Albert Banduras teori om social læring

Albert Banduras Social Learning Theory

Af Saul McLeod, opdateret 2016

Social læringsteori, foreslået af Albert Bandura, understreger vigtigheden af at observere, modellere og efterligne andres adfærd, holdninger og følelsesmæssige reaktioner. Social læringsteori overvejer, hvordan både miljømæssige og kognitive faktorer interagerer for at påvirke menneskelig læring og adfærd.

I social læringsteori er Albert Bandura (1977) enig med de adfærdsmæssige læringsteorier om klassisk konditionering og operant konditionering. Han tilføjer dog to vigtige ideer:

1. Medieringsprocesser forekommer mellem stimuli & svar.
2. Adfærd læres af miljøet gennem processen med observationsindlæring.

Observationsundervisning

Børn observerer menneskerne omkring dem opfører sig på forskellige måder. Dette illustreres under det berømte Bobo dukkeeksperiment (Bandura, 1961).

Personer, der observeres, kaldes modeller. I samfundet er børn omgivet af mange indflydelsesrige modeller, såsom forældre i familien, tegn på børns tv, venner i deres jævnaldrende gruppe og lærere i skolen. Disse modeller giver eksempler på adfærd, der skal observeres og efterlignes, fx maskulin og feminin, pro og antisocial osv.

Børn er opmærksomme på nogle af disse mennesker (modeller) og koder deres adfærd. På et senere tidspunkt kan de efterligne (dvs. kopiere) den adfærd, de har observeret.

De kan gøre dette uanset om opførslen er kønsmæssig eller ej, men der er en række processer, der gøre det mere sandsynligt, at et barn vil gengive den adfærd, som dets samfund finder passende for dets køn.

For det første er barnet mere tilbøjelige til at passe på og efterligne de mennesker, det opfatter som ligner sig selv. Derfor er det mere tilbøjelige til at efterligne adfærd modelleret af mennesker af samme køn.

For det andet vil folk omkring barnet reagere på den adfærd, det efterligner med enten forstærkning eller straf. Hvis et barn efterligner en models opførsel, og konsekvenserne er givende, vil barnet sandsynligvis fortsætte med at udføre adfærden.

Hvis en forælder ser en lille pige trøste sin bamse og siger “hvilken venlig pige du er,” er det givende for barnet og gør det mere sandsynligt, at hun gentager adfærden. blevet forstærket (dvs. styrket).

Forstærkning kan være ekstern eller intern og kan være positiv eller negativ. Hvis et barn ønsker godkendelse fra forældre eller jævnaldrende, er denne godkendelse en ekstern forstærkning, men føler sig glad for at være godkendt af er en intern forstærkning. Et barn vil opføre sig på en måde, som det mener vil tjene godkendelse, fordi det ønsker godkendelse.

Positiv (eller negativ) forstærkning har ringe indflydelse, hvis den forstærkning, der tilbydes eksternt, ikke stemmer overens med individets behov. Forstærkning kan være positiv eller negativ, men den vigtige faktor er, at det normalt vil føre til en ændring i en persons adfærd.

For det tredje vil barnet også tage hensyn til, hvad der sker med andre mennesker, når at beslutte, om man skal kopiere en persons handlinger eller ej. En person lærer ved at observere konsekvenserne af en anden persons (dvs. modeller) adfærd, f.eks. er det, at en yngre søster, der observerer, at en ældre søster bliver belønnet for en bestemt adfærd, gentager denne adfærd selv. Dette kaldes stedfortrædende forstærkning.

Dette vedrører en tilknytning til specifikke modeller, der har kvaliteter, der betragtes som givende. Børn vil have en række modeller, som de identificerer sig med. Disse kan være mennesker i deres umiddelbare verden, som forældre eller ældre søskende eller kunne være fantasifigurer eller mennesker i medierne. Motivationen til at identificere sig med en bestemt model er, at de har en kvalitet, som den enkelte gerne vil have.

Identifikation sker med en anden person (modellen) og involverer at tage (eller vedtage) observeret adfærd, værdier, overbevisninger og holdninger hos den person, som du identificerer dig med.

Udtrykket identifikation som brugt af Social Learning Theory svarer til det freudianske udtryk relateret til Oedipus-komplekset. For eksempel involverer de begge internalisering eller vedtagelse af en anden persons adfærd.Under Oedipus-komplekset kan barnet kun identificere sig med forældre af samme køn, mens personen (barn eller voksen) med social læringsteori potentielt kan identificere sig med enhver anden person.

Identifikation er forskellig fra efterligning da det kan involvere et antal adfærd, der bliver vedtaget, mens imitation normalt involverer kopiering af en enkelt adfærd.

Mediationsprocesser

SLT beskrives ofte som broen mellem traditionel læringsteori ( dvs. behaviorisme) og den kognitive tilgang. Dette skyldes, at det fokuserer på, hvordan mentale (kognitive) faktorer er involveret i læring.

I modsætning til Skinner mener Bandura (1977), at mennesker er aktive informationsbehandlere og tænker på forholdet mellem deres adfærd og dens konsekvenser.

Observationsindlæring kunne ikke forekomme, medmindre kognitive processer var på arbejde. Disse mentale faktorer formidler (dvs. griber ind) i læringsprocessen for at bestemme, om der opnås et nyt svar.

Derfor observerer enkeltpersoner ikke automatisk en opførselsmodel og efterligner den. Der er en vis tanke før efterligning, og denne overvejelse kaldes mediale processer. Dette sker mellem at observere adfærd (stimulus) og efterligne den eller ej (respons)

Der er fire mediationsprocesser foreslået af Bandura:

1. Opmærksomhed: Individet skal være opmærksom på adfærden og dens konsekvenser og danne en mental repræsentation af adfærden. For at en adfærd kan efterlignes, skal den fange vores opmærksomhed. Vi observerer mange adfærd hver dag, og mange af disse er ikke bemærkelsesværdige. Opmærksomhed er derfor yderst vigtig for, om en adfærd påvirker andre, der efterligner den.
2. Fastholdelse: Hvor godt opførslen huskes. Adfærden kan bemærkes, men er det ikke altid husket, hvilket åbenlyst forhindrer efterligning. Det er derfor vigtigt, at der dannes en hukommelse om adfærden, der skal udføres senere af observatøren.

   Meget af social læring er ikke øjeblikkelig, så denne proces er især vigtig i disse tilfælde. Selvom adfærden gengives kort efter at have set den, skal der være en hukommelse at henvise til.

3. Reproduktion: Dette er evnen til at udføre den adfærd, som modellen netop har demonstreret. Vi ser dagligt meget opførsel, som vi gerne vil kunne efterligne, men som det ikke altid er muligt. Vi er begrænset af vores fysiske evner, og af den grund kan vi ikke, selvom vi ønsker at gengive adfærden.

   Dette påvirker vores beslutninger om at prøve at efterligne det eller ej. Forestil dig scenariet for en 90-årig dame, der kæmper for at gå og se Dancing on Ice. Hun kan forstå at færdigheden er ønskelig, men hun vil ikke forsøge at efterligne den, fordi hun fysisk ikke kan gøre det.

4. Motivation: Viljen til at udføre adfærden. De belønninger og straf, der følger efter en adfærd, overvejes af observatøren. Hvis de opfattede belønninger opvejer de opfattede omkostninger (hvis der er nogen), vil adfærden sandsynligvis blive efterlignet af observatøren. Hvis den stedfortrædende forstærkning ikke ses som vigtig nok for observatøren, vil de ikke efterligne adfærden.

Kritisk evaluering

Den sociale læringsmetode tager tankeprocesser i betragtning og anerkender den rolle, de spiller for at afgøre, om en adfærd skal imiteres eller ej. Som sådan giver SLT en mere omfattende forklaring af menneskelig læring ved at anerkende rollen som mediale processer.

For eksempel er Social Learning Theory i stand til at forklare mange mere komplekse sociale adfærd (såsom kønsroller og moralsk opførsel) ) end læringsmodeller baseret på simpel forstærkning.

Selvom det kan forklare noget ret kompleks adfærd, kan det ikke tilstrækkeligt redegøre for, hvordan vi udvikler en hel række adfærd inklusive tanker og følelser. Vi har meget kognitiv kontrol over vores adfærd, og bare fordi vi har haft erfaringer med vold, betyder det ikke, at vi skal gengive sådan adfærd.

Det er af denne grund, at Bandura ændrede sin teori og i 1986 omdøbte sin sociale Læringsteori, social kognitiv teori (SCT), som en bedre beskrivelse af, hvordan vi lærer af vores sociale oplevelser.

Nogle kritik af social læringsteori stammer fra deres engagement i miljøet som den vigtigste indflydelse på adfærd. Det er begrænsende at beskrive adfærd udelukkende med hensyn til natur eller næring, og forsøg på at gøre dette undervurderer kompleksiteten af menneskelig adfærd. Det er mere sandsynligt, at adfærd skyldes en interaktion mellem natur (biologi) og pleje (miljø).

Social læringsteori er ikke en fuld forklaring på al adfærd. Dette er især tilfældet, når der ikke er nogen tilsyneladende rollemodel i personens liv, der kan efterligne for en given adfærd.

Opdagelsen af spejlneuroner har givet biologisk støtte til teorien om social læring. Selvom forskning er i sin vorden, kan den nylige opdagelse af “spejlneuroner” i primater udgøre et aneurologisk grundlag for efterligning. Dette er neuroner, der affyrer både hvis dyret gør noget selv, og hvis det observerer den handling, der udføres af en anden.

APA Style Referencer

Bandura, A. (1986). Sociale fundamenter for tanke og handling: En social kognitiv teori. Prentice-Hall, Inc.

Bandura, A. (1977). Social læringsteori. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.