Ligklædet i Torino er en 14 fods linnedsklud med et billede af en korsfæstet mand, der er blevet et populært katolsk ikon. For nogle er det den autentiske gravhul af Jesus Kristus. For andre er det et religiøst ikon, der afspejler historien om Kristus, ikke nødvendigvis det oprindelige hylster.
Mere end 600 år efter, at det første gang blev vist i historiske optegnelser, forbliver Torino-hylsteret et vigtigt religiøst symbol for kristne rundt om i verden.
Hylsteret dukkede først op i det middelalderlige Frankrig. / h2>
De tidligste historiske optegnelser over indhyllingen af Torino placerer den i Lirey, Frankrig i 1350erne. En fransk ridder ved navn Geoffroi de Charny angiveligt præsenterede den for dekanen for kirken i Lirey som Jesu autentiske gravhul. Der er ingen optegnelser om, hvordan de Charny fik hænderne på skjulet, og heller ikke hvor det var i de 1300 mellemliggende år siden Kristi begravelse uden for Jerusalem.
WATCH: Jesus: His Life on HISTORY Vault
Paven erklærede snart, at det ikke var en egentlig historisk relikvie.
Efter kirken Lirey udstille klædet, kirken begyndte at tegne en masse pilgrimme og også en masse penge. Mange fremtrædende medlemmer af kirken forblev imidlertid skeptiske over for dens ægthed.
Omkring 1389 sendte Pierre dArcis – biskoppen i Troyes, Frankrig – en rapport til pave Clemens VII, hvori han hævdede, at en kunstner havde tilstået at smede afskærmningen. Desuden hævdede dArcis, at dekanen i Lirey-kirken vidste, at det var en falsk, og alligevel havde brugt det til at rejse penge. Som svar erklærede paven, at hylsteret ikke var Kristi sande gravklæde. Alligevel sagde han, at Lirey-kirken kunne fortsætte med at vise den, hvis den erkendte, at klædet var et menneskeskabt religiøst “ikon”, ikke et historisk “levn.” I dag beskriver pave Frans stadig det som et “ikon.”
De Charnys barnebarn blev ekskommunikeret for at have solgt det til italienske kongelige.
I 1418, da Hundredårskrigen truede med at sprænge over i Lirey, Geoffroi de Charnys barnebarn Margaret de Charny og hendes mand tilbød at opbevare klædet i deres slot. når det var sikkert. Men senere nægtede hun at returnere det og tog det i stedet på turné og annoncerede det som Jesu rigtige begravelsesklæde.
I 1453 solgte Margaret de Charny ligklædet i bytte for to slotte til det kongelige hus Savoy, der hersker over dele af det moderne Frankrig, Italien og Schweiz (huset senere steg op til den italienske trone). Som straf for at have solgt indhyllingen modtog hun ekskommunikation.
Før klædet flyttede til Torino, gik det næsten tabt i en brand.
I 1502 blev huset til Savoy placerede hylsteret i Sainte-Chapelle i Chambéry, som nu er en del af Frankrig. I 1532 brød en brand ud i kapellet. Det smeltede en del af sølvet i beholderen, der beskyttede kappen, og dette sølv faldt på en del af kappen og brændte igennem det. Brændemærkerne og vandpletterne, hvorfra ilden blev slukket, er stadig synlige i dag.
I 1578 flyttede Savoys hus indhyllingen til katedralen Johannes Døberen i Torino, som senere blev en del af Italien. Det har været der lige siden, med undtagelse af Anden Verdenskrig, da Italien flyttede det til opbevaring.
Der har været mange videnskabelige undersøgelser af dets ægthed.
På trods af at Pave Clement VII erklærede hylsteret for falskt for over 600 år siden, der har ikke været nogen ende på debatten om mantelets ægthed. Begyndende i det 20. århundrede begyndte folk på begge sider af debatten at styrke deres argumenter med videnskabelige studier.
I 1970erne sagde Shroud of Turin Research Project, at markeringerne på kluden var i overensstemmelse med en korsfæstet krop og at pletterne var ægte menneskeblod. I 1988 sagde en gruppe forskere, at deres analyse viste, at kappen opstod mellem 1260 og 1390, mens en anden sagde, at deres analyse viste, at den opstod mellem 300 f.Kr. og AD 400. I 2018 brugte forskere retsmedicinske teknikker til at argumentere for, at blodpletterne på skjulet ikke kunne være kommet fra Kristus.
hylster er beskyttet af skudsikkert glas.
Sikkerheden er tæt for den skrøbelige ligklæde i Torino. Det vises sjældent for offentligheden og beskyttes af sikkerhedskameraer og skudsikkert glas. Sidstnævnte sikkerhedsforanstaltning viste sig faktisk at være en smule en vejspærring i 1997, da en brand brød ud i katedralen Johannes Døberen. Brandmænd måtte hamre igennem fire lag skudsikkert glas for at redde indhyllingen.
Indhegningen trådte ind i den digitale tidsalder.
I april 2020 meddelte Torino ærkebiskop Cesare Nosiglia det i lyset af ødelæggelse fra COVID-19, ville mennesker over hele verden være i stand til at se Torino-hylsteret online til påske. Torsdag før ferien i 2020 rapporterede Italien 143.626 kendte tilfælde af COVID-19 og 18.279 dødsfald som følge af virussen. Ærkebiskop Nosiglia sagde, at han var motiveret til at levere en livestream af ligklædet, som sidst blev vist offentligt i 2015, af tusinder af mennesker, der anmodede om at få vist det under den globale COVID-19-krise.