Cades Cove (Português)

História inicialEdit

Ao longo do século 18, os Cherokee usaram duas trilhas principais para cruzar os Smokies, da Carolina do Norte ao Tennessee, a caminho dos assentamentos Overhill. Uma delas era a Indian Gap Trail, que conectava o Rutherford Indian Trace nas montanhas Balsam ao Great Indian Warpath no atual Condado de Sevier. A outra era uma trilha mais baixa que culminava em Ekaneetlee Gap, um colo a leste de Gregory Bald. Esta trilha atravessou Cades Cove e Tuckaleechee Cove antes de prosseguir para Great Tellico e outras cidades de Overhill ao longo do Little Tennessee River. Os comerciantes europeus usavam essas trilhas já em 1740.

Em 1797 (e provavelmente muito antes), os Cherokee estabeleceram um assentamento em Cades Cove conhecido como “Tsiya” hi “ou” Otter Place “. Esta aldeia, que pode ter sido pouco mais do que um acampamento de caça sazonal, estava localizada em algum lugar ao longo das planícies de Cove Creek. Henry Timberlake, um dos primeiros exploradores no leste do Tennessee, relatou que os riachos nesta área eram abastecidos com lontras, embora a lontra fosse extinto na enseada quando os primeiros colonos europeus chegaram.

A enseada de Cades foi nomeada em homenagem a um líder Tsiya “oi conhecido como Chefe Kade. Pouco se sabe sobre o chefe Kade, embora sua existência tenha sido verificada por um comerciante europeu chamado Peter Snider (1776-1867), que se estabeleceu nas proximidades da enseada de Tuckaleechee. Abrams Creek, que flui através da enseada, recebeu o nome de outro chefe local, Abraham de Chilhowee. Uma teoria agora desacreditada sugeria que a enseada foi nomeada em homenagem à esposa de Abraham, Kate.

Em 1819, o Tratado de Calhoun encerrou todas as reivindicações Cherokee aos Enfumaçados, e Tsiya “oi foi abandonado logo depois. Os Cherokee permaneceriam nas florestas vizinhas, no entanto, ocasionalmente atacando colonos até 1838, quando eles foram removidos para o Território de Oklahoma (ver Trail of Tears).

European settingEdit

John Oliver (1793–1863) , um veterano da Guerra de 1812, e sua esposa Lurena Frazier (1795-1888) foram os primeiros colonos europeus permanentes em Cades Cove. Os Olivers, originários do Condado de Carter, Tennessee, chegaram em 1818, acompanhados por Joshua Jobe, que inicialmente os persuadiu a se estabelecerem na enseada. Enquanto Jobe voltava para o condado de Carter, os Oliver ficaram, lutando durante o inverno e subsistindo da abóbora seca dada a eles por amigos Cherokees. Jobe retornou na primavera de 1819 com um rebanho de gado a reboque e deu aos Olivers duas vacas leiteiras para amenizar suas queixas.

Em 1821, William “Fighting Billy” Tipton (1761-1849), um veterano da Revolução Americana e filho do oponente do Estado de Franklin, John Tipton, comprou grandes extensões de Cades Cove, que por sua vez vendeu para seus filhos e parentes, e o povoamento começou a crescer. Na década de 1820, Peter Cable, um fazendeiro de ascendência alemã, chegou à enseada e projetou um elaborado sistema de diques e comportas que ajudaram a drenar as terras pantanosas na parte oeste da enseada. Em 1827, Daniel Foute abriu a Cades Cove Bloomery Forge para criar ferramentas de metal. Robert Shields chegou à enseada em 1835 e construiria um moinho em Forge Creek. Seu filho, Frederick, construiu o primeiro moinho de grãos da enseada. Outros primeiros colonos construíram casas nas montanhas circundantes, entre elas Russel Gregory (1795-1864), que deu nome a Gregory Bald, e James Spence, para quem Spence Field é nomeado.

Entre 1820 e 1850, a população de Cades Cove cresceu para 671, com o tamanho das fazendas em enseada variando entre 150 e 300 acres (0,6 e 1,2 km²). Os primeiros residentes da enseada, embora relativamente autossuficientes, dependiam da vizinha Tuckaleechee Cove para mantimentos e outras necessidades.

O isolamento frequentemente atribuído a Cades Cove é provavelmente exagerado. Um correio foi estabelecido na enseada em 1833, e o chefe dos correios de Sevierville Philip Seaton estabeleceu uma rota de correio semanal para a enseada em 1839. Cades Cove tinha serviço telefônico já na década de 1890, quando Dan Lawson e vários vizinhos construíram uma linha telefônica para Maryville. Na década de 1850, várias estradas conectavam Cades Cove a Tuckaleechee e Montvale Springs, alguns dos quais são até serem mantidos como passagens sazonais ou trilhas para caminhadas.

Religião em Cades CoveEdit

A religião era importante parte da vida em Cades Cove desde seus primeiros dias, um reflexo dos esforços de John e Lucretia Oliver. Os Oliver conseguiram organizar uma filial da Igreja Batista de Millers Cove para Cades Cove em 1825.Depois de se realinhar brevemente com a Igreja Batista de Wear “s Cove, a Igreja Batista de Cades Cove foi declarada uma entidade independente em 1829.

Na década de 1830, ocorreu uma divisão nas igrejas batistas conhecida como Divisão Anti-mission em todo o leste do Tennessee. A divisão se desenvolveu devido a divergências sobre se as missões e outras “inovações do dia” foram autorizadas pelas Escrituras. Esse debate chegou à Igreja Batista Cades Cove em 1839, tornando-se tão emocionalmente carregado que exigiu a intervenção do Tennessee Associação dos Batistas Unidos. No final, treze membros da congregação partiram para formar a Igreja Batista Missionária de Cades Cove mais tarde naquele ano, e a congregação restante mudou seu nome em 1841 para Igreja Batista Primitiva. Os Batistas Primitivos acreditam em uma estrita, interpretação literal das Escrituras. William Howell Oliver (1857–1940), pastor da Igreja Batista Primitiva de 1882 a 1940, explicou:

Cremos que o próprio Jesus Cristo instituiu a Igreja, que foi perfeita no início, adequadamente adotada em sua organização para todas as épocas do mundo, para todas as localidades da terra, para todos os estados e condições do mundo, para todos os estados e condição da humanidade, sem quaisquer mudanças ou alterações para se adequar aos tempos, costumes, situações ou localidades.

Os batistas primitivos permaneceram os religiosos e políticos dominantes força na enseada com suas reuniões interrompidas apenas pela Guerra Civil. Os Missionários Batistas, com uma congregação muito menor, continuaram a se reunir intermitentemente ao longo do século 19.

A Igreja Metodista de Cades Cove foi organizada na década de 1820, provavelmente por meio dos esforços de pilotos de circuito como George Eakin. A congregação Metodista, como a dos Missionários Batistas, era pequena.

The Civil WarEdit

Nas décadas anteriores à Guerra Civil, Blount County, Tennessee, era um foco de atividade abolicionista . A Manumission Society of Tennessee estava ativa no condado já em 1815, e os quakers – que eram relativamente numerosos em Blount na época – eram tão veementemente contrários à escravidão que lutaram ao lado do exército da União, apesar de sua agenda pacifista. O fundador do Maryville College, Rev. Isaac L. Anderson, era um abolicionista convicto que costumava dar sermões em Cades Cove. Acredita-se que o médico de Blount Calvin Post (1803–1873) tenha estabelecido uma parada da ferrovia subterrânea dentro da enseada nos anos anteriores à guerra. Com tal sentimento e influência, Cades Cove permaneceu firmemente pró-União, independentemente da destruição que sofreu durante a guerra (houve algumas exceções, no entanto, como o empresário afluente da enseada e simpatizante dos confederados, Daniel Foute).

Em 1863, bushwhackers confederados de Hazel Creek e outras partes da Carolina do Norte começaram a fazer incursões sistemáticas em Cades Cove, roubando gado e matando qualquer partidário da União que encontrassem. Elijah Oliver (1829–1905), filho de John Oliver e um simpatizante da União, foi forçado a se esconder em Rich Mountain durante grande parte da guerra. Calvin Post também se escondeu e, com a morte de John Oliver em 1863, a enseada havia perdido a maioria de seus líderes originais.

Embora as forças federais ocupassem Knoxville em 1863, as incursões confederadas em Cades Cove continuaram. Uma figura fundamental nessa época foi Russel Gregory, que originalmente prometeu permanecer neutro depois que seu filho desertou para a causa confederada. Gregory organizou um sm toda milícia, composta principalmente de homens idosos da enseada, e em 1864 emboscaram um bando de saqueadores confederados perto da junção de Forge Creek e Abrams Creek. Os confederados foram derrotados e perseguidos de volta pelos Smokies até a Carolina do Norte. Embora isso tenha posto fim aos ataques, um bando de confederados conseguiu se esgueirar para dentro da enseada e matar Gregory apenas duas semanas depois.

Cades Cove sofreu os efeitos da Guerra Civil na maior parte do resto do século XIX. Somente por volta de 1900 sua população voltou aos níveis anteriores à guerra. A fazenda média era muito menos produtiva, entretanto, e os residentes da enseada suspeitavam de qualquer forma de mudança. Só na Era Progressiva a enseada se recuperou economicamente.

Moonshining e ProhibitionEdit

A área de Chestnut Flats de Cades Cove, localizada na base de Gregory Bald, era bem conhecida por produzindo licor de milho de alta qualidade. Entre os destiladores de aguardente mais proeminentes estava Josiah “Joe Banty” Gregory (1870–1933), filho de Matilda “Tia Tildy” Shields com seu primeiro casamento. Os Batistas Primitivos, especialmente William Oliver e seu filho , John W. Oliver (1878–1966), opunham-se veementemente à destilação ou ao consumo de álcool, e a prática restringia-se principalmente a Chestnut Flats. John W.Oliver, um carteiro da enseada, costumava encontrar fotos em sua rota de correspondência e denunciá-las às autoridades. Oliver mais tarde zombaria da imagem do moonshiner como parte integrante do estereótipo do montanhista:

Todos esses homens são bandidos públicos e nunca foram reconhecidos como verdadeiros , montanhistas leais ou como verdadeiros cidadãos americanos, pelas bases do povo da montanha.

Em 1921, Josiah Gregory “s ainda era invadido pelos Xerife do condado de Blount. Embora mais tarde tenha sido revelado que o xerife foi avisado por um agrimensor da área, os Gregory culparam os Oliver. Na noite seguinte ao ataque, os celeiros de William e John W. Oliver foram queimados, destruindo um grande parte do gado e ferramentas da família. Pouco tempo depois, o filho de Gregory foi atacado por Asa e John Sparks após uma pegadinha que deu errado. Em resposta, Gregory e seu irmão, Dana, caçaram e atiraram nos irmãos Sparks na noite de Natal de 1921. Ambos os Gregory foram condenados por incêndio em celeiro e posteriormente condenados por agressão criminosa. Depois de cumprir apenas seis meses, no entanto, eles foram perdoados e pessoalmente escoltados de volta para casa pelo governador Austin Peay.

Conforme mencionado anteriormente, a caverna de Gregory também pode ter sido envolvido na fabricação de aguardente.

The National ParkEdit

De todas as comunidades da Smoky Mountain, a Cades Cove foi a que mais resistiu à formação do Parque Nacional das Great Smoky Mountains. Os residentes da enseada receberam inicialmente a garantia de que suas terras não seriam incorporadas ao parque e receberam bem sua formação. Em 1927, os ventos mudaram, entretanto, e quando a Assembleia Geral do Tennessee aprovou um projeto de lei aprovando dinheiro para comprar terras para o parque nacional, deu à Comissão do Parque o poder de confiscar propriedades dentro dos limites do parque proposto por domínio eminente. Os residentes de longa data de Cades Cove ficaram indignados. O chefe da Comissão do Parque, coronel David Chapman, recebeu várias ameaças, incluindo um telefonema anônimo avisando-o de que se ele voltasse para Cades Cove, ele “passaria a próxima noite no inferno”. Pouco tempo depois, Chapman encontrou uma placa perto da entrada da enseada que dizia {sic}:

COL. CHAPMAN: VOCÊ E HOAST NÃO ESTÃO FELIZES, DEIXE O COVE AS PESSOAS SOZINHO. SAIA. SAIA. 40 M. LIMIT.

O limite de “40 milhas” (64 km) referia-se à distância entre Cades Knoxville, cidade natal de Cove e Chapman. Apesar dessas ameaças, Chapman iniciou um processo de condenação contra John W. Oliver em julho de 1929. O tribunal, no entanto, decidiu a favor de Oliver, argumentando que o governo federal nunca disse que Cades Cove era essencial para o parque nacional. Logo após o veredicto, o Secretário do Interior anunciou oficialmente que a enseada era necessária e outro processo de condenação foi aberto. Desta vez, Oliver perdeu, com o caso indo até a Suprema Corte do Tennessee. Oliver voltaria ao tribunal várias vezes sobre o valor de seu terreno de 375 acres (1,5 km²), que ele disse valer $ 30.000, embora o tribunal tenha concedido a ele apenas $ 17.000 mais juros. Depois de obter uma série de arrendamentos de um ano, Oliver finalmente abandonou sua propriedade no dia de Natal de 1937. A congregação da Igreja Batista Primitiva continuou a se reunir em Cades Cove até a década de 1960, desafiando o Park Service, que queria desenvolver a terra onde seus igreja foi localizada.

Por cerca de cem anos antes da criação do parque nacional, muitas atividades agrícolas e madeireiras eram feitas no vale, como a principal fonte de desenvolvimento econômico para as pessoas que viviam na enseada, ambos levando a um desmatamento massivo. No início, o Serviço Nacional de Parques planejou deixar a enseada retornar ao seu estado de floresta natural. No final das contas, atendeu aos pedidos da Associação de Conservação da Montanha Great Smoky para manter Cades Cove como um prado. Seguindo o conselho de especialistas culturais contemporâneos, como Hans Huth, o serviço demoliu as estruturas mais modernas, deixando apenas as cabanas e celeiros primitivos que eram considerados os mais representativos da vida dos pioneiros no início dos Apalaches.