Puebloans (Dansk)

PrecursorsEdit

Puebloans samfund indeholder elementer fra tre store kulturer, der dominerede regionen Sydvest USA før europæisk kontakt: Mogollon-kulturen, hvis tilhængere besatte et område nær Gila Wilderness; Hohokam-kulturen; og den forfædres Puebloan-kultur, der besatte Mesa Verde-regionen i Four Corners-området.

Arkæologiske beviser tyder på, at folk, der deltager i Mogollon-kulturen / moʊɡəˈjoʊn / oprindeligt var finsøgere, der forstærkede deres eksistens gennem udvikling af landbruget. Omkring det første årtusinde CE blev landbrug dog det vigtigste middel til at skaffe mad. Vandkontrolfunktioner er almindelige blandt Mimbres filialer, der stammer fra det 10. til det 12. århundrede CE. Naturen og tætheden af Mogollon-boligbyer ændrede sig gennem tiden. De tidligste Mogollon-landsbyer var små landsbyer sammensat af flere pithouses (huse udgravet i jordoverfladen med en pind og stråtag understøttet af et netværk af stolper og bjælker og vendt udad mod jorden). Landsbystørrelser steg med tiden, og i det 11. århundrede blev landsbyer sammensat af jordhuse med sten- og jordvægge med tag understøttet af post- og bjælkenetværk almindelige. Klippehuse blev almindelige i det 13. og 14. århundrede.

Hohokam er et udtryk lånt fra O “odham-sproget, der bruges til at definere en arkæologisk kultur, der var afhængig af kunstvandingskanaler for at vande deres afgrøder siden så tidligt som det 9. århundrede e.Kr. Deres kunstvandingssystemteknikker tillod dets tilhængere at udvide sig til den største befolkning i det sydvestlige i 1300. Arkæologer, der arbejdede ved en større arkæologisk udgravning i 1990erne i Tucson-bassinet langs Santa Cruz-floden, identificerede en kultur og mennesker, der var forfædre til Hohokam, som måske havde besat det sydlige Arizona så tidligt som i 2000 f.Kr. Denne forhistoriske gruppe fra den tidlige landbrugsperiode dyrkede majs, boede året rundt i stillesiddende landsbyer og udviklede sofistikerede vandingskanaler fra begyndelsen af den fælles æra til omkring midten af det 15. århundrede. Inden for en større sammenhæng beboede Hohokam-kulturområdet en central handelsposition mellem Patayan sammen med Lower Co lorado-floden og i det sydlige Californien; Trincheras i Sonora, Mexico; Mogollon-kulturen i det østlige Arizona, det sydvestlige New Mexico og det nordvestlige Chihuahua, Mexico; og Ancestral Puebloans i det nordlige Arizona, det nordlige New Mexico, det sydvestlige Colorado og det sydlige Utah.

Den Ancestral Puebloan-kultur er kendt for de sten- og jordboliger, som dets folk byggede langs klintvægge, især under Pueblo II og Pueblo III-epoker, fra ca. 900 til 1350 CE i alt. De bedst bevarede eksempler på stenhuse er nu beskyttet inden for amerikanske “nationalparker, såsom Navajo National Monument, Chaco Culture National Historical Park, Mesa Verde National Park, Canyons of the Ancients National Monument, Aztec Ruins National Monument, Bandelier National Monument, Hovenweep National Monument og Canyon de Chelly National Monument. Disse landsbyer var kun tilgængelige med reb eller gennem bjergbestigning. De første Ancestral Puebloan-hjem og landsbyer var dog baseret på pit-house, et fælles træk i Basketmaker-perioderne. Landsbyer bestod af lejlighedslignende komplekser og strukturer lavet af sten, Adobe mudder og andre lokale materialer eller blev hugget ind i siderne af kløftvægge. Designdetaljer fra Ancestral Puebloan landsbyer indeholder elementer fra kulturer så langt væk som det nuværende Mexico. På deres tid var disse gamle byer som regel multistationerede og flerformede bygninger omkring åbne pladser og udsigtsskure. y blev besat af hundreder til tusinder af forfædre Pueblo-folk. Disse befolkningskomplekser var vært for kulturelle og borgerlige begivenheder og infrastruktur, der understøttede en stor fjerntliggende region hundreder af miles væk forbundet med transportveje.

Udvikling af arkitektur og bystater Rediger

Omkring 700 til 900 e.Kr. begyndte Puebloans at bevæge sig væk fra gamle gravhuse gravede i klipper og at konstruere forbundne rektangulære rum arrangeret i lejlighedslignende strukturer lavet af adobe og tilpasset til steder. I 1050 havde de udviklet planlagte landsbyer bestående af store rækkehuse, hver med mange værelser. Disse lejligheds-landsbyer blev ofte bygget på defensive steder: på afsatser af massiv sten, på flade topmøder eller på stejlsidede mesas, steder, der ville give Puebloans beskyttelse mod raidende parter, der stammer fra nord, såsom Comanche og Navajo .Den største af disse landsbyer, Pueblo Bonito i Chaco Canyon, New Mexico, indeholdt omkring 700 værelser i fem etager; det kan have huset så mange som 1000 personer. Pueblo-bygninger er konstrueret som komplekse lejligheder med mange værelser, ofte bygget i strategiske defensive positioner. De mest højtudviklede var store landsbyer eller pueblos beliggende øverst i mesas, de klippefyldte tabletter, der er typiske for sydvest.

Europæisk kontakt og oprørEdit

Før 1598 spansk udforskning af nutidens Pueblo-områder var begrænset til et udvalg af små grupper. En gruppe kolonisatorer ledet af Juan de Oñate ankom i slutningen af det 16. århundrede som en del af en apostolsk mission om at konvertere de indfødte. På trods af den indledende fredelige kontakt blev Spaniens forsøg på at disponere over Pueblo-religionen og erstatte den med katolicismen mere og mere aggressiv og blev mødt med stor modstand fra Puebloans, hvis regeringsstruktur var baseret på figuren af cacique, en teokratisk leder for både materielle og åndelige forhold. I årenes løb blev spaniernes metoder hårdere, hvilket førte til en række oprør fra Puebloans.

Pueblo-oprøret, der startede i 1680, var den første ledet af en indianergruppe til med succes udvise kolonister fra Nordamerika i et betydeligt antal år. Det fulgte den vellykkede Tiguex-krig ledet af Tiwas mod Coronado-ekspeditionen i 1540–41, som midlertidigt stoppede spanske fremskridt i det nuværende New Mexico. Det 17. århundredes oprør var en direkte konsekvens af voksende utilfredshed blandt de nordlige Pueblos mod spaniernes misbrug, som til sidst bryggede ind i et stort organiseret oprør mod europæiske kolonisatorer.

Begivenhederne, der førte til Pueblo Oprør går tilbage mindst et årti, før det formelle oprør begyndte. I 1670erne røg alvorlig tørke over regionen, som både forårsagede en hungersnød blandt Pueblo og øgede hyppigheden af razziaer fra Apache. Hverken spanske eller Pueblo-soldater var i stand til at forhindre angrebene fra Apache-raidepartierne.

Uroligheden blandt Pueblos kom til en spids i 1675, da guvernør Juan Francisco Treviño beordrede arrestationen af syvogfyrre Pueblo-medicinske mænd og beskyldte dem for at praktisere trolldom. af medicinmændene blev dømt til døden ved hængning; tre af disse domme blev udført, mens den fjerde fange begik selvmord. De resterende mænd blev offentligt pisket og idømt fængsel. Da nyheden om drabet ting og offentlig ydmygelse nåede Pueblo-lederne, de flyttede med magt til Santa Fe, hvor fangerne blev holdt. Fordi et stort antal spanske soldater var væk for at bekæmpe Apache, blev guvernør Treviño tvunget til at løslade fangerne. Blandt de frigivne var en Ohkay Owingeh, en Tewa-mand ved navn Popé. Efter at være blevet løsladt bosatte Popé sig i Taos Pueblo langt fra hovedstaden i Santa Fe og tilbragte de næste fem år på at søge støtte til et oprør blandt de 46 Pueblo-landsbyer. Han var i stand til at få støtte fra det nordlige Tiwa, Tewa, Towa, Tano og Keres-talende Pueblos i Rio Grande Valley. Pecos Pueblo, 50 miles øst for Rio Grande, lovede sin deltagelse i oprøret, ligesom Zuni og Hopi, henholdsvis 120 og 200 miles vest for Rio Grande. På det tidspunkt var den spanske befolkning på omkring 2.400 kolonister, inklusive blandede blod mestizos, og indiske tjenere og holdere, der var spredt tyndt i hele regionen. Begyndende tidligt den 10. august 1680 sendte Popé og lederne af hver af Pueblos et knobet reb båret af en løber til den næste Pueblo; antallet af knuder betød antallet af dage til at vente, før oprøret begyndte. Endelig den 21. august tog 2.500 Puebloan-krigere koloniens hovedstad Santa Fe fra spansk kontrol og dræbte mange kolonisatorer, hvoraf resten blev udvist med succes.

Den 22. september 2005 blev statuen af Po “pay (Popé), lederen af Pueblo-oprøret, blev afsløret i Capitol Rotunda i Washington, DC Statuen var den anden bestilt af staten New Mexico til National Statuary Hall Collection; det var den 100. og sidste, der blev føjet til samlingen. Det blev oprettet af Cliff Fragua, en Puebloan fra Jemez Pueblo, New Mexico. Det er den eneste statue i samlingen, der er skabt af en indianer.