Kristi magt gøres perfekt i svaghed

En af grundene til at den bibelske kristendom skal være så drastisk forvrænget for at sælge den til massemarkeder er, at markedet ønsker magt for at undslippe svaghed i fritiden, men Kristendommen tilbyder magt til at udholde svaghed i kærlighed.

Vers 9 sælger bare ikke: “Jesus sagde: Min nåde er tilstrækkelig for dig, for min kraft bliver fuldkommen i svaghed.” I svaghed? Hvad markedet ønsker er at flygte fra svaghed, ikke magt i svaghed. Men for at imødekomme det følte behov på markedet skal budskabet fordrejes – og ofte er det. Men ved at forvrænge budskabet for at gøre det mere øjeblikkeligt tiltalende går to ting tabt:

1. Budskabets sandhed er tabt.

2. Chancen for at imødekomme det virkelig dybe behov, som vi alle har midt i af modgang går tabt.

Så hvad jeg vil gøre – for Guds sandhed og for at imødekomme dit dybeste behov – er åben åben denne tekst med som lidt forvrængning som muligt. Du har det foran dig. Du er dommer.

Tre spørgsmål om kristen svaghed

Vi vil tale om den kristne oplevelse af svaghed. Der er tre spørgsmål at svare på den tid, vi har:

“Jesu nåde og kraft gør lidelse livlig.”

1. Hvad er de svagheder, som Paulus har i tankerne her, når han siger: “Kristi kraft bliver fuldkommen i svaghed”?

2. Hvad er kilden til sådanne svagheder? Kommer de fra Satan eller fra Gud? Eller begge dele?

3. Hvad er formålet med sådanne svagheder? Er der et mål eller et mål for, hvorfor svaghederne kommer?

Jeg stiller disse tre spørgsmål ikke kun fordi det er dem, der besvares i teksten, men fordi de ved disse ting og at blive mindet om dem i vores hjerter som Guds sandhed vil give os styrken til at leve og udholde og ofte endda trives midt i mange svagheder.

At bringe spørgsmålene nærmere hjem

Bare for at bringe det tættere på hjemmet, onsdag havde vi et rigtig godt alle-kirkestrategimøde. En af de sange, vi sang, har et kor, der går sådan her:

Siden Jesus kom ind i mit hjerte,
oversvømmelser af glæde over min sjæl
Som havbølgerne ruller
Siden Jesus kom ind i mit hjerte.

Mens vi sang det, spekulerede jeg på, hvordan alle i kapellet behandlede denne erklæring i lyset af den virkelige livsoplevelse, når havbølger af glæde ikke ruller over sjælen. Sådan passer jeg det ind i min egen oplevelse: Ja, siden jeg kendte Jesus, har glæde rullet over mig som havets bølger, men ikke altid. Der er tidspunkter, hvor tidevandet slukker. Gud er stadig Gud; glæde er stadig glæde; men jeg bager i tang på stranden og venter på, at tidevandet kommer ind.

Hvad der gør dage og måneder og år til at leve som den, er Jesu nåde og kraft beskrevet i vores tekst.

Hvilke svagheder?

Hvilke svagheder har Paulus i tankerne her, når han citerer Jesus i vers 9: “Min magt bliver fuldkommen i svaghed?” Og så siger “Jeg vil desto mere kan jeg prale af mine svagheder ”? Og så siger igen i vers 10, “For Kristi skyld er jeg så tilfreds med svagheder”?

Fire andre ord til at udfylde betydningen

Jeg synes det sikreste måde at svare på er at lade de fire andre ord i vers 10 udfylde, hvad han har i tankerne. Det, han opsummerer som svagheder i vers 9, staver han med fire andre ord i vers 10: fornærmelser, modgang, forfølgelse og ulykker. / p>

1. Fornærmelser – når folk tænker på kloge måder at få din tro eller din livsstil til, eller dine ord ser dumme eller underlige eller inkonsekvente ud. Da vi uddelte “Find Your Dreams Field” på stadion, hørte jeg en mand sige spottende: “Og Herren sagde: Spil bold.” Og alle hans venner lo.

2. Modgang – omstændigheder tvunget til dig, tilbageførsel af formue mod din vilje. Dette kan henvise til enhver situation, hvor du føler dig fanget. Du planlagde ikke det eller tror det ville være sådan, men der er du, og det er svært.

3. Forfølgelse – sår eller misbrug eller smertefulde omstændigheder eller fordomme eller udnyttelse fra mennesker på grund af din kristne tro eller dine kristne moralske forpligtelser. Det er når du ikke behandles retfærdigt. Du får en rå aftale.

4. Ulykker (eller ulykker eller vanskeligheder eller problemer) – ideen er et af pres eller knusning eller afvejes; omstændigheder der har tendens til at overvinde dig med stress og spænding.

Ikke synd eller ufuldkommen adfærd

Så du kan se, at hvad Paulus har i tankerne her, ikke er synd. Han taler ikke om en slags opførsel – som vi måske siger, han har en svaghed for lyst, eller hun har en svaghed for at spise for meget. Paul taler ikke om dårlig valg ces, som vi laver. Han siger ikke, at Kristi kraft er perfekt i mine dårlige valg.Eller jeg vil endnu mere med glæde prale af mine dårlige valg. Svagheder her er ikke ufuldkommen adfærd.

Hvad disse svagheder er

De er omstændigheder og situationer og oplevelser og sår, der får os til at se svage ud; ting, vi sandsynligvis ville slippe af med, hvis vi havde den menneskelige styrke.

1. Hvis vi var “stærke”, ville vi muligvis returnere fornærmelsen med et så effektivt slag, at modstanderen ville visne og alle ville beundre vores kløgt og kløgt.

2. Hvis vi var “stærke”, kunne vi tage ansvaret for vores egen formue og vende den nye trængsel tilbage og ændre omstændighederne, så de gå som vi vil have dem og ikke tvinge os til ubehag.

3. Hvis vi var “stærke”, vendte vi måske forfølgelsen så hurtigt og så beslutsomt tilbage, at ingen ville rod med os igen.

4. Hvis vi var “stærke”, kunne vi muligvis bruge vores ressourcer til at komme ud af katastrofen eller nødene så hurtigt som muligt eller tage ansvaret for situationen og skubbe vores egne ressourcer så mesterligt at minimere dens pres.

“Gud glæder sig ikke over din lidelse. Satan gør, og han skal modståes. ”

Men i virkeligheden har vi normalt ikke den slags menneskelige kræfter, og selv når vi måske har den, bruger kristne den ikke som verden gør Jesus beder os om ikke at vende tilbage ondt til ondt (Matt 5: 38–42). Paulus sagde i 1 Korinther 4: 12–13: “Når vi bliver skjendt, velsigner vi; når vi forfølges, holder vi ud; når vi bagvaskes, forsøger vi at forsøge. ” Og så tilføjede han: “Vi er blevet som verdens affald, afskalning af alle ting.” Med andre ord, denne form for livsstil, denne form for reaktion på misbrug ser svag og tiggerisk og svag og anæmisk og utugelig ud – i det mindste ser den sådan ud til dem, der trives med stolthed og sidestiller magt med de bedste, kommer tilbage. p>

Så svaret på vores første spørgsmål er, at svagheder ikke er synder, men oplevelser og situationer og omstændigheder og sår, der er svære at bære, og som vi ikke kan fjerne, hverken fordi de er uden for vores kontrol, eller fordi kærlighed dikterer at vi ikke gengælder ondt til ondt.

Hvor kommer de fra?

Hvad er kilden til sådanne svagheder? Kommer de fra Satan eller fra Gud? Eller begge dele?

Paulus torn i kødet

Lad os tage Paulus torn i kødet som et eksempel og se, hvad hans svar er. I vers 1–4 beskriver Paulus, hvilke fantastiske åbenbaringer af Guds herlighed han var blevet givet – han blev fanget i paradis og hørte ting, der ikke kan fortælles på jorden.

Hvor let det ville have været for Paulus at tro, at han var alrea du stiger over de almindelige vanskeligheder og problemer i det jordiske liv, fordi han fik et sådant privilegium. Men vers 7 viser, hvad der faktisk skete: “For at forhindre mig i at blive for ophidset af overflod af åbenbaringer blev der givet mig en torn i kødet, Satans sendebud, til at chikanere mig og forhindre mig i at ophøje mig selv.” p>

Denne torn i kødet (hvad enten det var et fysisk problem eller nogle ubarmhjertige fjender) er en af de svagheder, han taler om. Vi ved det, for når han beder om, at Gud ville fjerne det i vers 8 ( “tre gange bad jeg Herren”), svarer Herren i vers 9, “Min kraft er fuldkommen i svaghed.” Så tornen i kødet er en af de svagheder, vi taler om.

En Satans sendebud

Og hvor kom den fra? Paulus kalder det en “budbringer af Satan ”(v. 7) givet for at chikanere ham. Så et klart svar er, at nogle svagheder kommer fra Satan. Satan plager Guds børn gennem sine engle eller budbringere. Hans mål er ødelæggelse og død og elendighed.

Men er det ikke så simpelt er det? Satan er ikke den eneste, der arbejder her. Gud er på arbejde. Denne torn er ikke kun Satans arbejde med at ødelægge. Det er Guds værk at frelse.

Guds arbejde at redde

Vi ved dette af to grunde. For det første fordi Paulus beskriver formålet med tornen i form af at forhindre stolthed. Men Satans hele design er at producere stolthed og ikke forhindre det. Sådan dræber han: enten med stolthed over, hvad vi har gjort, eller fortvivlelse over, hvad vi ikke har gjort. Paulus åbenbaringer i paradis gjorde ham sårbar over for stolthed og ophøjelse. Så Gud bruger Satans fjendtlige intentioner til Paulus hellighed. Satan ønskede at gøre Paul elendig og vende ham væk fra troen og tjenesten og værdien af de syner han havde set. Men Gud ville gøre Paulus ydmyg og vende ham væk fra selv ophøjelse. Så Gud udpegede Satans torn til frelsesarbejdet.

Den anden grund til, at vi kender tornen, er Guds værk og ikke kun Satans, er at når Paulus beder i vers 8 om, at Gud ville tage tornen væk, Herren siger: “Nej, fordi min kraft er fuldkommen i denne svaghed.” Med andre ord, jeg har et formål med, hvad der sker med dig. Dette er ikke i sidste ende Satans ødelæggende arbejde. Det er i sidste ende mit frelsende, helliggørende arbejde.

Ligesom det var med Job – Gud tillader Satan at plage sin retfærdige tjener og vender lidelsen til hans gode formål. (Se også Lukas 22: 31–32.)

Sandheden om Guds suveræne nåde

Så svaret på vores andet spørgsmål er, at kilden til vores svagheder undertiden kan være Satan og hans destruktive design for os; men altid er vores svagheder designet af Gud til vores bedste. Dette er grunden til, at sandheden om Guds suveræne nåde er så dyrebar midt i trængsler og ulykker. Gud har kontrol over Satan. Satan gør intet mod Guds børn, som Gud ikke designer med uendelig dygtighed og kærlighed til vores bedste. Dette bringer os til det sidste spørgsmål, som vi allerede har besvaret.

Hvad er formålet?

Hvad er formålet med sådanne svagheder? Er der et mål eller et mål for, hvorfor svaghederne kommer? Hvorfor fornærmelser, modgang, forfølgelse, ulykker, problemer? Hvorfor kan jeg ikke finde et job? Hvorfor er jeg fanget i dette forfærdelige ægteskab? Hvorfor har min far kræft? Hvorfor kan jeg ikke få børn? Hvorfor har jeg ingen venner? Hvorfor fungerer intet i mit liv?

“Gud udpegede Satans torn til frelsesarbejdet.”

Paul giver tre korte svar om sin egen oplevelse, og jeg synes, de er enormt vigtige for os at leve efter.

Satans formål at buffe dig

For det første siger han, at Satan har til formål at buffe dig eller chikanere dig (v. 7). Så det er ok at bede om lettelse. Det var hvad Paulus gjorde, indtil han fik besked fra Herren. er ikke en god ting i sig selv. Gud glæder sig ikke over dine lidelser. Satan gør det, og han skal modståes.

Guds formål at ydmyge dig

For det andet, Guds hensigt med gennem Satans chikane er vores ydmyghed. Paulus var i fare for stolthed og ophøjelse, og Gud tog skridt for at holde ham ydmyg. Dette er en helt underlig ting i vores selvmættede tidsalder. Gud synes ydmyghed er vigtigere end trøst. Ydmyghed er vigtigere end frihed fra smerte. Han vil give os en bjergtopoplevelse i paradis og derefter føre os gennem sjælens kval, så vi ikke tror, at vi er steget over behovet for total stole på hans nåde. Så hans formål er vores ydmyghed og ydmyghed og tillid til ham (2 Korinther 1: 9; 4: 7).

Guds hensigt om at ære Jesus

Endelig Guds hensigt med vores svagheder er at ære hans søns nåde og kraft. Dette er hovedpunktet i vers 9-10. Jesus siger: “Min nåde er tilstrækkelig for dig, for min kraft er fuldkommen i svaghed.” Guds design er at gøre dig til et udstillingsvindue for Jesu magt. Men ikke nødvendigvis som markedet kræver: ikke ved at slippe af med alle vores svagheder, men ved at give styrke til at udholde og endda glæde sig i trængsel.

Lad Gud være Gud her. Hvis han vil vise perfektion af sin søns kraft i vores svaghed i stedet for ved vores flugt fra svaghed, så ved han det bedst; stol på ham. Hebræerne 11 er en god guide her. Det siger, at nogle ved tro undslap kanten af sværdet (Hebræerne 11:34) og af troen blev nogle dræbt af sværdet (Hebræerne 11:37). Ved troen stoppede nogle løvenes mund, og ved troen blev andre savet. Ved troen var nogle mægtige i krig, og ved tro led andre kæder og fængsel (se også Filipperne 4: 11–13).

Det ultimative formål med Gud i vores svaghed er at herliggøre den slags magt, der førte Kristus til korset og holdt ham der, indtil kærlighedsværket var udført. Paulus sagde, at Kristus korsfæstede var tåbelighed for grækerne, en snublesten for jøderne, men for dem, der kaldes, er det Guds kraft og Guds visdom (1 Korinther 1:23).

Det dybeste behov, som du og jeg har i svaghed og modgang, er ikke hurtigt lettelse, men den velbegrundede tillid til, at hvad der sker med os, er en del af Guds største formål i universet – forherligelse af hans søns nåde og kraft – nåde og kraft, der bar ham til korset og holdt ham der indtil kærlighedens arbejde var udført. Det er det, Gud bygger ind i vores liv. Det er betydningen af svaghed, fornærmelser, modgang, forfølgelse og ulykke.