BengaliEdit
Bengali Brahmin efternavne inkluderer Banerjee, Bagchi, Bhaduri, Bhattacharjee, Chakraborty, Chatterjee, Ganguly, Goswami, Ghoshal, Lahiri, Maitra, Mukherjee, Sanyal, osv. Et Brahmin-navn er ofte navnet på klanen eller gotraen, men kan være en hæder, såsom Chakraborty eller Bhattacharya.
Almindelige Baidya-efternavne er Sengupta, Dasgupta, Duttagupta, Gupta, Sen-Sharma, osv.
De bruger fornavn, mellemnavn og efternavn. For eksempel. Subhash Chandra Bose.
GoanEdit
Konkani-folk, der befinder sig i Goa, og også Konkan-regioner i Karnataka og Maharashtra, er traditionelt patriarkalske. Mange af de oprindeligt hinduistiske beboere blev konverteret til katolicismen af portugiserne. Generelt efterfølges fornavnet af farens navn, selvom dette nu for det meste observeres af hinduer.
Landsbynavne blev kun brugt efter portugisernes ankomst, da folket vandrede fra deres forfædres landsbyer. … Et suffiks kar eller stammer fra blev knyttet til landsbyens navn.
Næsten alle Konkani katolikker har portugisiske efternavne som Rodrigues, Fernandes, Pereira og D “Souza. Katolske familier, der tilhører den romersk-katolske Brahmin (Bamonn) -kaste, bruger lusofoniserede versioner af hinduistiske efternavne som Prabhu, Bhat osv.
GujaratiEdit
Gujarati-familienavne følger Fornavn, Faders fornavn, Efternavn. Efternavnet er almindeligvis et kaste-navn. For eksempel: Narendra Damodardas Modi – Narendra er hans fornavn, Damodardas er hans fars navn og Modi er hans efternavn, der betegner Teli-kaste. Ved ægteskab tager hustruen på mandens for- og efternavne som henholdsvis mellem- og efternavne. For eksempel, hvis Jessica Amber Smith blev gift med Sanjay Bharat Vadgama, ville hendes navn blive Jessica Sanjay Vadagama.
NorthernEdit
Nordlige navngivningsmønstre følger et standardmønster – Fornavn, Mellemnavn, Efternavn. Mange gange bliver mellemnavnet tilføjet til fornavnet eller findes slet ikke. Undertiden ville mellemnavn endda være far “s fornavn. Efternavnet er oftest et kastenavn, men der er nogle kaste-neutrale efternavne som Kumar. For eksempel: Manohar Lal Khattar (Manohar er hans fornavn, Lal er et mellemnavn og Khattar er et efternavn på kaste). Mange kvinder, især i landdistrikterne, tager efternavnet Devi (som betyder gudinde) eller Kumari (prinsesse), når de er gift (f.eks. Phoolan Devi, kendt som Phoolan Mallah før ægteskabet). Muslimer i Nordindien bruger islamiske navngivningskonventioner.
KannadaEdit
Kannada-navne varierer efter region som følger
Nordkarnataka-efternavne er trukket fra stedets navn, madvarer, kjoler, templer, type mennesker, platforme, byer og erhverv osv. Efternavne er hentet fra mange andre kilder.
I Karnataka ved kysten er efternavne forskellige i forskellige regioner. Efternavne som Hegde og Hebbar tilhører Brahmin-samfundet, mens andre titler som Ballal, Shetty og Rai mest bruges af det landede Bunt-samfund.
Systemet med at holde fornavnet, Faders fornavn , Efternavn findes også i Karnataka.
Navne i South Karnataka følger landsbyens navn, fars navn, personlige navn. Tag f.eks. H. D. Kumaraswamy. H henviser til Haradanahalli (hans indfødte) D henviser til Devegowda (hans fars navn) og hans fornavn er Kumaraswamy. For gifte kvinder er det mands navn, fornavn eller det modsatte (f.eks. Sumalatha Ambareesh, Ambareesh er hendes mands navn). I det sydlige Karnataka er kastenavne ikke almindelige undtagen blandt de højere kaster. Kannada Brahmins har efternavne som Rao, Murthy, Poojari, Bhat. Titlen Gowda var en titel givet til enhver landsbyhøvding, uanset kaste , og blev skrevet som et bilag til personens navn. For eksempel tilhørte Siddaramaiahs far Kuruba-samfundet, men blev kaldt Siddarame Gowda. I dag bruges det mest som et Vokkaliga-efternavn. De fleste mennesker i det sydlige Karnataka bruger uanset kaste ikke kasteens efternavne.
KashmiriEdit
Kashmiri-navne har ofte følgende format: fornavn, mellemnavn (valgfrit), efternavn (f.eks. Jawahar Lal Nehru)
Kælenavne erstatter ofte familienavne. , nogle familienavne som Razdan og Nehru kan meget vel stamme oprindeligt fra Kaul-stamtræet.
MalayaliEdit
Malayalis efternavn inkluderer Nair, Menon, Pillai, Nambootri, Panikkar og Kurup. Malayalier følger lignende skikke som tamiler og folk i South Karnataka med landsbyens navn, fars navn, personlige navn. Muslimer følger også dette system, skønt deres fornavne følger det islamiske system. Malaysiske kristne bruger normalt vestlige navne. Mange malayaliere har i stedet givet navn, fars navn som navn. For eksempel Diana Mariam Kurian, Diana er hendes fornavn, Mariam er hendes mellemnavn og Kurian er hendes fars navn. Hendes fars efternavn er Kodiyattu, men hun bruger det ikke.Medlemmer af Menon, Nair og beslægtede samfund bruger ofte deres mors husnavn eller tilføjer direkte deres kaste navn. For eksempel er Kannoth Karunakaran, Karunakaran hans fornavn og Kannoth er hans mors husnavn, PK Vasudevan Nair, Vasudevan er hans fornavn, og Nair er hans kasteefternavn.
MarathiEdit
Marathier fra hinduistisk religion følger et delvist patronymisk navngivningssystem. For eksempel er det sædvanligt at knytte farens navn til det givne navn. I tilfælde af gifte kvinder er mands navn knyttet til det givne navn. Derfor er bestanddelene af et marathisk navn som fornavn / fornavn, far / mand, efternavn / efternavn. For eksempel:
- Mahadeo Govind Ranade: Her er Mahadeo det fornavn, Govind er hans fars fornavn og Ranade er efternavnet.
- Jyotsna Mukund Khandekar: Her Jyotsna er fornavnet, Mukund er ægtefællens fornavn, og Khandekar er mandens efternavn
Personlige navne Rediger
Marathi hinduer vælger fornavne til deres børn fra forskellige kilder. De kunne være tegn fra hinduistiske mytologiske eposer som Ramayana eller Mahabharat, navne på hellige floder som Yamuna og Godavari, hinduistiske historiske tegn fra Maratha eller indisk historie som Shivaji og Ashoka, Marathi varkari-helgener som Tukaram, Dnyaneshwar, Janabai populære figurer fra moderne marathisk litteratur, navne på duftende blomster til piger (f.eks. Bakul, Kamal / Kamla til lotus), sanser som Madhura for sødme, ædle metaller som kvindens navn Suwarna for guld, himmellegemer som solen og månen, Vasant og Sharad til henholdsvis forår og efterår, navne på filmstjerner (f.eks. Amit efter Amitabh Bachchan) eller sportsfolk og efter dyder (f.eks. Vinay for beskedenhed). Kælenavne som Dada, Bandu, Balu, Sonya og Pillu for mænd og Chhabu og Bebi for piger har også været populære.
Efternavne Rediger
Et stort antal Maharashtrian efternavne stammer ved at tilføje suffikset kar til landsbyen, hvorfra familien oprindeligt hyldede. For eksempel kom Junnarkar fra byen Junnar, Waghulkar kommer fra byen Waghul. Navne som Kumbhar, Sutar, Kulkarni, Deshpande, Deshmukh, Patil, Pawar, Desai og Joshi betegner familiens forfædrehandel eller erhverv.
Familier til de historiske Maratha-høvdinge bruger deres klannavn som deres efternavn. Nogle af disse er Jadhav, Bhosale, Chavan, Shinde, Shirke, More, Nimbalkar, Pawar og Ghatge. Medlemmer af den numerisk største Maratha Kunbi-kultivarerklasse blandt Marathi-folk har også vedtaget nogle af Maratha-klanavnene, hvad enten de skal indikere troskab til Maratha-høvdingen, de tjente, eller som et forsøg på opadgående mobilitet.
SikhEdit
Sikh-navne har ofte følgende format: Fornavn, religiøst navn, familienavn. Det religiøse navn er altid Singh for mænd, f.eks. “Ravinder Singh Sahota” og Kaur for kvinder, eksempelvis “Harmanpreet Kaur Bhullar”, “Harleen Kaur Deol” og “Manjeet Kaur Bhullar”. Da sikhisme modsætter sig kaster, bruger de ikke traditionelt familienavne. Ved ægteskab vil en sikh-kvinde tage husbanens efternavn d.
Sardar for mænd og Sardarni for kvinder er undertiden forud for titler. Mange Sikh-fornavne kan bruges af begge køn.
TamilEdit
Tamilske navne følger normalt dette mønster: Initial (Village name), Initial (Fathers s name), First Navn, kaste navn (Eksempel: EV Ramasamy, hvor E står for Erode, og V står for Venkatappa, farens navn. Et andet eksempel er R. Karthik, hvor R står for Ravichandran, farens navn). Der er en udbredt brug af et patronym (brug af farens fornavn som andet navn). Dette betyder, at fornavnet på en generation bliver det andet navn på den næste. I mange tilfælde vises farens navn som en initial, og dermed kan fornavnet præsenteres som et andet navn. Når det skrives fuldt ud (f.eks. På et pas), udvides initialen som efternavn. For eksempel et navn som “R. Ramesh “eller” Ramesh R. “, vil blive skrevet fuldt ud som” Ramesh Ramaiah “, og henviser til” Ramesh søn af Ramaiah “. Hvis Ramesh derefter har en søn ved navn Vijay, ville hans navn være” R. Vijay “eller” Vijay Ramesh “som det ville være i Vesten. Der er også en almindelig skik for tamilske kvinder at vedtage deres mands fornavn som deres andet navn. Saravanan Sunitha (Sunitha datter til Saravanan) kan ændre sit navn til Ram Kumar Sunitha (Sunitha kone til Ram Kumar) efter ægteskab. Imidlertid varierer disse skikke fra familie til familie og bæres normalt aldrig over flere på hinanden følgende generationer. der ønsker at blive kaldt med deres fornavne uden at skulle forklare indiske navngivningskonventioner.I tidligere tider blev et kaste- eller landsbynavn brugt af tamilerne som deres efternavn, men på grund af indflydelsen fra den dravidiske bevægelse har tamiler af alle kaster for det meste givet op kaste efternavne. Imidlertid adopterer ofte deres fars eller mands navn og tager det til successive generationer.
De forskellige tamilske kasternavne inkluderer Paraiyar, Vishwakarma, Aachari, Konar, Idaiyar, Reddiar, Udayar, Yadhavar, Iyengar , Iyer, Pillai, Mudaliar, Thevar, Nadar, Chettiar, Gounder, Naicker osv. Navngivningen sker derfor på den måde: Sunitha Ram Kumar Pillai. Hinduer i Tamil Nadu betragter den praksis at føje det fulde efternavn til en persons navn for at være en kættersk praksis, idet individets arv ifølge deres tro ikke trumfer hans eller hendes egen identitet. Og de er derfor kendt for kun at bruge initialer udover deres navn bortset fra når kastenavne gives mere præference af bestemte familier snarere end selve familienavnet.
TeluguEdit
Telugu-folk har en anden navngivningsstil fra resten af Indien. Familienavnet er et genitivt tilfælde og står derfor først, efterfulgt af personlige navn. Denne praksis med at placere efternavnet først ses også på kinesisk og ungarsk.
Således er formatet “Familienavn (efternavn), Fornavn) i modsætning til det nordlige Indien, hvor familienavn typisk vises sidste eller andre dele af Syd Indien, hvor familienavne er lidt brugt. Dette kan medføre forveksling i forskellig grad inden for Indien og resten af verden.
Lejlighedsvis er kaste-navnet også ved slutningen. For eksempel Neelam Sanjiva Reddy, hvor Neelam er efternavnet, Sanjiva er det fornavn, og Reddy er kaste-navnet.
Personlige navne Rediger
Telugu-folk er ofte opkaldt efter hinduistiske guder eller gudinder.
Familienavne Rediger
Næsten alle Telugus har efternavnet kaldet “Inti peru” (lit. “Husnavn”), som er den mest unikke af alle de sproglige grupper i Indien.
Telugu-familienavne er ofte opkaldt efter et sted. For eksempel Pasupaleti efter Pasupaleru, Kondaveeti efter Kondaveedu, Kandukuri er opkaldt efter Kandukur osv. I modsætning til vestlige navne, hvor familienavn er velkendt over personnavn, er det modsat blandt Telugus, hvor personen er kendt af fornavn, uden nogensinde høre deres efternavn.