Indiens sprog

Kort over Sydasien på indfødte sprog.

Indiens sprog hører primært til til to store sproglige familier, indoeuropæisk (hvis gren indo-arisk tales af ca. 75 procent af befolkningen) og dravidisk (tales af ca. 25 procent). Andre sprog, der tales i Indien, kommer hovedsageligt fra de østrig-asiatiske og tibeto-burmanske sproglige familier samt et par sprogisolater. Individuelle modersmål i Indien tæller flere hundrede og mere end tusind, hvis store dialekter er inkluderet. SIL-etnologen viser over 400 sprog til Indien; 24 af disse sprog tales af mere end en million indfødte og 114 af mere end 10.000. Tre årtusinder af politisk og social kontakt har resulteret i gensidig indflydelse blandt de fire sprogfamilier i Indien og Sydasien. To kontaktsprog har spillet en vigtig rolle i Indiens historie: persisk og engelsk.

Mens hindi er det officielle sprog for centralregeringen i Indien med engelsk som et foreløbigt officielt undersprog, individuel stat lovgivere kan vedtage ethvert regionalt sprog som statens officielle sprog. Indiens forfatning anerkender 23 officielle sprog, der tales i forskellige dele af landet, og to officielle klassiske sprog, sanskrit og tamil.

Officielle sprog

Indien har “officielle sprog” på staten og det centrale niveau, men der er ikke noget ”nationalt sprog.” Hindi er det officielle sprog for centralregeringen i Indien med engelsk som et foreløbigt officielt undersprog. Individuelle statslovgivere kan vedtage ethvert regionalt sprog som det officielle sprog for denne stat.

Artikel 346 i den indiske forfatning anerkender hindi i Devanāgarī-skrift som det officielle sprog for centralregeringen i Indien. Forfatningen tillader også fortsættelse af brugen af det engelske sprog til officielle formål. forfatningsmæssig anerkendelse som “officielle sprog” i Unionen til ethvert sprog, der er vedtaget af en statslovgiver som det officielle sprog i denne stat. land anerkendte fjorten officielle regionale sprog. Den ottende tidsplan og det syttiførste ændringsforslag forudsatte inkludering af Sindhi, Konkani, Manipuri og Nepali, hvilket øgede antallet af officielle regionale sprog i Indien til 18. Individuelle stater, hvis grænser for det meste er trukket på socio-sproglige linjer, er gratis at beslutte deres eget sprog til intern administration og uddannelse. I 2004 hævede regeringen tamil. til den nyoprettede officielle status som “Klassisk sprog” efterfulgt af sanskrit i 2005.

Indiens forfatning anerkender nu 23 sprog, der tales i forskellige dele af landet. Disse består af engelsk plus 22 indiske sprog: assamesisk, bengalsk, bodo, dogri, gujarati, hindi, kannada, kashmiri, konkani, maithili, malayalam, meitei, marathi, nepalesisk, oriya, punjabi, sanskrit, santhali, sindhi, tamil, telugu og urdu. Hindi er et officielt sprog i delstaterne Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Uttaranchal, Madhya Pradesh, Rajasthan, Chattisgarh, Himachal Pradesh, Haryana og National Capital Territory of Delhi. Tamil er et officielt sprog for Tamil Nadu, Puducherry og Andamon Nicobar Islands. Engelsk er det medofficielle sprog i den indiske union, og hver af de ovennævnte adskillige stater kan også have et andet medofficielt sprog.

Den følgende tabel viser de 22 indiske sprog, der er beskrevet i den ottende tidsplan. fra maj 2007 sammen med de regioner, hvor de bruges:

oriya

Orissa

hindi og engelsk

den indiske anmeldelse af forfatningen erklærer Hindi i Devanagari script til at være det officielle sprog i Unionen. Medmindre Parlamentet besluttede ellers brugen af engelsk til officielle formål var at officielt ophøre efter revisionen af forfatningen trådte i kraft, fra 26. januar 1965. Udsigten til overgangen til med megen alarm i de ikke-Hindi talende Områder i Indien de fleste af resultatet af hvilken Parlamentet vedtaget loven officielle sprog, 1963, om fortsat brug af engelsk til officielle formål sammen med hindi, selv efter 1965. et forsøg blev gjort i slutningen af 1964 til udtrykkeligt give ende til den brug af engelsk, men det blev mødt med protester fra hele landet, hvoraf nogle udviklede sig voldeligt. Omfattende protester fandt sted i de fleste stater dukkede Tamil Nadu, Kerala, West Bengal, Karnataka, Andhra Pradesh og Pondicherry. I følge af disse protester, blev forslaget droppet, og loven selv blev ændret i 1967 for at bestemme, at brugen af engelsk ville ikke blive Endte indtil beslutning herom blev vedtaget af lovgiver i hver stat, der ikke havde vedtaget Hindi mest dens officielle sprog, og med hest hus i den indiske parlament.

sprogfamilier

sprogene i Indien kan grupperes efter de store sprogfamilier. Den største af disse familier i form af højttalere og den indoeuropæiske familie, overvejende repræsenteret i sin Indo-arier Branch (Regnskab for nogle 700 millioner højttalere), men også herunder mindretalssprog dukkede op i persisk, portugisisk eller fransk, og engelsk talt de fleste Franca studerende. Den næststørste er den Dravidiske familie, Regnskabsmæssig behandling af nogle 200 millioner højttalere. Mindre sproglige Familier Medtag Mound med cirka ni millioner højttalere, og Tibeto-Burman familier med Cirka seks millioner højttalere. Der er også det sprog Isoler, det Nihali sprog.

Historie Sprog i Indien

Et Bazaar i Andhra Pradesh med skilte, fra venstre mod højre, på urdu, hindi, arabisk og engelsk.

Sprog familier i Sydasien

de nordlige indiske sprog fra Calestini familien udviklet sig fra gamle Indo-arier dukkede op i sanskrit, i form af Mellemøsten Indo-arier Prakrit sprog og Apabhramsha af middelalderen. Der er ikke enighed om detaljerne Tid Når de moderne nord indiske sprog dukkede op i Hindi, Marathi, punjabi, og bengalsk opstået, men 1000 C.E. og almindeligt accepteret. Udviklingen af hesten sprog var påvirket af sociale og politiske kontakt med fremmede angribere og de taler andre sprog; Hindi / Urdu og nært beslægtede sprog var stærkt påvirket af persisk og arabisk.

South Indian (Dravidiske) sprog independant lang historie af sanskrit. Oprindelsen af dravidiske sprog, den mest godt sige efterfølgende udvikling og den periode af opkaldsdifferentiering, er uklare, og tilstrækkelig komparativ Lingvistisk forskning i de dravidiske sprog og mangler. Usikkert forsøg er også blevet gjort for at knytte familien med de Japonic sprog, baskisk, koreansk, sumerisk, de australske aboriginal sprog og det ukendte sprog dalen civilisation Indus. Men i senere faser, alle de dravidiske sprog var stærkt påvirket af sanskrit.De største dravidiske sprog er telugu, tamil, kannada og malayalam.

Bengali opstod fra det østlige mellemindiske sprog i det indiske subkontinent. Magadhi Prakrit, det tidligst indspillede talte sprog i regionen, havde udviklet sig til Ardhamagadhi (“Half Magadhi”) i den tidlige del af det første årtusinde CE. Ardhamagadhi begyndte, som med alle Prakrits i Nordindien, at vige for hvad kaldes Apabhramsa-sprog lige før begyndelsen af det første årtusinde. Det lokale Apabhramsa-sprog på det østlige subkontinent, Purvi Apabhramsa eller Apabhramsa Abahatta, udviklede sig til sidst til regionale dialekter, som igen dannede tre grupper: Bihari-sprogene, Oriya-sprogene og de bengalske-assamesiske sprog. Nogle argumenterer for meget tidligere afvigelsespunkter og går tilbage til så tidligt som 500 e.v.t., men sproget var ikke statisk; forskellige sorter eksisterede sammen, og forfatterne skrev ofte i flere dialekter.

Den Austroasiatiske sprogfamilie inkluderer sprogene Santal og Munda i det østlige Indien, Nepal og Bangladesh sammen med de mon-khmer-sprog, der tales af Khasi og Nicobarese i Indien og i Myanmar, Thailand, Laos, Cambodja, Vietnam og det sydlige Kina. De austroasiatiske sprog menes at være blevet talt i hele det indiske subkontinent af jæger-samlere, der senere blev assimileret først af de landbrugsmæssige dravidiske bosættere og senere af indo-europæerne fra Centralasien. Den Austroasiatiske familie menes at have været den første, der blev talt i det gamle Indien. Nogle mener, at familien er en del af en østrigsk sprogmasse sammen med den austronesiske sprogfamilie.

Ifølge Joseph Greenberg menes de andamanske sprog på Andamanøerne og Nihali-sproget i det centrale Indien at være indo-stillehavssprog relateret til papuanske sprog i Ny Guinea, Timor, Halmahera og New Britain. Nihali har vist sig at være beslægtet med Kusunda i det centrale Nepal. Imidlertid er det foreslåede Indo-Stillehavsforhold ikke etableret ved hjælp af den komparative metode og er blevet afvist som spekulation af de fleste sammenlignende lingvister. Nihali og Kusunda tales af jagt på mennesker, der bor i skove. Begge sprog har accepteret mange lånord fra andre sprog, Nihali har lån fra Munda (Korku), Dravidian og Indic sprog.

Klassiske sprog i Indien

I 2004 blev en ny sprogkategori blev oprettet ved forfatningsdekret, hvorunder sprog, der opfyldte visse krav, kunne få status som et “klassisk sprog” i Indien. Efter oprettelsen af denne kategori fik tamil og et år senere sanskrit status, og flere sprog overvejes for denne klassificering. Eksperter konsulteret af regeringen og Sahitya Academy of India, et litterært organ, anbefalede ikke officielt at tildele status som “klassisk” til ethvert sprog.

The regeringen har erklæret tamil som et klassisk sprog på trods af indvendinger fra eksperter, som den har hørt, og efter at et udvalg, det havde udpeget, nægtede at anbefale det…. Sahitya Akademi-kontorbærere skrev en anden gang. I det væsentlige gentog de, at det ikke var regeringens forretning at erklære et sprog klassisk. Det er et klassisk tåbeligt skridt, sagde en kilde.

I midten af det nittende århundrede henviste indologer til paninsk sanskrit som “klassisk sanskrit”, der adskiller det fra det ældre vediske sprog. Robert Caldwell, den første sprogforsker, der systematisk studerede de dravidiske sprog som en familie, brugte udtrykket “klassisk” til at skelne mellem de litterære former for Kannada, Tamil, Telugu og Malayalam fra de diglossiske dagligdags former. I anden halvdel af det tyvende århundrede begyndte akademikere at antyde, at de gamle tamilske digte i Sangam-antologierne også var “klassiske” i den forstand, at de delte mange funktioner med litteraturer, der almindeligvis accepteres som klassisk. Dette punkt, der først blev fremført af Kamil Zvelebil i 1970erne, er siden blevet understøttet af en række andre forskere, og terminologien “klassisk tamil” bruges ofte i historisk litteratur til ref. er til tekster fra den periode. Martha Ann Selby hævder, at hvis klassicitet defineres med henvisning til alder og den værdi, en litteratur har inden for den tradition, den repræsenterer, er den tamilske poesi i Sangam-antologierne og Mahatashtri-digtene i Sattisai “klassisk” ud over sanskritlitteraturen.

Skrivesystemer

Indiske sprog har tilsvarende forskellige alfabeter. De to store familier er de fra de dravidiske sprog og de af de indo-ariske sprog, de førstnævnte stort set begrænset til syd og sidstnævnte mod nord. Urdu og undertiden Kashmiri, Sindhi og Panjabi er skrevet i modificerede versioner af det arabiske skrift. Bortset fra disse sprog er alfabeterne på indiske sprog hjemmehørende i Indien.De fleste forskere betragter disse Indic-skrifter som en fjern udløber af det aramatiske alfabet, selvom der er forskellige meninger.

Brahmic Script

Brahmic-skrifter stammer fra Brāhmī-scriptet fra det antikke Indien, som måske har haft en fælles forfader med europæiske skrifter. Imidlertid mener nogle akademikere (se referencer i Rastogi 1980: 88-98), at Vikramkhol-inskriptionen er afgørende bevis for, at Brahmi havde oprindelig oprindelse, sandsynligvis fra scriptet fra Indus Valley (Harappan).

Det mest fremtrædende medlem af familien er Devanagari, som bruges til at skrive flere sprog i Indien og Nepal, herunder hindi, konkani, marathi, nepali, nepal bhasa og sanskrit. Andre nordlige brahmiske skrifter inkluderer det østlige Nagari-script, som bruges til at skrive bengalsk, assamesisk, Bishnupriya Manipuri og andre østlige indik-sprog, Oriya-scriptet, Gujarāti-scriptet, Ranjana-scriptet, Prachalit-scriptet, Bhujimol-scriptet og Gurmukhi manuskript. De dravidiske sprog i det sydlige Indien har brahmiske skrifter, der har udviklet sig, hvilket gør dem egnede til sydlige behov. De tidligste beviser for Brahmi-script i det sydlige Indien kommer fra Bhattiprolu i Guntur-distriktet i Andhra Pradesh. Bhattiprolu var et stort centrum for buddhismen i det tredje århundrede e.v.t., og hvorfra buddhismen spredte sig til det østlige Asien. Det nuværende Telugu-script er afledt af “Telugu-Kannada-script”, også kendt som “gammelt Kannada-script” på grund af dets lighed med det samme. Oprindeligt blev der foretaget mindre ændringer, som nu kaldes tamilske brahmi, som har langt færre bogstaver end nogle af de andre Indic-manuskripter, da den ikke har nogen separate aspirerede eller udtrykte konsonanter. Senere under indflydelse af Granta vetteluthu udviklede sig, der ligner nutidens malayalam-script. Endnu yderligere ændringer blev foretaget i det nittende og tyvende århundrede for at gøre brug af behov for trykning og skrivning, før vi har det nuværende script.

Burmesisk, cambodjansk, lao, thai, javanesisk, balinesisk og tibetansk er også skrevet på brahmisk. scripts, dog med betydelig ændring, der passer til deres fonologi. Siddham (kanji: 悉 曇, moderne japansk udtale: shittan) script var især vigtigt i buddhismen, fordi der var skrevet mange sutraer i det, og kunsten at Siddham kalligrafi overlever i dag i Japan.

Nastaʿlīq

Chalipa-panel, Mir Emad.

Nasta`līq (også angliciseret som Nastaleeq; نستعلیق nastaʿlīq), en af de vigtigste genrer inden for islamisk kalligrafi, blev udviklet i Iran i det fjortende og femtende århundrede. En mindre udførlig version af Nastaʿlīq fungerer som den foretrukne stil til skrivning af persisk, pashto og urdu. Nastaʿlīq er blandt de mest flydende kalligrafistilarter for det arabiske alfabet. Det har korte lodrette sider uden serifs og lange vandrette streger. Den er skrevet ved hjælp af et stykke trimmet rør med en spids på 5-10 mm, kaldet “qalam” (“pen” på arabisk) og kulstofblæk, der hedder “davat”. Spidsen af en qalam deles normalt i midten for at lette blækabsorption.

Eksempel på Nastaʿlīqs proportioneregler.

Efter den islamiske erobring af Persien vedtog iranere det perso-arabiske skrift og kunsten at arabisk kalligrafi blomstrede i Iran sammen med andre islamiske lande. Mughal Empire brugte persisk som retssprog under deres styre over det indiske subkontinent. I løbet af denne tid kom Nastaʿlīq til udbredt brug i Sydasien, herunder Pakistan, Indien og Bangladesh. I Pakistan næsten alt på urdu er skrevet i manuskriptet og koncentrerer størstedelen af verdensbruget af Nastalīq der. I Hyderābād, Lakhnau og andre byer i Indien med store urdu-talende befolkninger er der mange gadeskilte skrevet i Nastaʿlīq. Status af Nastaʿlīq i Bangladesh plejede at være den samme som i Pakistan indtil 1971, da Urdu ophørte med at forblive en officiel l anguage of the country. I dag er det kun nogle få kvarterer (hovedsageligt beboet af Bihāris) i Dhaka og Chittagong, der bevarer indflydelsen fra den persiske og Nastaʿlīq.

Romanisering

Nationalbiblioteket ved romanisering i Kolkata er den mest udbredte brugt translitterationsskema i ordbøger og grammatikker på indik-sprog. Denne translitterationsordning er også kendt som Library of Congress og er næsten identisk med en af de mulige ISO 15919-varianter. Tabellerne nedenfor bruger for det meste Devanagari, men inkluderer breve fra Kannada, Tamil, Malayalam og Bengali for at illustrere translitterationen af ikke-Devanagari-tegn. Ordningen er en udvidelse af IAST-ordningen, der bruges til omskrivning af sanskrit.

Varebeholdninger

Den indiske folketælling fra 1961 anerkendte 1.652 forskellige sprog i Indien Ikke hjemmehørende i) subkontinentet). 1991-folketællingen anerkender 1.576 klassificerede “modersmål” SIL Ethnologue viser 415 levende “Indiske sprog” (ud af 6.912 på verdensplan).

Ifølge folketællingen i 1991 har 22 sprog mere end en millioner indfødte, 50 har mere end 100.000, og 114 har mere end 10.000 indfødte. De resterende sprog tegner sig for i alt 566.000 indfødte (ud af i alt 838 millioner indianere i 1991).

Det største sprog, der ikke er et af de 22 “sprog i det 8. Tidsplan “med officiel status er Bhili-sproget med omkring 5,5 millioner indfødte (rangeret 13. efter antal talere) efterfulgt af Gondi (15.), Tulu (19.) og Kurukh (20.). På den anden side er der af kulturelle eller politiske årsager inkluderet tre sprog med færre end en million indfødte talere i den 8. tidsplan: engelsk (40.), dogri (54.) og sanskrit (67.).

Noter

• Alam, Muzaffar. Sproget i den politiske islam Indien, 1200-1800. Muzaffar Alam. Chicago: University of Chicago Press, 2004. ISBN 0226011003
• Annamalai, E. og Sanford B. Steever (red.). “Moderne tamil.” på The Dravidian Languages. London: Routledge, 1998, 100-128. ISBN 0415100232
• Beames, John. En komparativ grammatik af de moderne ariske sprog i Indien til hindi, panjabi, sindhi, gujarati, marathi, oriya og bangali. Delhi: Munshiram Manoharlal, 1966.
• Bhatia, Tej K. og William C. Ritchie (red.). “Tosprogethed i Sydasien.” 780-807. I: Håndbog om tosprogethed. Oxford: Blackwell Publishing, 2006. ISBN 0631227350
• Caktivēl, Cu. Stammesprog i Indien. Kothaloothu, Madurai District: Meena Pathippakam, 1976.
• Caldwell, Robert. En komparativ grammatik af den dravidiske eller sydindiske sprogfamilie. (original 1913) genoptryk ed. New Delhi: Asian Educational Services, Andet AES-genoptryk 1998. ISBN 8120601173
• Campbell, George. Prøver af sprog i Indien. New Delhi: Asian Educational Services, 1986.
• Farmer, Steve, Richard Sproat og Michael Witzel. “Sammenbruddet af Indus-Script-afhandlingen: Myten om en litterær Harappan-civilisation.” EVJS 11 (2) (december 2004).
• Haldar, Gopal og Tista Bagchi. Indiens sprog. New Delhi: National Book Trust, Indien, 2000. ISBN 8123729367
• Ramanujan, A.K. Digte af kærlighed og krig fra de otte antologier og de ti lange digte af klassisk tamil. UNESCOs samling af repræsentative værker. New York: Columbia University Press, 1985. ISBN 0231051069
• Rastogi, Naresh Prasad. Oprindelse af Brahhm Script: Begyndelsen af alfabetet i Indien. Varanasi: Chowkhamba Saraswatibhawan, 1980.
• Selby, Martha Ann. Bliv lang, velsignet nat: Kærlighedsdigte fra det klassiske Indien. New York: Oxford University Press, 2000. ISBN 019512734X
• Scharfe, Harmut. “Kharoṣṭhī og Brāhmī.” Journal of the American Oriental Society. 122 (2) (2002): 391-393.
• Stevens, John. Sacred Calligraphy of the East, 3. udg. Præst Boston: Shambala, 1995. ISBN 1570621225.
• Takahashi, Takanobu. Tamil Love Poetry and Poetics. Brills Indological Library. (Leiden: EJ Brill, 1995. ISBN 9004100423
• Trail, Ronald L. Mønstre i sætning, sætning og diskurs på udvalgte sprog i Indien og Nepal. Summer Institute of Linguistics publikationer i lingvistik og relaterede områder, publikation nr. 41.Kathmandu: University Press, Tribhuvan University, 1973. ISBN 088312047X
• Zvelebil, Kamil. Tamil litteratur. Leiden: E.J. Brill, 1975. ISBN 9004041907

Alle links hentet 17. marts 2020.

• Sprog i Indien.
• Indiens sprog Ethnologue .
• Indiske sprog og scripts.
• Titus – Indiens sprog.
• {Infographic} Et nærmere kig på Indiens sprog

1 transkontinentalt land. 2 Kun anerkendt af Tyrkiet. 3 Ikke fuldstændig uafhængig. 4 Også betragtet som en del af Europa af historiske årsager.

Livet i Indien Kunst og underholdning · Biograf · Statsborgerskab · Klima · Madlavning · Kultur · Demografi · Økonomi · Uddannelse · Flag · Udenlandske forbindelser · Geografi · Regering · Historie · Ferier · Sprog · Lov · Literacy · Militær · Politik · Religion · Sport · Transport