Som et ceremonielt objekt eller en kunst overses lyset generelt, men alligevel har det stor betydning. Uanset om det er beregnet til praktiske formål som at give lys eller til mere stemningsfulde, kvasi-magiske ender, såsom at genoplive vintersolen, næsten enhver festival og fest inkorporerer brugen af lys på et eller andet tidspunkt.
Betydningen af ild i jødedommen
Ild er universelt anerkendt som et af verdens grundlæggende elementer. Det er mystisk, skræmmende, fascinerende. Dens tiltrækning er næsten uimodståelig. I Kabbalah (jødisk mystik) tages billedet af en flerfarvet flamme, der stammer fra et lys, som en metafor for Guds forhold til verden og mennesket. Flammen er en enkelt enhed, men alligevel ser det ud til at være under konstant forandring. Flammen klæber til, stoler på og ser ud til at komme fra lyset, men er alligevel en særskilt og separat enhed. Flammens hvide indre er konstant, men dets ydre er altid i bevægelse og skifter farve.
At reducere ild til nogle få metaforer frarøver det dog dets naturlige kraft og mystik. Heldigvis lader traditionen åbne mulighederne for at genkende ildens mange muligheder ved at inkorporere lysbelysning i den festlige cyklus på en række forskellige måder. Det er op til os at genopdage disse potentialer og lade dem “belyse vores øjne.”
Fredag aften kræves det, at man tænder lys i huset af hensyn til shalom bayit (harmoni i hjemmet) og oneg-sabbat (sabbatsglæde). Stearinlysene burde være i det rum, hvor sabbatsmaden skal spises.
Sådan tændes Stearinlys
Det nøjagtige tidspunkt, hvor stearinlys tændes, varierer hver uge, afhængigt af det tidspunkt, hvor solen går ned. (Find denne uges tid til belysning af sabbatlys her.)
Kvinder tænder traditionelt stearinlys, men i liberale samfund kan stearinlys tændes af enhver jødisk voksen.
Stearinlys kan tændes tidligst 1-1 / 4 timer før solnedgang, men tiden er op til 18 minutter før solnedgang. tidsfristen kan ikke overholdes, stearinlys kan tændes i de 18 minutter umiddelbart før solnedgang.
Mindst to stearinlys skal tændes. Disse repræsenterer “shamor” og “zakhor”, de første ord i budene vedrørende Shabb ved (2 Mosebog 20: 8; Mosebog 5:12). De symboliserer også den enhed, der ligger til grund for al tilsyneladende dualitet, såsom mand og kvinde, krop og sjæl, tale og stilhed, skabelse og åbenbaring.
Det er tilladt at tænde mere end to lys. Faktisk betragtes det som særlig fordelagtigt at gøre det. Dette antydes i en fortolkning af “Og Gud velsignede den syvende dag” (1. Mosebog 2: 3). “Med hvad velsignede han det? Lys. ”
Nogle mennesker tænder et ekstra lys for hvert barn i familien. Når du har tændt et bestemt antal, er det en skik, at du aldrig reducerer antallet.
Studerende væk fra hjemmet skal tænde lys for sig selv, da de ikke længere er inden for deres forældres husstand.
Velsignelse af lysbelysning
Ritualet med tænding af lys indebærer:
1. Selve belysningen af lysene
2. Tegn hænderne omkring lysene og mod ansigtet fra en til syv gange (tre er mest almindelige)
3. Dækker øjnene med hænderne
4. At sige velsignelsen
Barukh atah Adonai Eloheinu melekholam asher kidshanu bmitzvotav vtzivanu lhadlik ner shel shabbat.
Velsignet er du, Herre vor Gud, universets hersker, der har helliget os med befalinger og befalet os at tænde sabbatlys.
Halacha for dette er lidt kompliceret. En velsignelse skal siges før en handling. Da velsignelsen over sabbatlysene også er den handling, der indleder sabbat, er det forbudt at tænde ild, efter at velsignelsen er sagt. For at komme over dette bind, tænder man lysene og dækker derefter øjnene, mens man siger velsignelsen. Når øjnene åbnes, nydes de allerede tændte stearinlys for første gang, så de fuldender velsignelsen og ikke overtræder sabbat.
Der er flere hensigter forbundet med håndsvinget rundt lysene: det tjener til at indlede Shabbatbruden, når lyset fra Shabbat fylder rummet og omgiver personen; det symboliserer kulminationen på de seks skabelsesdage til den syvende hviledag; det trækker varmen og lyset ind i sig selv.
Når du har sagt velsignelsen, kan du blidt bede for dig selv eller andre.
Du bør ikke bruge lyset (f.eks. ved at spise eller læse ved det); ellers er det en spildt og ugyldiggjort velsignelse.
Hvis der ikke er noget lys til rådighed, kan du gøre velsignelsen over elektriske lys eller gas (f.eks. campinglygter).
Fra det jødiske katalog , genoptrykt med tilladelse fra det jødiske publikationsselskab.