Hetitterne

Hetiterne besatte den antikke region Anatolien (også kendt som Lilleasien, det moderne Tyrkiet) før 1700 f.Kr., udviklede en kultur tilsyneladende fra den oprindelige Hatti (og muligvis Hurrian mennesker, og udvidede deres territorier til et imperium, der konkurrerede med og truede den etablerede nation Egypten.

De nævnes gentagne gange i hele det hebraiske Tanakh (også kendt som det kristne gamle testamente) som modstandere israelitterne og deres gud. Ifølge Første Mosebog 10 var de efterkommere af Het, Kanaans søn, der var søn af Ham, født af Noah (1 Mos 10: 1-6). Navnet, de er kendt af i dag, kommer derfor fra Bibelen og fra Amarna Letters of Egypt, der refererer til et “Kongerige Kheta”, der i dag er identificeret som “Kongeriget Hatti” (betegnelsen hetittenes land blev kendt af) men deres egne dokumenter omtaler dem som Nesili, ligesom andre af tiden.

Den hettitiske kontrol over regionen er opdelt af nutidens forskere i to perioder:

• Det gamle kongerige (1700-1500 fvt)
• Det nye kongerige, også kendt som det hettiske imperium (1400-1200 fvt)

Der er et mellemrum mellem disse to, som for dem, der accepterer denne version af historien, er kendt som Mellemriget. Uoverensstemmelsen mellem de lærde, der genkender et middelrig og dem, der ikke stammer fra det faktum, at der ikke var nogen diskontinuitet mellem det gamle rige og det nye, blot en “mørk tidsalder” på mindre end 100 år, hvoraf lidt er kendt. Det hettiske imperium nåede sit højdepunkt under kong Suppiluliuma I (ca. 1344-1322 fvt) og hans søn Mursilli II (ca. 1321-1295 fvt), hvorefter det faldt og efter gentagne angreb fra Sea Peoples og Kaska stamme, faldt til assyrerne.

Arkæologi & Sprog

Der var lidt kendt af hetitterne bortset fra referencer fra Bibelen og fragmenteret dokumentation fra Egypten indtil slutningen af det 19. århundrede e.Kr., da udgravninger begyndte ved Boghaskoy (nutidens Bogazkale, Tyrkiet), som engang var sted for Hattusa, det hettitiske imperiums hovedstad. Historikeren Christopher Scarre beskriver Hattusa som

en stor fæstningsby, der spredte sig over det stenede terræn med uklare citadeller og detaljerede templer. Det blev centrum for et magtfuldt imperium, der ikke kun dækkede det meste af Anatolien, men også til tider strakte sig langt mod syd ind i Syrien og Levanten (206).

Hattusa blev oprindeligt grundlagt af Hatti (en oprindelig stamme i Anatolien) i 2500 f.Kr., og deres kultur kan have givet grundlaget for hetitterne. Dette meget vigtige kompleks og dem, der byggede det sammen med deres store imperium, forblev dog næsten ukendt, indtil deres skrifter blev opdaget, først af den irske missionær William Wright i 1884 e.Kr. og derefter af den tyske arkæolog Hugo Winckler i 1906 e.Kr. / p>

I år 1912 CE havde Winckler “genvundet 10.000 ler tabletter fra det hettiske kongelige arkiv ”(Scarre & Fagan, 206). Disse tabletter, som de havde registreret deres historie og transaktioner på, blev dechiffreret relativt hurtigt. Historikeren Erdal Yavuz beskriver proces med dechiffrering i et tilfælde (skønt der var andre forskere, der bidrog til forståelsen af det hettiske script, især Archibald Sayce, for kun at nævne en):

Bedrich Hrozny, 1879-1952, en tjekkisk professor ved universitetet i Wien, i 1916 dechiffreret det hettiske sprog. punkt var en sætning på en inskription i kileskrift: “Nu Ninda-An Ezzateni, Vatar-Ma Ekuteni”. Da mange babyloniske ord var inkluderet i hettiske tekster, blev ledetråden leveret af det babylonske ord “ninda”, som betyder “mad” eller “brød”. Hrozny stillede sig selv et simpelt spørgsmål: Hvad gør man med mad eller brød? Svaret selvfølgelig var man spiser det. Så ordet “ezzateni” skal være relateret til at spise. Derefter skal `-en” suffikset på `ninda” være en markør for et direkte objekt. Med disse to forslag i hånden så Hrozny på både ordforråd og grammatik på indoeuropæiske sprog. Han bemærkede, at verbet at spise ligner det hettiske ezza “- ikke kun på engelsk, men også på græsk (edein), latin (edere) og tysk (essen) og især på middelaldertysk (ezzan). var sandt, den anden linje i inskriptionen var ikke meget af et problem, da det begyndte med ordet “vatar”, som let kunne oversættes som engelsk “vand” eller tysk “wasser”.Hrozny foreslog læsning af hele sætningen som “Nu spiser du brød, vand du drikker”, og dette viste sig at være rigtigt for hele det hettiske sprog. Det var af indoeuropæisk oprindelse. (1)

Når først Hroznys arbejde blev offentliggjort, det både oprindeligt afklarede og tilslørede hetittenes historie. Der havde længe været en accepteret teori blandt forskere fra den antikke historie, at Indien blev invaderet fra nord af indo-europæere kendt som arier (den såkaldte “ariske invasion”), og at der et eller andet sted eksisterede et hjemland, hvor disse angribere nedstammer fra ind i Indien. Teksterne, der blev afdækket af Winckler, syntes at bekræfte denne teori.

Da der ikke var noget bevis for, at indoeuropæiske sprog var kendt i Anatolien på det tidspunkt, blev det postuleret, at der måtte have været en slags invasion og sandsynligvis fra det samme mystiske hjemland, hvorfra den påståede invasion af Indien blev lanceret. Historikeren Marc van de Mieroop adresserer denne situation og skriver:

Under indflydelse af en forældet idé fra det nittende århundrede om, at der var et indoeuropæisk hjemland et eller andet sted nord for Indien, har der været meget opmærksomhed inden for stipendium til at finde bevis for en invasion. Denne søgning er imidlertid nytteløs. Der er ingen grund til at antage, at talere af indoeuropæiske sprog ikke altid var til stede i Anatolien, og vi kan heller ikke sige, at de ville have været en klart identificerbar gruppe i andet årtusinde. Vi kan kun se, at når tekstkilderne informerer os om de sprog, der bruges i Anatolien, talte nogle mennesker indoeuropæiske, andre ikke. (119)

Det gamle kongerige

Det gamle hettitiske kongerige (1700-1500 fvt) fremgår først af opsigelsen af Hattusa af den hettiske konge Anitta fra det nærliggende kongerige Kussara i 1700 fvt. Hattusa havde eksisteret som den magtfulde by i Hatti siden 2500 fvt, og længe efter at hetitterne erobrede byen og dominerede regionen, blev den stadig kaldt “Hattis land”. Byen havde afvist angreb fra Sargon den Store i Akkad (2334-2279 fvt) og hans barnebarn Naram-Sin (2261-2224 fvt), men faldt til kong Anitta, der brændte byen, forbandede den og forbandede enhver, der ville forsøge at genopbygge den.

Ikke længe efter ødelæggelsen blev den imidlertid genopbygget af en anden konge af Kussara ved navn Hattusili I, hvis navn betyder “En fra Hattusa”. Da Hattusili synes at have været tidligere kendt som “Mand fra Kussara”, hævder nogle lærde, at han tog sit nye navn, når han havde genopbygget byen som et symbolsk udtryk for Hattusas nye fremtrædende plads over Kussara (skønt denne påstand er blevet udfordret af andre lærde). På grund af mangel på primære beviser kan det ikke bestemmes, hvornår han tog navnet eller hvorfor, men det er klart, at Hattusili I grundlagde hetitternes kongerige.

Ifølge det gamle dokument Edikt fra Telepinu (16. århundrede fvt) var Hattusili en stor kriger, der erobrede en stor region. En redegørelse for hans regeringstid i Edikt lyder til dels:

Derefter var Hattusili konge, og hans sønner, brødre, svigerforældre, familiemedlemmer og tropper var alle forenede. Uanset hvor han gik på kampagne, styrede han fjendens land med magt. Han ødelagde landene efter hinanden, fjernede deres magt og gjorde dem til havets grænser. Da han kom tilbage fra kampagnen, gik hver af hans sønner dog et eller andet sted til et land, og i hans hånd blomstrede de store byer. Men da prinsernes “tjenere senere blev korrupte, begyndte de at fortære ejendommene, konspirerede konstant mod deres herrer og begyndte at udgyde deres blod. (Van de Mieroop, 120)

Denne passage fortolkes således, at Hattusili oprettede et samlet kongerige med støtte fra sin udvidede familie, men når det først var opnået, gjorde hans sønner oprør mod ham ved hjælp af ressourcerne i de regioner, som han havde sat dem til ansvar Henvisningen til “prinsesse” -tjenerne er blevet fortolket til at betyde enten sønner af Hattusili eller ministrene og rådgiverne for de sønner, der rejste sig imod deres legitime styre.Uanset om sønnerne blev myrdet eller var oprørsmæglere, nævnes de ikke i arv.

På hans dødsleje valgte Hattusili sit barnebarn, Mursilli, som sin arving. Van de Mieroop skriver, “Den nye konges regeringstid er dårligt kendt, men de lakoniske kilder nævner to ekstremt vigtige handlinger: ødelæggelserne af Aleppo og Babylon. Hans militære operationer blev dog ikke efterfulgt af en besættelse “(121). I modsætning til sin bedstefar synes Mursilli at have foretaget razziaer på andre kongeriger udelukkende for at plyndringen skulle vindes og ikke for at tilføje deres jord og ressourcer til sit eget rige. Edict of Telepinu registrerer sin regeringstid:

Da Mursilli var konge i Hattusa, var hans sønner, brødre, svigerforældre, familiemedlemmer og tropper alle forenede. Han styrede fjendens land med magt, tog deres magt væk og gjorde dem til havets grænser. Han gik til byen Aleppo, ødelagde Aleppo og førte de deporterede fra Aleppo og dens varer til Hattusa. Derefter tog han til Babylon og ødelagde Babylon. Han førte de deporterede fra Babylon og dens varer til Hattusa. Hantili var skibsbærer og han havde Harapshili, Mursilli ” s søster, som kone. Zidanta stjal op til Hantili, og de begik en ond gerning: de dræbte Mursilli og udgød hans blod. (Van de Mieroop, 120)

Hantili var Mursillis svoger. Zidanta var Hantilis svigersøn. De konspirerede for at myrde Mursilli og tage tronen, hvor de havde succes. Hantili regerede derefter som konge i cirka 30 år (ca. 1526-1496 fvt), men ser ud til at have udrettet lidt i den tid. Zidanta, der er blevet træt af at se Hantili nyde kongedømmet, mens han ikke gør noget andet, myrdede ham og myrdede sine arvinger. Zidanta blev derefter konge efter Hantili og regerede i ti lige så begivenhedsrige år, indtil han blev myrdet af sin søn Ammuna. Ammuna regerede i 20 år (1486-1466 fvt) og viste sig på det tidspunkt en værre konge end sine tre forgængere.

Det store rige, som Hattusili havde skabt, faldt fra hinanden, da flere og flere regioner gjorde oprør mod en central regel, og Ammuna gjorde intet for at stoppe oprøret eller placere territorierne på nogen måde. Ammuna døde tilsyneladende af naturlige årsager og blev efterfulgt af en søn af en mindre kone, Huzziya (kendt som Huzziya I), der myrdede de to ældste legitime sønner af Ammuna for at tage tronen.

Huzziya regerede dårligt i fem år, indtil han blev afsat i 1460 fvt af en yngre søn (eller svigersøn) af Ammuna ved navn Telepinu, der forviste ham fra riget (han blev senere myrdet). Telepinu gjorde sit bedste for at genoprette riget til dets tidligere herlighed, men på dette tidspunkt var der ikke meget at gøre. Han er mest berømt for The Edict of Telepinu, der registrerer hetittenes fortid og ære og beklager den triste tilstand, kongeriget er kommet til i sin tid. Telepinu var den sidste konge i det gamle kongerige, og efter hans edikt går hetittenes historie ind i en “mørk tidsalder”, hvoraf lidt er kendt.

Hetittenes egentlige daglige liv og kultur er lige så mystisk, da inskriptionerne, der er blevet dechiffreret, hovedsageligt vedrører konger og deres kampagner. Det vides, at hetitterne skrev ved hjælp af akkadisk skrift, men på deres eget indoeuropæiske sprog (hvilket var det, der gjorde dechiffrering af tabletterne så vanskelige, at lærde i akkadisk kunne læse ordene, men ikke kunne forstå dem) og brugte cylindertætninger til at underskrive dokumenter og markere ejendom som folk gjorde i hele Mesopotamien, hvilket antydede nogle forskere en klar sammenhæng mellem de to kulturer.

På samme tid var akkadisk dog tidsalderens lingua franca og Sumer (sydlige Mesopotamien) havde længe været i kontakt gennem handel med Hatti, og det synes derfor mere sandsynligt, at den mesopotamiske kultur havde påvirket Hattierne, ikke hetitterne, og hetiterne tilegnede den hatiske kultur gennem erobring. De detaljer om hettitisk liv og kultur, der er kommet frem, synes at være små variationer i forhold til Hatti. Den nøjagtige karakter af forholdet mellem de to folkeslag er dog fortsat uklar på grund af mangel på primære kilder og som nævnt dokumenternes fokus på herskernes aktiviteter snarere end folks historie.

Det nye rige

Hetittenes historie genoptages med det såkaldte Nye rige (1400-1200 fvt), også kendt som det hettiske imperium.Selvom der var hettitiske konger foran ham (såsom Tudhaliya I og Tudhaliya II), begynder denne historie virkelig med kong Suppiluliuma I, der tog tronen c. 1344 fvt. Historikeren Erdal Yavuz skriver:

Den hettiske konge Suppiluliuma dominerede historien i Mellemøsten i det 14. århundrede f.Kr., skønt datoerne for hans regeringstid er i spørgsmål. Han blev oprindeligt antaget at have bestået tronen omkring 1380 og at han har regeret i cirka fire årtier. I de tidlige år af hans regeringstid konsoliderede Suppiluliuma det hettiske hjemland og forbedrede Hattusas forsvar. De stærkt udvidede bymure blev bygget og omslutter et område på mere end 120 hektar. Det hettiske imperium begyndte at ekspandere til det sydøstlige og de fleste af de nordlige syriske byer indsendte. (3)

Under Suppiluliumas regeringstid blev det store kongerige Mittani reduceret til en hettisk vasalstat og den frugtbare Levant-region, inklusive vigtige havnebyer som Byblos, blev taget fra egypterne. Brev fra Suppiluliuma til faraoerne Amenhotep III og hans efterfølger Akhenaten er bevaret i Amarna-brevene, blandt dem man har at gøre med Mitanni. Egypten havde tidligere været en stærk allieret med Mittani og tilbagetrækning af Amenhotep IIIs støtte til Mittani-kongen Tushratta forlod Suppiluliuma I fri til at gøre, som han ville i regionen.

Suppiluliuma I havde for nylig erobret regionen Syrien og gjort det klart, at han støttede en rival til tronen til Mitanni; Egypten frygtede den hettitiske hærs styrke og trak derefter deres støtte fra Tushratta tilbage. Under Akhenatons regeringstid fortsatte Suppiluliuma I med at udvide sit imperium ved at tage kongeriger og vasalstater fra Egypten, såsom Byblos, med ringe anstrengelse. Efter Akhenatons død tog hans søn Tutankhamun tronen i Egypten og sendte general Horemheb mod hettitterne for at forsøge at standse deres opstigning; disse kampagner var dog stort set mislykkede, fordi den hettiske hær var blevet stærkere, da den egyptiske hær var faldet .

Da Tutankhamun pludselig døde i 1327 fvt, skrev hans enke-dronning Ankhsenamun til Suppiluliuma jeg bad ham om at sende hende en af hans sønner til at gifte sig, da hun ikke kunne bære at gifte sig med en tjener, ikke kunne regere alene og havde ingen sønner til at overtage tronen. Dette var en hidtil uset anmodning fra en dronning af Egypten, og efter at have sørget for, at budskabet var legitimt, sendte Suppiluliuma I sin søn Zananza til Egypten for at gifte sig med hende og blive farao. Zananza nåede aldrig grænser til Egypten, men da han blev myrdet (sandsynligvis af den egyptiske general Horemheb eller den vizier Ay) for at forhindre en udlænding i at regere i Egypten. Suppiluliuma I fokuserede hans militære kampagner endnu mere direkte mod Egypten. ng sin søns mord og erobrede resten af Levanten.

Suppiluliuma I døde i pesten, der spredte sig over regionen i 1322 f.Kr. Det menes, at de egyptiske fanger, som han bragte tilbage som slaver fra sine erobringer, bar pesten med sig til Hattusa. Suppiluliuma I blev efterfulgt af hans søn Arnuwanda II, som også døde af pest og blev efterfulgt af sin yngre bror Mursilli II. Arnuwanda II var personligt trimmet af tronen af Suppiluliuma I, mens Mursilli II havde ringe erfaring og blev betragtet som ikke mere end et barn. Ingen af konger i de omkringliggende regioner tog den unge monark overhovedet alvorligt, da han steg op på tronen i 1321 fvt, men som de snart ville finde, var dette en fejltagelse.

Mursilli II havde lært mere af sin far end nogen troede og satte hurtigt i gang med at erobre stammer, som længe havde vist sig at være et problem (såsom Kaska). Han sikrede først det hettitiske imperiums grænser og udvidede dem derefter. Efter en regeringstid på 25 år døde han og overlod tronen til sin søn Muwatalli II (1295-1272 fvt), mest berømt for at stå over for Ramses den Store i Egypts 19. dynasti i slaget ved Kadesh.

Muwatalli II blev efterfulgt af hans søn Mursilli III, der kun regerede i fem år, og blev efterfulgt af Muwatalli IIs bror, Hatusilli III, bedst kendt for sin deltagelse i verdens første fredsaftale, Kadesh-traktaten, mellem hetitterne og egypterne i 1258 fvt.

I 1237 fvt døde Hatusilli III og regerede over på sin søn Tudhaliya IV. På dette tidspunkt voksede assyrerne ved magten og udfordrede i 1230 fvt hetiternes suverænitet med henblik på kontrol med regionen, der tidligere tilhørte Mitanni. I slaget ved Nihriya, i ca. 1245 fvt, blev styrkerne i Tudhaliya IV besejret af den assyriske hær, og dette begynder det hettitiske imperiums tilbagegang.Yavuz skriver:

En masse angreb fra kendt som “Sea Peoples” ødelagde meget af Lilleasien, inklusive den hettiske stat, omkring 1200 fvt, og efter det var hetitterne aldrig i stand til at genoprette deres tilstand igen (4).

Den sidste konge i det hettiske imperium var Suppiluliuma II, berømt for sin deltage i det første søslag i den indspillede historie i 1210 fvt, hvor den hettiske flåde sejrede over cyprioterne. Alligevel var sejren undtagelsen snarere end reglen for Suppiluliuma IIs regeringstid, og assyrernes voksende styrke, kombineret med gentagne razziaer fra Sea Peoples og Kaska-stammen, der var rejst igen, flippede væk ved imperiets stabilitet, indtil det brød ud. Hattusa blev fyret af Kaskas i 1190 fvt og brændt. Suppiluliuma II antages at være død i dette engagement. Christopher Scarre skriver:

Hittitisk magts apogee kom under konge Suppiluliuma I, da hans hære konkurrerede med Egypten og Mitanni om kontrol over Levanten, det hettiske imperium kollapsede omkring 1200 f.Kr. og opløste syd for Taurus-bjergene til magtfulde neo-hettiske bystater som blev optaget i det assyriske imperium i det niende århundrede f.Kr. (215).

Assyrerne ødelagde hvad de ikke kunne bruge fra det hettiske imperium og stemplede region med deres egen kultur og værdier. Området var stadig kendt som “landet af Hatti “ned til år 630 fvt, selvom folket på det tidspunkt ikke længere huskede Hatti eller hettiske konger og deres præstationer.