Den originale tekst blev skrevet på hebraisk. Dette kapitel er opdelt i 31 vers.
Nogle tidlige manuskripter, der indeholder teksten i dette kapitel på hebraisk, er af den masoretiske tekst, som inkluderer Aleppo Codex (10. århundrede) og Codex Leningradensis (1008). / p>
Lemuels ord (31: 1–9) Rediger
I denne del giver en dronning-mor instruktion til sin søn, kong Lemuel, om hans pligt til at udøve retfærdighed. Ved at bruge appellen til hans filiale respekt for en mor og hans fødsel som svar på en bøn (vers 2, jf. 1 Samuel 1:11) advarer moderen kongen mod seksuel promiskuitet og berusethed (vers 3-7). 8. og 9. vers er en appel mod ulighed og uretfærdighed:
Den gode kone (31: 10–31) Rediger
Vers 10–31 i kapitlet hedder Eshet Ḥayil ( אשת חיל, modige kvinde). Det er en ros af den gode hustru, en definition af en perfekt hustru eller “ideel kvinde” i Israels nation, som er “en flittig husmor, en kløgtig forretningskvinde, en driftig erhvervsdrivende, en generøs velgørenhed (vers 20) og en klog lærer (vers 26). Denne “modige kvinde” er blevet beskrevet som personificering af visdom eller på en eller anden måde som en beskrivelse af en bestemt klasse kvinder i Israel, Persien eller i det hellenistiske samfund. Det er en af tretten alfabetiske akrostiske digte i Bibelen, hvor hver linje begynder med et efterfølgende bogstav i det hebraiske alfabet. Ordet חיל (Ḥayil) vises i vers 10 og 29 i passagen, tænkt som resumé af den gode kvindes karakter. Traditionelt er det blevet oversat “dydigt” eller “ædelt”. Nogle forskere har antydet, at det snarere betyder “kraftig”, “mægtig” eller “tapper”, fordi dette ord næsten udelukkende bruges i Tanakh med henvisning til krigsførelse.