata) para o viajante e peregrino antigo. Sete esses monumentos tornaram-se a “lista de desejos” original quando escritores antigos como Heródoto, Calímaco de Cirene, Antípatro de Sídon e Filo de Bizâncio compilaram listas dos mais maravilhosos pontos turísticos do mundo antigo. O Colosso de Rodes entrou na lista estabelecida of Seven Wonders por causa de seu tamanho audacioso.Anteriormente, os gregos aplicavam o termo “colosso” a estátuas de qualquer tamanho, mas a partir de agora, graças à figura gigante de Hélios, o termo seria aplicado apenas a esculturas de figuras muito grandes.
Apoie nossa organização sem fins lucrativos
Com a sua ajuda, criamos conteúdo gratuito que ajuda milhões de pessoas a aprender história em todo o mundo.
Torne-se um membro
Publicidade
O Colosso, junto com muitas outras estruturas em Rodes, foi derrubado por um terremoto em 228 ou 226 aC. De acordo com o geógrafo e escritor grego Estrabão (c. 64 aC – 24 dC) em sua Geografia (14.2.5), a estátua caiu de joelhos e ficou abandonada e intocada porque os habitantes locais acreditaram no grande oráculo da previsão de Delfos que movê-lo traria infortúnio para a cidade. Plínio, o Velho, fez as seguintes observações sobre o “aspecto impressionante do Colosso, mesmo quando em fragmentos:
Este estátua cinquenta e seis anos depois de erigida, foi derrubada por um terremoto; mas mesmo assim, desperta nossa admiração e admiração. Poucos homens conseguem segurar o polegar nos braços, e seus dedos são maiores do que a maioria das estátuas. Onde os membros são quebrados, vastas cavernas são vistas bocejando no interior. Dentro dela, também, podem ser vistas grandes massas de rocha, com o peso das quais o artista a firmou enquanto a erguia. (História natural, 34.18.41)
Por volta de 654 DC, de acordo com o historiador bizantino Teófanes (c. 758 – c. 817 DC), quando Rodes foi ocupada pelos muçulmanos do califado omíada, um comerciante judeu da cidade de Edessa, na alta Mesopotâmia, comprou os destroços de bronze do Colosso para derreter e reutilizar o metal, transportando-o para o Oriente usando 900 camelos.