Anomie og selvmordet
Anomie of arbejdsdelingen er opdelt i to komponenter, som Durkheim kalder egoisme og anomie.3 Et egoistisk individ er en, der trækker sine regler for adfærd og liv, ikke fra en ekstern moralsk autoritet, men fra sig selv. Det egoistiske individ prioriterer værdier, der er begrænset til en individuel disposition, mens det ikke-egoistiske individ overholder værdier, der går ud over hans / hendes egen personlighed. Den egoistiske, der føler sig mindre understøttet af samfundet, har flere vanskeligheder med at finde en mening for hans / hendes eksistens. Anomie vil karakterisere sociale situationer, hvor individets ønsker kan manifestere sig frit uden at være bundet af regler.3 Overvejer selvmord som ethvert dødsfald, der direkte eller indirekte skyldes en positiv eller negativ handling udført af offeret selv, og som han / hun vidste ville producere dette resultat, 14 og metodisk tilskyndelse til opbygningen af sociale selvmordstyper, ikke ved at klassificere dem direkte efter deres førnævnte karakteristika, men ved at klassificere årsagerne til dem, 14 Durkheim identificerer flere typer selvmord: det egoistiske , det anomiske, det altruistiske og det fatalistiske. Egoistisk selvmord ville være indlejret i en høj grad af individualisme, der ville fremme social opløsning. Enkeltpersoner ville være begrænset til sig selv og lide for at forstå deres eksistenser. Et overskud af kollektiv bevidsthed kunne pålægge gruppens prioritet i forhold til individet, der ikke har nogen værdi af sig selv og ville føre til altruistisk selvmord. Anomisk selvmord er forbundet med situationer, hvor samfundet ophører med at udøve en regulerende funktion over lidenskaber. Jo mindre styret af kollektive følelser og værdier, jo flere individer har tendens til frit at udtrykke deres ønsker og til at blive utilfredse med uforeneligheden mellem deres ønsker og mulighederne for tilfredshed. Et overskud af regler kan føre til fatalistisk selvmord, når enkeltpersoner gennem overregulering mister kontrollen over sig selv og over deres skæbne.16,17
Ifølge Paiva5 anomisk selvmord, som defineret af Durkheim, “resulterer fra mangel på fravær eller løsrivelse af sociale normer ”(s. 361) og” skyldes normalt en vis slaphed af sociale regler, fra en løsrivelse af religiøs praksis eller fra socialt kaos, en hurtig ændring af normer, som i perioder efter sociale omvæltninger, revolutioner, alvorlige økonomiske kriser osv. 14 I selvmord henviser Durkheim til anomisk selvmord som foregår i en social sammenhæng, hvor “Man ved ikke længere, hvad der er muligt, og hvad der ikke er muligt, hvad der er retfærdigt og hvad er uretfærdigt, hvad er påstandene og det legitime håb, hvilke der opvejer foranstaltningerne. Derfor er der intet, der ikke er beregnet “.14 Dette anomiske selvmord forekommer i en situation, hvor enkeltpersoner er i permanent konkurrence med hinanden; forventer meget af eksistens en d kræver meget af det og finder sig vedvarende hjemsøgt af den lidelse, der opstår som følge af misforholdet mellem deres ambitioner og deres tilfredshedstilstand af irritation og frastødning, irritation knyttet til de mange lejlighedsvise bedragerier, der tilvejebringes af moderne eksistens, afvisning som følge af bevidstheden disproportionen mellem ambitioner og tilfredshed.18 I Suicide (1897) karakteriserer anomie sociale situationer, hvor individets ønsker frit kan manifestere sig uden at være bundet af regler, 3 der konfigurerer den ubegrænsede natur af menneskeligt ønske og ubestemmelsen af målene for at nå, være iboende i systemet med værdier, institutioner og funktion af moderne industrielle samfund.4 Dette er en betydning, der adskiller sig fra anomie i Arbejdsdivisionen i samfundet.