Abul Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, também conhecido como Akbar, o Grande, foi o terceiro imperador do Império Mogol que ganhou uma reputação por ser um governante justo da Índia do século 16.
Em um momento em que a Índia está lutando contra a ascensão do nacionalismo hindu sob o patrocínio do primeiro-ministro Narendra Modi, o legado de Akbar também foi atacado por muitos estados liderados pelo partido de extrema direita Bharatiya Janata ( BJP) removeu seu nome e história dos livros escolares nos últimos anos.
Embora na maior parte da Índia pós-colonial, Akbar tenha sido lembrado por defender uma visão inclusiva para a Índia, onde pessoas de todas as religiões eram iguais e tratadas com respeito, a Índia de Modi não foi gentil o suficiente com o famoso governante Mughal.
A maioria dos grupos nacionalistas hindus desprezam o Império Mughal. Eles o percebem como uma força invasora que “ocupou” um agrupamento de estados principescos, agora conhecido como Índia, por vários séculos. O BJP governante quase sempre aproveitou essa narrativa distorcida para ganhos políticos.
Mas o legado de Akbar é inalterável, como grande número de cronistas. se locais ou estrangeiros, lançaram-no em uma boa luz.
Akbar é definido como o homem que defendeu os valores liberais, um campeão da tolerância religiosa, que também apreciava arte, música e poesia.
Ele governou a maior parte do norte, centro e oeste da Índia, navegando cuidadosamente pelas várias religiões, castas, etnias e afinidades tribais da Índia. A política inclusiva de Akbar o ajudou a ganhar o apoio de muitos líderes hindus. Ele se casou com uma princesa hindu, núpcias que muitos viram à luz da política de Akbar, fortalecendo sua posição ao abraçar os hindus, uma esmagadora maioria em seu reino. Akbar era polígamo por natureza, com vários parceiros. Muitos historiadores argumentam que Akbar casou suas esposas por motivos políticos.
Ele chamou a cultura do sincretismo religioso de Din-e Illahi, ou religião divina. Era uma mistura de ensinamentos islâmicos, hindus, cristãos e budistas, tendo ele mesmo como o principal divindade.
Nascido em 1542 em Umerkot, que fica no atual Paquistão, algumas fontes dizem que Akbar tinha 14 anos quando assumiu o trono, enquanto outras dizem que ele tinha 15 anos. Suas habilidades militares eram tão boas quanto sua sutileza diplomática. Ele recapturou quase todos os territórios que seu pai Humayun havia perdido e também se expandiu para as partes ocidental e oriental do Hindustão, hoje a Índia.
O avô de Akbar, Babur, fundou o Império Mughal. Ele era descendente de Ghengis Khan. O filho de Babur e pai de Akbar, Humayun, foi removido do trono por um governante pashtun Sher Shah Suri. Humayun estava vivendo no exílio quando Akbar nasceu. Embora Humayun tenha conseguido recuperar o poder em 1555, ele só poderia governar seus domínios durante alguns meses até sua morte. Ele foi rapidamente sucedido por Akbar.
Akbar estava no poder sob a regência de Bairam Khan e alcançou relativa estabilidade, pois Khan foi capaz de assumir o controle do norte da Índia dos afegãos, gerenciando o exército teve sucesso na Segunda Batalha de Panipat contra o rei hindu Hemu. Apesar do serviço leal de Khan, Akbar demitiu Bairam Khan em 1560 assumindo o controle total do governo.
Akbar era conhecido por recompensar o talento, o intelecto e lealdade sem consideração g origem étnica ou religião. Seu sucesso em expandir e criar seu império residia em sua habilidade de apaziguar as pessoas, bem como governar as terras que conquistou.
Por exemplo, ele fez uma aliança com governantes Rajput que foram derrotados por ele. Ele não exigia impostos elevados, que eram a norma, permitindo-lhes governar seus territórios de forma autônoma, criando um sistema de governança central.
Sua prática trouxe estabilidade não apenas para sua dinastia, mas também para toda a região, que testemunhou batalhas sangrentas entre reis e príncipes ambiciosos por mais de mil anos.
Akbar recebeu elogios por nunca forçar a população de maioria hindu da Índia a se converter ao Islã e, em vez disso, fornecer terras para eles e abolir o poll tax para os não-muçulmanos. Além disso, ele traduziu literatura hindu e também participou de festivais hindus em Fatehpur Sikri, que foi projetado por Akbar no estilo persa, onde ele construiu um templo e recebeu estudiosos de várias religiões, frequentemente incluindo hindus, cristãos, zoroastrianos e muçulmanos. Além disso, Akbar permitiu que os jesuítas construíssem uma igreja em Agra.
Em muitas ocasiões, Akbar enfrentou duras críticas de líderes muçulmanos conservadores da época. Por seus valores seculares, ele às vezes era chamado de herege.
Muitos cronistas descreveram Akbar como analfabeto, mas ele cultivou as artes, a cultura e apreciou todos os esforços intelectuais, patrocinando poetas, músicos, artistas e engenheiros em suas cortes em Delhi.
Os mais famosos foram Abul Fazl, autor de Akbarnama, Raja Birbal, cantor e músico, e Fagir Aziao-Din e Mullah Do Piaza, os poetas que se tornaram seus conselheiros.
A visão de mundo de Akbar foi amplamente informada por Din-e-Ilahi. Proibindo pecados como luxúria, calúnia e presunção, era baseada na igualdade entre todos os tipos de crentes. Parecia um culto centrado em Akbar. Alguns historiadores acreditavam que era parte da tentativa de Akbar de absorver outras religiões no Islã, enquanto outros perceberam a religião de Akbar como resultado da “manipulação de seus conselheiros”, já que o pensamento de Akbar foi criticado por vários estudiosos islâmicos. P. >
Em 1605, Akbar lutou contra a disenteria. Alguns acreditavam que era um possível envenenamento. Um punhado de historiadores que acompanharam a vida de Akbar afirmam que o sultão abandonou Din-e-Illahi e voltou aos ensinamentos originais do Islã.
Mas seus dias estavam contados. Antes de entrar em coma, ele designou seu filho Jahangir como seu sucessor. Jihangir subiu com força ao trono após a morte de Akbar.
O local onde o seu túmulo foi enterrado foi escolhido por ele em Agra e posteriormente construído por Jahangir. Akbar teve um grande interesse no desenho de sua tumba, dizem muitos historiadores. Ele morreu em 27 de outubro de 1605. Foi enterrado em Fetahpur Sikri, uma pequena cidade no estado indiano de Uttar Pradesh.