Chiang Kai-shek (Português)

Chiang Kai-shek, romanização de Wade-Giles Chiang Chieh-shih, nome oficial Chiang Chung-cheng, (nascido em 31 de outubro de 1887, Fenghua, província de Zhejiang, China – morreu em 5 de abril de 1975, Taipei, Taiwan), soldado e estadista, chefe do governo nacionalista na China de 1928 a 1949 e posteriormente chefe do governo nacionalista chinês no exílio em Taiwan.

Chiang foi nascido em um comerciante moderadamente próspero e família de agricultores na província costeira de Zhejiang. Ele se preparou para uma carreira militar primeiro (1906) na Baoding Military Academy no norte da China e posteriormente (1907–11) no Japão. De 1909 a 1911, ele serviu no exército japonês, cujos ideais espartanos admirava e adotava. Mais influentes foram os jovens compatriotas que conheceu em Tóquio; conspirando para livrar a China da dinastia Qing (Manchu), eles converteram Chiang ao republicanismo e fizeram dele um revolucionário.

Em 1911, ao ouvir sobre surtos revolucionários na China, Chiang voltou para casa e ajudou nas lutas esporádicas que levaram à derrubada dos Manchus. Em seguida, ele participou das lutas do republicano e de outros revolucionários da China em 1913-1916 contra o novo presidente e futuro imperador da China, Yuan Shikai.

Após essas excursões à vida pública, Chiang caiu na obscuridade. Por dois anos (1916-1917), ele morou em Xangai, onde aparentemente pertencia à Gangue Verde (Qing Bang), uma sociedade secreta envolvida em manipulações financeiras. Em 1918, ele voltou à vida pública juntando-se a Sun Yat-sen, o líder do Partido Nacionalista, ou Kuomintang. Assim começou a estreita associação com a Sun sobre a qual Chiang construiria seu poder. A principal preocupação de Sun era reunificar a China, que a queda de Yuan deixou dividida entre os sátrapas militares em guerra. Tendo tirado o poder dos Qing, os revolucionários o perderam para os senhores da guerra indígenas; a menos que pudessem derrotar esses senhores da guerra, eles não teriam lutado por nada.

Pouco depois de Sun Yat-sen ter começado a reorganizar o Partido Nacionalista ao longo das linhas soviéticas, Chiang visitou a União Soviética em 1923 para estudar as instituições soviéticas, especialmente o Exército Vermelho. De volta à China depois de quatro meses, ele se tornou comandante de uma academia militar, estabelecida no modelo soviético, em Whampoa, perto de Guangzhou. Conselheiros soviéticos invadiram Guangzhou e, nessa época, os comunistas chineses foram admitidos no Partido Nacionalista. Os comunistas chineses ganharam força rapidamente, especialmente após a morte de Sun em 1925, e tensões se desenvolveram entre eles e os elementos mais conservadores entre os nacionalistas. Chiang, que, com o exército Whampoa atrás dele, era o mais forte dos herdeiros de Sun, enfrentou esta ameaça com perspicácia consumada. Por meio de demonstrações alternadas de força e clemência, ele tentou conter a crescente influência dos comunistas sem perder o apoio soviético. Moscou o apoiou até 1927, quando, em um golpe sangrento de sua autoria, finalmente rompeu com os comunistas, expulsando-os do Partido Nacionalista e suprimindo os sindicatos que haviam organizado.

Enquanto isso, Chiang havia avançado bastante para a reunificação o país. Comandante-em-chefe do exército revolucionário desde 1925, ele havia lançado uma campanha nacionalista massiva contra os senhores da guerra do norte no ano seguinte. Essa campanha terminou apenas em 1928, quando suas forças entraram em Pequim, a capital. Um novo governo central sob os nacionalistas, com Chiang à frente, foi então estabelecido em Nanjing, mais ao sul. Em outubro de 1930, Chiang tornou-se cristão, aparentemente por exemplo da poderosa família Soong ocidentalizada, cuja filha mais nova, Mei-ling, havia se tornado sua segunda esposa. Como chefe do novo governo nacionalista, Chiang se comprometeu com um programa de reforma social, mas a maior parte permaneceu no papel, em parte porque seu controle do país permanecia precário. Em primeiro lugar, os senhores da guerra provinciais, que ele neutralizou em vez de esmagar, ainda disputavam sua autoridade. Os comunistas representaram outra ameaça, tendo se retirado para fortalezas rurais e formado seu próprio exército e governo. Além disso, Chiang enfrentou certa guerra com o Japão, que, após tomar a Manchúria (províncias do Nordeste) em 1931, mostrou desígnios sobre a China propriamente dita.Chiang decidiu não resistir à invasão japonesa que se aproximava até depois de esmagar os comunistas – uma decisão que despertou muitos protestos, especialmente porque uma vitória completa sobre os comunistas continuava a evitá-lo. Para dar à nação mais coesão moral, Chiang reviveu o culto estatal de Confúcio e em 1934 lançou uma campanha, o chamado Movimento Vida Nova, para inculcar a moral confucionista.

Em dezembro de 1936, Chiang foi capturado por um de seus generais que acreditava que as forças chinesas deveriam se concentrar na luta contra os japoneses em vez dos comunistas. Chiang foi mantido cativo por cerca de duas semanas, e o Incidente de Sian (Xian), como ficou conhecido, terminou depois que ele concordou em formar uma aliança com os comunistas contra os invasores japoneses. Em 1937, o conflito crescente entre os dois países entrou em guerra (ver Guerra Sino-Japonesa). Por mais de quatro anos, a China lutou sozinha até se juntar aos Aliados, que, com exceção da União Soviética, declararam guerra ao Japão em 1941. A recompensa da China foi um lugar de honra entre os vencedores como um dos Quatro Grandes. Mas internamente o governo de Chiang mostrou sinais de decadência, que se multiplicaram à medida que retomou a luta contra os comunistas depois que os japoneses se renderam aos Estados Unidos em 1945. A guerra civil recomeçou em 1946; em 1949, Chiang havia perdido a China continental para os comunistas e a República Popular da China foi estabelecida. Chiang mudou-se para Taiwan com o que restou de suas forças nacionalistas, estabeleceu uma ditadura relativamente benigna na ilha com outros líderes nacionalistas e tentou perseguir os comunistas através do Estreito de Formosa. O castigado Chiang reformou as fileiras do outrora corrupto Partido Nacionalista e, com a ajuda da generosa ajuda americana, conseguiu nas duas décadas seguintes colocar Taiwan no caminho do desenvolvimento econômico moderno. Em 1955, os Estados Unidos assinaram um acordo com o governo nacionalista de Chiang em Taiwan garantindo sua defesa. A partir de 1972, no entanto, o valor deste acordo e o futuro do governo de Chiang foram seriamente postos em questão pela crescente reaproximação entre os Estados Unidos e a República Popular da China. Chiang não viveu para ver os Estados Unidos finalmente romperem relações diplomáticas com Taiwan em 1979, a fim de estabelecer relações plenas com a República Popular da China. Após sua morte em 1975, ele foi sucedido temporariamente por Yen Chia-kan (CK Yen), que foi substituído em 1978 pelo filho de Chiang, Chiang Ching-kuo.

Entre as razões para a queda de Chiang pelos comunistas, uma freqüentemente citada é a corrupção que ele apoiou em seu governo; outra foi sua perda de flexibilidade para lidar com as mudanças nas condições. Tornando-se mais rígido em sua liderança com o passar dos anos, ele se tornou menos receptivo ao sentimento popular e a novas ideias. Ele passou a valorizar a lealdade mais do que a competência e a confiar mais nos laços pessoais do que nos laços da organização. Sua dependência de uma camarilha de confiança também se mostrou em seu exército, no qual ele favorecia os tradicionalistas estreitos em relação a muitos oficiais mais capazes. Chiang inicialmente manteve sua posição como líder supremo da China republicana ao jogar astutamente contra os senhores da guerra provinciais e possíveis rivais nacionalistas e, mais tarde, por cultivar habilmente o apoio militar, diplomático e financeiro americano ao seu regime. Sua derrubada pelos comunistas pode talvez ser atribuída a sua estratégia durante a Segunda Guerra Mundial; ele geralmente se recusava a usar seus exércitos equipados com os EUA para resistir ativamente aos ocupantes japoneses da China e contou, em vez disso, com os Estados Unidos para finalmente derrotar o Japão por conta própria. Ele preferiu preservar sua máquina militar até que chegasse a hora de lançá-la sobre os comunistas no final da guerra e depois esmagá-los de uma vez por todas. Mas naquele ponto a estratégia de Chiang saiu pela culatra; sua postura passiva contra os japoneses havia perdido o prestígio e o apoio da população chinesa que os comunistas acabaram ganhando com sua feroz resistência antijaponesa. O moral e a eficácia de seus exércitos haviam decaído durante sua passividade forçada no sudoeste da China, enquanto os comunistas haviam construído grandes exércitos endurecidos pela batalha com a força de seu apelo ao sentimento nacionalista chinês. Finalmente, pode-se dizer que Chiang “perdeu a China” porque não tinha uma visão superior ou um plano coerente para realizar as profundas mudanças sociais e econômicas necessárias para trazer a sociedade chinesa ao século XX.De seu expurgo dos parceiros comunistas dos nacionalistas em 1927 e sua aliança subsequente com as classes proprietárias de terras e mercantis, Chiang inexoravelmente seguiu um caminho cada vez mais conservador que virtualmente ignorou a situação do campesinato oprimido e empobrecido da China. Os camponeses formavam quase 90 por cento da população da China, porém, e foi seu apoio, como demonstrado pela vitória comunista, que se mostrou crucial para estabelecer mais uma vez um governo central forte que pudesse alcançar a unificação moderna da China.