Andrew har en stor interesse for alle aspekter af poesi og skriver udførligt om emnet. Hans digte offentliggøres online og på tryk.
Robert Frost And A Summary of Mending Wall
Mending Wall er skrevet i 1914 og er et digt i blankt vers, der forbliver relevant i disse usikre tider. Det involverer to landdistrikter, der en forårsmøde mødes for at gå langs væggen, der adskiller deres ejendomme og reparere det, hvor det er nødvendigt.
Taleren i digtet er et progressivt individ, der begynder at stille spørgsmålstegn ved behovet for en sådan væg i første omgang. Naboen ud over bakken er en traditionalist og har tilsyneladende lidt tid til sådan noget vrøvl.
“Gode hegn gør gode naboer,” er alt, hvad han vil sige.
Vi har alle naboer, vi ved alle sammen, at vægge i sidste ende skal repareres. Vægge adskilles og holder folk adskilt, mure nægter ret til passage og alligevel giver sikkerhed. På trods af behovet for en sådan barriere antyder åbningslinjen – Noget der er der ikke elsker en mur – at ideen om en mur ikke er ligetil.
Robert Frost i sin egen uforlignelig måde, opfordrer læseren til kontrovers ved at introducere ondskab i digtet. Højttaleren ønsker at sætte en forestilling i hovedet på sin nabo og bede ham om at forklare, hvorfor er det gode mure, der gør gode naboer, men i sidste ende siger det intet.
En mur kan virke nyttig på landet da det kunne hjælpe med at holde husdyr sikkert og markere en bestemt grænse. Men en mur, der adskiller landsby fra landsby, by fra by, land fra land, mennesker fra mennesker, familie fra familie – det “et helt andet scenarie.
Robert Frosts digt kan hjælpe med at lokalisere sådanne problemer og bringe dem ud i det fri.
Mending Wall
Noget der er der ikke elsker en mur,
Det sender den frosne jord-svulme under den ,
Og spilder de øverste sten i solen;
Og laver huller, selv to kan passere ajour.
Jægernes arbejde er en anden ting:
Jeg er kommet efter dem og repareret
Hvor de ikke har efterladt en sten på en sten,
Men de ville have kaninen ude af skjul,
For at behage de yelpende hunde. De huller, jeg mener,
Ingen har set dem lavet eller hørt dem lavet,
Men om forårets reparationstid finder vi dem der.
Jeg lod min nabo vide det ud over bakken;
Og en dag mødes vi for at gå på linjen
Og sætte muren mellem os endnu en gang.
Vi holder muren imellem os, mens vi går.
Til hver kampesten t er faldet til hver.
Og nogle er brød og andre så næsten kugler
Vi er nødt til at bruge en trylleformular for at få dem til at balancere:
“Bliv hvor du er, indtil vores ryggen vendes!”
Vi bærer fingrene groft med at håndtere dem.
Åh, bare en anden slags udendørsspil,
En på en side. Det kommer til lidt mere:
Der hvor det er, behøver vi ikke muren:
Han er alle fyr, og jeg er æbleplantage.
Mine æbletræer kommer aldrig over
Og spiser keglerne under hans fyrretræer siger jeg ham.
Han siger kun, “Gode hegn gør gode naboer.”
Foråret er ondskabet i mig, og jeg spekulerer på, om jeg kunne sætte en forestilling i hans hoved:
“Hvorfor skaber de gode naboer? Er det ikke det? Hvor er der køer? Men her er der ingen køer.
Før jeg byggede en mur, ville jeg bede om at vide
Hvad jeg murede ind eller murede ud,
Og til hvem jeg kunne lide at fornærme.
Noget der er der ikke elsker en mur,
der vil have den nede. “Jeg kunne sige” alfer “til ham,
Men det er ikke alver nøjagtigt, og jeg ville hellere
Han sagde det for sig selv. Jeg ser ham der
At bringe en sten fast grebet af toppen
I hver hånd, som en gammel sten vildt bevæbnet.
Han bevæger sig i mørke, som det ser ud for mig,
Ikke af kun skov og træernes skygge.
Han vil ikke gå bag sin fars ordsprog,
Og han kan lide at have tænkt på det så godt
Han siger igen, “Gode hegn gør gode naboer.”
Analyse af reparationsvæg – form, meter og rytme
Frost bruger blanke vers til digtets form. Tomt vers er ikke-rimmet og anvender for det meste iambisk pentameter, fem fod pr. Linje, for at drive fortællingen:
Noget / der er / der gør / n “t kærlighed / en mur,
Det sender den frosne jordkvæld under den,
Og spilder de øvre sten i solen;
Og gør huller jævn to kan passere ajour.
Nogle gange bruger Frost en trochee (DUMda) til at starte sin linje og lægger skarp vægt på den første stavelse – som med den første linje ovenfor:
Noget / der er / der elsker / n “t elsker / en væg,
men regel regner iambs (daDUM) inden for de ti stavelser pr. linje, hvilket holder væggen intakt, men giver plads til modifikation. Manglende slutrime i blanke vers benægter imidlertid det rent lyriske, så digteren er sikker på, at alle 45 linjer vil have en individuel lyd.
- Frosts geni ligger i hans diksion og levering – han er dagligdags men dybtgående, og der er linjer her, der forbliver i hukommelsen, fordi de har en vis rytme og musik. De frister sindet og behager stemmen.
Efterhånden som digtet skrider frem, bliver forskellene mellem de to mere markante. Ved linje 14 går de to naboer på begge sider af muren, opsamling og udskiftning af forskellige formede kampesten unti De når nogle træer, hvor der muligvis ikke er behov for en mur.
Højttaleren går til den anden hovedperson. Dette er Frost, digteren, der krydrer ting med ondskab og sjov ved at foreslå, at denne årlige, sæsonbestemte gåtur ikke er andet end et spil, at den ene nabo er alle fyr og den anden en æbleplantage.
Spænding bliver tydelig, så snart linjen Gode hegn gør gode naboer vises i linje 27, for det er dette svar, der gnister højttalerens behov for at vide, hvorfor en mur (et hegn) kan gør nogen god.
Vi nærmer os moralsk territorium her og i linierne 32/33/34 opstår der et interessant spørgsmål:
- Når en mur er bygget, er der noget der er muret ind og noget er muret ud. Det bliver lettere at fornærme nogen, så det er bedst at vide på forhånd nøjagtigt, hvorfor en mur skal bygges. Det er ikke underligt, at præsident Kennedy brugte Frosts linjer, når han talte ved Berlinmuren i 1960erne.
“Jeg er både vægbygger og vægskæmper,” skrev Frost til sin ven Charles Foster. Betyder? Som digter bruges ord til at opbygge noget solidt og forhåbentlig udholdende, samtidig med at en digter har brug for at nedbryde mure, der ikke længere er nødvendige og faktisk er hindringer for fremskridt. Frost styrer begge magisk med relativ lethed.
Yderligere analyse af reparation af mur – Betydning
Hvad er det der ikke elsker en mur? I denne kolde, landlige omgivelse viser sund fornuft os, den hævede jord, forstyrrer stendannelsen; Naturen selv kender ingen grænser. Trærødder, jægere og hunde, selv alver, kan være ansvarlige for andre huller i væggen.
- Højttaleren plager og driller men det er mere et internt sindsspil – der er ingen reel, åben dialog eller debat om nødvendigheden af en mur. Men der er en følelse af, at højttaleren godt kunne eksistere uden en mur, mens den forankrede nabo er afhængig af forfædres / patriarkalske bånd for at opretholde den solide barriere af sten.
Så når vi nærmer os slutningen i digtet bliver scenen en observatør og observeret. Den traditionelle er nu
Der er subtile variationer på en monolog. Højttaleren forsøger at formidle ideen om, at der er denne tykhudede han, han deler en grænse med, hvis identitet afhænger af, at væggen repareres for at sikre kontinuitet.
På trods af kløften mellem højttaler og nabo, til sidst bliver muren repareret.