Yggdrasil (Dansk)

Poetic Edda

I Poetic Edda nævnes træet i de tre digte Völuspá, Hávamál og Grímnismál.

Völuspá

I den anden strofe af det poetiske Edda-digt Völuspá, siger völva (en shamansk seeresse), der reciterer digtet til guden Odin, at hun husker langt tilbage til “tidlige tider”, rejst af jötnar, minder om ni verdener og ni ídiðiur (gengivet på en række forskellige måder af oversættere – Dronke, for eksempel, giver “ni træ-ogresses”), og når Yggdrasil var et frø (“herligt træ med godt mål, under jorden” ). I strofe 19 siger völva:

En aske jeg kender der står,
Yggdrasill er dens navn,
en høj træ, oversvømmet med skinnende ler.
Derefter kommer dugene, der falder i dalene.
Det står evigt grønt over
Urðrs brønd.

I strofe 20 siger völva, at der fra søen under træet kommer tre “jomfruer dybt i viden” ved navn Urðr, Verðandi og Skuld. Jomfruerne “indsnit træskredet “,” fastsatte love “og” valgte liv “for menneskehedens børn og mænds skæbner (ørlǫg). I strofe 27 beskriver völvaen, at hun er opmærksom på, at” Heimdallrs hørelse er lagt ned under det lyse nærede hellige træ. ” I strofe 45 modtager Yggdrasil en sidste omtale i digtet. Völva beskriver, som en del af Ragnarök, at Heimdallr blæser Gjallarhorn, at Odin taler med Mímirs hoved og derefter:

Yggdrasill ryster,
asken, som den står.
Det gamle træ stønner,
og kæmpen glider fri.

Hávamál

I strofe 138 i digtet Hávamál beskriver Odin, hvordan han engang ofrede sig selv ved at hænge på et træ. Strofe lyder:

Jeg ved, at jeg hang på et blæsende træ
ni lange nætter,
såret med et spyd, dedikeret til Odin,
mig selv til mig selv,
på det træ, som ingen mennesker ved
hvorfra dets rødder løber.

I den følgende strofe beskriver Odin, hvordan han ikke havde noget mad eller drikke der, at han kiggede nedad, og at “jeg tog runen op s, skrigende tog jeg dem, så faldt jeg tilbage derfra. “Mens Yggdrasil ikke er nævnt ved navn i digtet, og andre træer findes i den nordiske mytologi, er træet næsten universelt accepteret som Yggdrasil, og hvis træet er Yggdrasil, navnet Yggdrasil vedrører direkte denne historie.

Grímnismál

I digtet Grímnismál forsyner Odin (forklædt som Grímnir) den unge Agnar med kosmologisk historie. Yggdrasil nævnes først i digtet i strofe 29, hvor Odin siger, at “fordi Æsir-broen brænder” og “det hellige vand koger,” må Thor vade gennem floderne Körmt og Örmt og to floder ved navn Kerlaugar for at gå ” sidde som dommer ved asken af Yggdrasill “. I stroppen, der følger, gives en liste over navne på heste, som Æsir kører for at “sidde som dommere” ved Yggdrasil.

I strofe 31 siger Odin, at asken Yggdrasil har tre rødder, der vokser ind tre retninger. Han beskriver, at under det første lever Hel, under det andet levende frost jötnar, og under det tredje bor menneskeheden. Stanza 32 beskriver, at et egern ved navn Ratatoskr skal løbe over Yggdrasil og bringe “ørnenes ord” ovenfra til Níðhöggr nedenfor. Stanza 33 beskriver, at fire hjorte ved navn Dáinn, Dvalinn, Duneyrr og Duraþrór indtager “Yggdrasils højeste gren”.

I strofe 35 siger Odin, at Yggdrasil “lider smerte mere end mennesker ved”, da et hjerte bider det ovenfra, det forfalder på dets sider, og Níðhöggr bider det nedenfra. I strofe 44, Odin giver en liste over ting, der er det, han omtaler som den “ædleste” af deres art. Inden for listen nævner Odin Yggdrasil først og siger, at det er den “ædleste af træer”.

Prosa Edda

Yggdrasil nævnes i to bøger i Prosa Edda; Gylfaginning og Skáldskaparmál. I Gylfaginning introduceres Yggdrasil i kapitel 15. I kapitel 15 spørger Gangleri (beskrevet som konge Gylfi i forklædning) hvor er gudernes øverste eller helligste sted. Høje svar “Det er asken Yggdrasil. Der skal guderne holde deres domstole hver dag”. Gangleri spørger, hvad der er at fortælle om Yggdrasil.Just-As-High siger, at Yggdrasil er den største og bedste af alle træer, at dens grene strækker sig ud over hele verden og strækker sig ud over himlen. Tre af træets rødder understøtter det, og disse tre rødder strækker sig også ekstremt langt: den ene “er blandt Æsir, den anden blandt frostjötnarne, og den tredje over Niflheim. Roden over Niflheim er gnavet af wirmen Níðhöggr , og under denne rod er kilden Hvergelmir. Under roden, der når frem til frosten jötnar, er brønden Mímisbrunnr, “som har visdom og intelligens indeholdt i, og brøndens herre kaldes Mimir”. Just-As-High giver detaljer vedrørende Mímisbrunnr og beskriver derefter, at den tredje rod af brønden “strækker sig til himlen”, og at under roden er den “meget hellige” brønd Urðarbrunnr. Ved Urðarbrunnr holder guderne deres hof, og hver dag kører Æsir til Urðarbrunnr op over broen Bifröst. Senere i kapitlet citeres en strofe fra Grímnismál, der nævner Yggdrasil til støtte.

I kapitel 16 spørger Gangleri ”hvilke andre særligt bemærkelsesværdige ting er der at fortælle om asken?” High siger der er ret meget at fortælle om. Høj fortsætter, at en ørn sidder på grenene af Yggdrasil, og at den har meget viden. Mellem ørnenes øjne sidder en høge, der hedder Veðrfölnir. Et egern kaldet Ratatoskr snurrer sig op og ned ad asken Yggdrasil og bærer “ondsindede beskeder” mellem ørnen og Níðhöggr. Fire hjorte med navnet Dáinn, Dvalinn, Duneyrr og Duraþrór løber mellem grenene af Yggdrasil og spiser dets løv. Om foråret er Hvergelmir så mange slanger sammen med Níðhöggr “at ingen tunge kan tælle dem”. To strofer fra Grímnismál citeres derefter til støtte. Høj fortsætter, at de norner, der lever ved den hellige brønd Urðarbrunnr hver dag, tager vand fra brønden og mudder omkring det og hælder det over Yggdrasil, så askens grene ikke rådner eller forfalder. High giver flere oplysninger om Urðarbrunnr, citerer en strofe fra Völuspá til støtte og tilføjer, at dug falder fra Yggdrasil til jorden og forklarer, at “det er, hvad folk kalder honningdug, og fra det bier feed”.

I kapitel 41 citeres strofe fra Grímnismál, der nævner, at Yggdrasil er den førende blandt træer. I kapitel 54 beskriver High som en del af begivenhederne i Ragnarök, at Odin vil ride til brønden Mímisbrunnr og konsultere Mímir på vegne af sig selv og hans folk. Efter dette vil “asken Yggdrasil ryste, og intet vil være bange i himlen eller på jorden”, og så vil Æsir og Einherjar trække deres krigsudstyr og gå videre til Vígríðr-marken. Længere ind i kapitlet citeres strofe i Völuspá, der beskriver denne sekvens.

I Prosa Edda-bogen Skáldskaparmál modtager Yggdrasil en enkelt omtale, men ikke ved navn. I kapitel 64 er navne på konger og hertuger angivet. “Illustrious one” gives som et eksempel, der vises i et kristendoms-påvirket værk af skald Hallvarðr Háreksblesi: “Der er ikke under jordens pol en berømmende tættere på munkherren end dig.”