Så du var nødt til at have samtalen. Du kender den, hvor din ægtefælle, forælder, bedsteforælder eller endda nære ven fortæller dig deres ønsker efter deres død. For eksempel sagde jeg til min mand, at jeg ikke ønsker at blive begravet, jeg vil have min aske spredt ud over havet. Det er det eneste sted på jorden, hvor jeg føler Gud mest og har mening og minder. Ja … den samtale. Og du har lært, at personen ønsker at blive kremeret. Denne erklæring ruller rundt i dit sind, når du overvejer døden, og hvordan det ville se ud for dig. Så spørger du: “Er kremering noget, som en kristen kan overveje?”
Hvad er kremering?
Kremering er en proces, hvor intens ild bruges til at omdanne menneskekroppen tilbage til sine grundlæggende elementer, “aske til aske, støv til støv.” Fordi det meste af kroppen er væv, fordampes det i processen og efterlader knogle. Dette afsluttes i et kremeringskammer, et murstenshus med temperaturer på 1800-2000 grader.
Når nogen ønsker at blive kremeret, placeres de typisk i en træ- eller papkiste og placeres i kammeret. Inden for få timer reduceres kroppen til knoglerester. Knoglefragmenterne placeres derefter på et bord, og metalaffald som stifter, skruer, titaniumben fjernes manuelt. Knoglefragmenterne placeres derefter i en speciel processor, der knuser fragmenterne til et fint pulver. Disse “cremains” placeres derefter i en plastikpose inde i en urne og returneres til den elskede familie.
Denne praksis er ved at blive normen. National Funeral Directors Association forventer, at tendensen, der skifter fra begravelse til kremering, vil fortsætte i de næste 20 år med den forventede kremeringsrate på 78,8% af dødsfaldene inden 2035 første gang i amerikansk historie vælger flertallet af amerikanere kremering snarere end begravelse med 50,2%.
Hvorfor vælger flere mennesker kremering?
En almindelig grund til, at flere vælger kremering er at undgå udgifter i forbindelse med begravelsestjenester og begravelse. En traditionel begravelse kan ofte koste omkring $ 8.000 til $ 10.000, mens de gennemsnitlige omkostninger ved kremering er $ 1.500 til $ 2.500. Der er også omkostningerne ved at grave en grav og købe begravelsespladser. løber omkring $ 1.000 hver.
En ny voksende tendens udviklet i Italien er Capusla Mundi-projektet. Omkostningerne ved disse biologisk nedbrydelige urner er omkring $ 500. Anna Citelli og Raoul Bretzel har udviklet en organisk, biologisk nedbrydelig gravkapsel, der vil gøre afdødes krop til næringsstoffer til et træ, der vokser ud af deres rester. Efter at være blevet indkapslet i fostrets position, begraves den afdøde, og enten et træ eller et træfrø plantes over deres kapsel. Fra og med nu venter projektet på at få godkendt gravloven. Hvis det godkendes, er målet at skabe mindeparker fulde af træer i stedet for gravsten.
Træer har stor symbolik og betydning på tværs af mange forskellige kulturer. På mange måder afspejler et træs livscyklus den menneskelige oplevelse. Gud starter os fra et frø i livmoderen. Vi vokser fra ung og lille til stærk, høj og fast forankret i jorden i hans ord. Til sidst bliver vi gamle og passerer fra denne jord til himlen.
Hvad betyder siger Bibelen om kremering?
Den første henvisning til kremering findes i 1 Samuel 31, hvor Saul og hans sønner brændes og derefter nedgraves deres knogler.
Men da indbyggerne i Jabesh-Gilead hørte, hvad filisterne havde gjort mod Saul, rejste sig alle tapper mænd og gik hele natten og tog Sauls lig og hans søns lig fra Bet-muren. -shan, og de kom til Jabesh og brændte dem der. Og de tog deres knogler og begravede dem under tamarisketræet i Jabesh og fastede syv dage (1 Sam 31: 11-13).
De eneste andre referencer findes i Amos 2: 1 og Amos 6: 8-10. 3 Mosebog 20:14 nævner indirekte kremering, da de involverer dødsstraf, der kræver, at gerningsmanden ”brændes med ild”. Imidlertid er der over 200 henvisninger til begravelse i Det Gamle Testamente, hvilket indikerer, at dette var kulturs skik på det tidspunkt. For det gamle Israel var begravelse i en grav, hule eller i jorden den almindelige måde at bortskaffe et menneske på. legeme (1 Mos 23:19; 35:19; 2 Krønikebog 16:14; Mattæus 27: 60-66).
Er kremering en synd?
Der er ingen eksplicit skriftlig befaling Nogle troende modsætter sig kremering på det grundlag, at det ikke anerkender, at Gud en dag vil oprejse vores kroppe og genforene dem med vores ånd (1 Korinther 15: 35-58; 1 Thessaloniker 4:16). / p>
Det faktum, at et legeme kremeres, gør det ikke umuligt eller vanskeligt for Gud at genoplive det legeme. Han kan genoplive et legeme, der er spist af en haj eller en baby, der er revet lemmer fra lemmer og afbrudt af sin mor.Gud er lige i stand til at rejse en persons rester, der er blevet kremeret, da han er resterne af en person, der ikke blev kremeret. Spørgsmålet om begravelse eller kremering er inden for rammerne af kristen frihed.
Når vi overvejer, hvordan Gud skabte menneskeheden, støtter det denne kendsgerning. I Første Mosebog 1:27 får vi at vide at Gud skabte mennesket. Verbet at skabe er hebraisk bara. I Første Mosebog 2: 7 siger Bibelen, at Gud dannede mennesket (hebraisk asah). Da begge disse vers taler om, at Gud skabte mennesket, finder vi, at mennesket både blev skabt og dannet. Gud skabte Adam ved at bruge allerede eksisterende materiale, jorden. Ordet oversat form bruges i Skriften om arbejdet med en pottemager, der danner hans ler. Hebraisk har et ordspil i Første Mosebog 2: 7. Ordet oversat mand er det hebraiske ord adam, mens ordet oversat støv fra jorden er det hebraiske ord adamah.
Hvorfor betyder dette noget?
Det betyder ikke noget, om en elsket den ene kremeres, begraves eller placeres i en bælg for at blive et træ. “Støv til støv, aske til aske.” Job gentog de sidste øjeblikke i kroppen i Job 34: 14-15, “Hvis det var hans hensigt, og han trak sin ånd og åndedræt tilbage, ville hele menneskeheden gå under sammen og mennesket ville vende tilbage til støvet.”
Gud vil oprejse sit folk ved anden komme. Begravelser er beregnet til de levende som en chance for at fejre livet for deres kære, der er gået. Det er en chance for at huske, respektere og mindes deres liv. Det er også en påmindelse om, at vi i sidste ende er i Guds hænder. Han har givet os liv, ånde i vores lunger og de kroppe, der holder vores ånd. En dag møder vi ham ansigt til ansigt med en ny krop, der aldrig vil blive slidt i al evighed.
Fotokredit © iStock / Getty Images Plus / FroggyFrogg
Heather Riggleman er forfatter, nationaltalende, tidligere prisbelønnet journalist og podcastmed vært for Moms Together Podcast. Hun kalder Nebraska hjem med sine tre børn og en mand på 21 år. Hun mener, Jazzercise, Jesus og tacos kan ordne noget og ikke nødvendigvis i den rækkefølge! Hun er forfatter til Jeg kalder ham ved navn Bible Study, Bold Truths Prayer Journal, Mama Needs a Time Out og Lad os tale om bøn og bidrager til flere bøger. Hendes arbejde har været omtalt i Ordsprogene 31 Ministries, MOPS, Todays Christian Woman og Focus on the Family. Du kan finde hende på www.heatherriggleman.com eller på Facebook.