Lisää uutiskirjeitä
Asuessamme uskonnollisen moniarvoisuuden aikakautena ihmettelemme, miksi 1500-luvun ihmisiä kidutettiin tai hukutettiin kastetavan vuoksi.
Kun Luther, Zwingli ja muut veivät liikkeensa pois katolilaisuudesta, monia käytäntöjä muutettiin; mutta pikkulasten kaste, hyväksytty tila suurimmalle osalle kristillistä historiaa, ei ollut. Ainoastaan aikuisten – toisin sanoen ihmisten, jotka valitsivat kasteen – kastaminen oli radikaali ajatus, joka oli sekä kirkon että valtion ydin. Silti se oli vain yksi monista vallankumouksellisista ideoista, jotka olivat tyypillisiä monipuoliselle ryhmälle nimeltä Anabaptistit. Heidän liikkeensä tunnetaan myös nimellä radikaali uskonpuhdistus.
Anabaptistiset alkuperät
Anabaptistisen liikkeen luomisen välitön kysymys ei kuitenkaan ollut vain kaste, vaan myös siviilihallinto. (Nämä kaksi olivat yhteydessä toisiinsa. Kastaminen oli siviilikysymys, ja sen kieltäytyminen repäisi ”saumattoman kristillisen yhteiskunnan”.)
Uskonpuhdistus eteni Ulrich Zwinglin ja Zürichin kaupunginvaltuuston johdolla. Conrad Grebel, Felix Manz ja muut Zwinglin sukulaiset eivät kokeneet, että uskonpuhdistus olisi mennyt tarpeeksi pitkälle. He halusivat lopettaa kymmenykset, koronkiskonnan ja asepalveluksen. Jotkut näistä radikaaleista halusivat täysin itsehallinnollisen kirkon , vapaa hallituksen puuttumisesta.
Zwingli, joka halusi asteittaista, järjestäytynyttä muutosta, erosi heidän kanssaan. 21. tammikuuta 1525 Zürichin neuvosto kielsi radikaaleja levittämästä näkemyksiään. läheisessä kylässä radikaalit tapasivat – ja kastoivat toisensa. Nimeä anabaptisti, joka tarkoittaa ”uudelleenkastuttajaa”, antoi heille myöhemmin.
Anabaptistiset erottimet
Nämä uskovat eivät halunneet vain uudistaa kirkko; he halusivat palauttaa sen kokonaan alkuperäiseen puhtauteensa ja yksinkertaisuuteensa. …
Olet saapunut tämän artikkelin esikatselun loppuun. Jatka lukemista tilaamalla nyt . Tilaajilla on täysi digitaalinen käyttöoikeus.