Flere nyhetsbrev
Når vi lever i en tid med religiøs pluralisme, lurer vi på hvorfor mennesker i det sekstende århundre ville bli torturert eller druknet over spørsmålet om dåpsmetode.
Da Luther, Zwingli og andre førte bevegelsene sine bort fra katolicismen, ble mange praksis endret; men barnedåp, den aksepterte modusen for det meste av kristen historie, var det ikke. Å døpe bare voksne – det vil si folk som valgte å bli døpt – var en radikal ide som skjedde i hjertet av både kirke og stat. Likevel var det bare en av mange revolusjonerende ideer som er typiske for en mangfoldig gruppe kalt anabaptister. Deres bevegelse er også kjent som den radikale reformasjonen.
Anabaptist Origins
Det umiddelbare problemet med å skape den anabaptistiske bevegelsen var imidlertid ikke bare dåp, men også sivile myndigheter. (De to var i slekt. Å bli døpt var et sivilt spørsmål, og å nekte det rev et «sømløst kristent samfunn.»)
Under Ulrich Zwingli og byrådet i Zürich fortsatte reformasjonen. Conrad Grebel, Felix Manz og andre medarbeidere i Zwingli følte ikke at reformasjonen gikk langt nok. De ønsket å gjøre opp med tiende, rente og militærtjeneste. Videre ønsket noen av disse radikalene en helt selvstyrende kirke. , uten myndighetsinnblanding.
Zwingli, som ønsket gradvis og ordnet endring, skilte seg med dem. 21. januar 1525 forbød Zürich-rådet radikaler å spre sine synspunkter. Den vinterlige kvelden, i en i nærheten av landsbyen møttes radikalene – og døpte hverandre. Navnet Anabaptist, som betyr «gjendøper», ble senere gitt dem av kriminelle.
Anabaptist Distinctives
Disse troende ønsket ikke å bare reformere kirken; de ønsket å gjenopprette den til sin opprinnelige renhet og enkelhet. …
Du har nådd slutten av denne forhåndsvisning av denne artikkelen For å fortsette å lese, abonner nå . Abonnenter har full digital tilgang.