De, der elsker, skal også hade. De, der elsker hvad der er godt, hvad der er gavnligt, hvad der er hæderligt, må hade det onde, det der er skadeligt og det beklagelige. Vi defineres af de ting, vi elsker, såvel som de ting, vi hader. Og hvad der er sandt for os, er også sandt for Gud (eller, sagt bedre, hvad der først er sandt for Gud er efterfølgende sandt for os). For at Gud skal elske, skal han også hade.
Sponsor
Vis din støtte
Bliv beskytter
Bibelen fortæller os om mange ting, som Gud hader, undertiden ved at med rette sige “Gud hader dette” og andre gange ved at beskrive sådanne ting med ord som “afskyelig” eller ” afskyelig. ” Når vi sætter det hele sammen, finder vi, at der er otte brede kategorier af ting, han hader. Vi har allerede set, at Gud hader afgudsdyrkelse. I dag vil jeg vise, at Gud hader seksuel umoralitet.
Gud hader seksuel umoralitet
Mennesker er seksuelle væsener. Vi er selvfølgelig langt mere end det, men vi er ikke mindre. Vores seksualitet er en del af hvem og hvad vi er, en god gave fra Gud givet til at binde sammen en mand og hustru og for at udvide menneskeheden. Som alt andet, vi har, er vores seksualitet en gave, der gives os i tillid. Vi skal styre den trofast, bruge den på de måder, som Gud befaler, og at nægte at bruge den i måder han forbyder. Gud bestemmer, at sex kun skal eksistere i ægteskabet mellem en mand og en kvinde og yderligere bestemmer, at det skal eksistere i den sammenhæng (1 Korinther 7: 1-5). Ligesom det er syndigt at have sex udenfor af ægteskabet, er det syndigt ikke at have sex inden for ægteskabet.
Gud elsker når mennesker bruger seksualitetsgaven på de måder, han befaler ds, men hader det nødvendigvis, når de misbruger det på andre måder. Specifikt hader han handlinger af homoseksualitet og bestialitet (3 Mosebog 18: 22-23) såvel som cross-dressing (5 Mosebog 22: 5). Han hader ofre, hvor udbyttet kommer fra prostitution – i dette tilfælde rituel tempelprostitution (5 Mos 23:18). Vi kan muligvis anvende dette i en moderne kontekst ved at observere, at penge brugt eller tjent ulovligt vanærer Gud, selv når de gives til en ædel sag.
Gud hader også skilsmisse og afskæringen af ægteskabens bånd (Malaki 2: 14-16). Malakias 2 er en vanskelig passage, hvis oversættelse er bestridt, men vi kan være sikre på dette: Hvad der muligvis har været uigennemsigtigt i Det Gamle Testamente, da skilsmisse var tilladt, er krystalklart i Det Nye Testamente, når skilsmisse er forbudt, undtagen i tilfælde af ægteskabsbrud (se Markus 10: 1-12). Gud hader især skilsmisse, når objektet er udnyttelsen af en anden person som i 5. Mosebog 24: 4, hvor det ser ud til, at der lægges vægt på, at en mand gifter sig for at modtage en kone medgift, skiller sig fra hende og derefter senere gifter sig med hende en anden gang for at modtage en anden gift .
For at opsummere hader Gud seksuel synd, han hader enhver forurening af seksualitetens gave, og han hader enhver vanære for ægteskabet, den eneste rette kontekst for seksualitet.
Hvorfor Gud Hader seksuel umoralitet
Hvorfor hader Gud seksuel umoralitet? Fordi seksuel synd på en eller anden måde er mere alvorlig end andre former for oprør. I 1 Korinther 6:18 læser vi disse overraskende ord: “Enhver anden synd, som en person begår, er uden for kroppen, men den seksuelt umoralske person synder mod sin egen krop.” Bibelforskere diskuterer betydningen af ordene, men dette er meget tydeligt: Seksuel synd gør en latterliggørelse af den betydelige fysiske og åndelige forening bundet i det seksuelle forhold. Som reformationsstudiebibelen påpeger, “i Paulus lære var den fysiske forening involveret. i seksuel umoral har særlige konsekvenser, fordi det forstyrrer vores kristne identitet som mennesker, der er blevet forenet med Kristus gennem Helligånden. ” De, der er forenet med Kristus, har ingen forretning med at være forenet med en prostitueret eller nogen anden, som de ikke er gift med.
Seksuel synd nedbrydes og misbruger det legeme, som Gud bor som sit tempel. “Eller ved du ikke, at din krop er et tempel for Helligånden i dig, som du har fra Gud? Du er ikke din egen, for du blev købt til en pris. Ære derfor Gud i din krop” (1 Korinther 6) : 19-20). Det er værd at påpege det lignende sprog, som Paulus bruger til at beskrive afgudsdyrkelse og seksuel umoral. Begge er tegn på dybt oprør mod Gud.
Guds dom om det seksuelt umoralske
Gud er helt klar i sin dom om seksuel umoralitet. Meget af det første kapitel i Romerbrevet 1 er dedikeret til at bevise, at Guds dom falder på dem, der begår seksuel synd, og som over tid falder dybere og dybere ned i den. “Skønt de kender Guds retfærdige dekret om, at de, der praktiserer sådanne ting, fortjener at dø, de gør det ikke kun, men giver dem, der praktiserer dem, godkendelse ”(Romerne 1:32). Faktisk går Paulus så langt som at vise, at øget seksuel synd er dens egen form for dom, hvorigennem Gud giver folk over til deres synd.1 Korinther 6: 9 insisterer på, at hverken den umoralsk eller den homoseksuelle vil se himlen, og dette gentages i Galaterne 5: 19-21, Efeserne 5: 5 og Åbenbaringen 22:15. Forfatteren af brevet til hebræerne kræver: “Lad ægteskabet holdes i ære blandt alle, og lad ægteskabssengen være ubesmittet, for Gud vil dømme det seksuelt umoralske og utro” (Hebr. 13: 4). De, der begår seksuel umoralitet. vil stå over for Guds retfærdige, evige dom.
Håb for det seksuelt umoralske
Alligevel er der håb om selv de seksuelt umoralske. I sit første brev til Timoteus diskuterer Paulus formålet med Guds lov og siger, at loven blev givet for “de seksuelt umoralske, mænd, der udøver homoseksualitet” (1:10). Gud har sørget for alle syndere! Loven blev nådigt givet til at afsløre deres synd, deres ønske om at synde og deres manglende evne til at stoppe med at synde. Men selvfølgelig var loven ikke nok, så Paulus skifter straks fra lovens godhed til evangeliets godhed til det, han omtaler som “evangeliet om den velsignede Guds herlighed.” Dette evangelium insisterer på, at ingen af os er uden for forløsning, ingen af os uden frelse, hvis vi kun vender os til Kristus for tilgivelse. “Ordet er pålideligt og fortjener fuld accept, at Kristus Jesus kom til verden for at frelse syndere” ( 1:15). Der er ingen synder ud over hans nåde.
“Flygt fra seksuel umoralitet,” siger Paulus (1 Korinther 6:18). Vi skal flygte fra denne synd, og gennem evangeliet kan vi.
Nøglevers om seksuel umoralitet
Hvis du gerne vil deltage i yderligere undersøgelser, er her nøglevers om Guds had mod seksuel umoral.
- Gud designet ægteskab og seksualitet omkring mand og kvinde (1 Mosebog 2: 24-25)
- Gud hader homoseksuelle handlinger (3 Mosebog 18:22)
- Gud hader seksuelle handlinger mellem mennesker og dyr (3 Mosebog 18:23 )
- Gud hader at bære tøj af det modsatte køn (5 Mosebog 22: 5)
- Gud hader og vil ikke acceptere udbyttet af prostitution som et offer (5 Mos 23:18)
- Gud hader udnyttelse gennem skilsmisse (5. Mosebog 24: 4)
- Gud hader skilsmisse (Malaki 2: 14-16)
- Gud hader seksuel umoral i al sin former (Galaterne 5: 19-21, Efeserne 5: 5, Åbenbaringen 22:15)
- Gud skabte kroppen til renhed ikke umoralitet (1 Korinther 6:13)
- Gud befaler os at flygte fra seksuel umoralitet (1 Korinther 6:18)
- Gud tilbyder tilgivelse til de seksuelt umoralske (1 Korinther 6: 9-11 )
- Gud befaler eksklusiviteten af det seksuelle forhold i ægteskabet (Hebræerne 13: 4)
Mere om hvad Gud hader:
- Hader hvad Gud hader
- Gud hader uretfærdighed
- Gud hader bedrag
- Gud hader stolthed
Se hele serien