Shaker, člen Sjednocené společnosti věřících v Kristově druhém vystoupení, celibátní milénářská skupina, která v 18. století ve Spojených státech založila komunální osady. Na základě odhalení Ann Lee a její vize budoucího nebeského království zdůraznilo Shakerovo učení jednoduchost, celibát a práci. Shakerové komunity vzkvétaly v polovině 19. století a přispěly k americké kultuře výrazným stylem architektury, nábytku a řemesel. Na konci 19. a na počátku 20. století komunita upadala.
Library of Congress, Washington, DC (digitální soubor č. 3a15948)
Shakery původně pocházely z malé pobočky anglických kvakerů, kterou založili Jane a James Wardleyovi v roce 1747. Mohli si osvojit rituální praktiky francouzských kamisardů, které se třásly, křičely, tančily, vířily a zpívaly v jazycích. Shakerova doktrína, jak se o ní ve Spojených státech dozvědělo, byla formulována Ann Lee, textilní pracovnicí v Manchesteru. „Matka Ann,“ jak ji její stoupenci věděli, měla problémové manželství a během těhotenství měla potíže (měla čtyři děti, z nichž všechny zemřely mladé), a v roce 1758 konvertovala na „Shaking Quakers“. Poté, co podstoupila pronásledování a uvěznění za účast na hlučných bohoslužbách, měla řadu zjevení, po nichž se považovala – a jejími následovníky – byla považována za ženský aspekt Boží dvojí přirozenosti (např. Muž a žena) a druhé vtělení Krista. Vyvinula propracovanou teologii a ustanovila celibát jako hlavní princip komunity.
V roce 1774 přišla matka Ann do Ameriky s osmi učedníky, kteří byli obviněni z nového zjevení za účelem založení tisícileté církve v Novém světě . Usazená v roce 1776 v Niskeyuně (nyní Watervliet) v New Yorku, malá skupina těžila z nezávislého hnutí obrození, které zaplavovalo celý okres, a během pěti let se rozrostlo na několik tisíc členů.
Šachovnicová filmová nadace (vydavatelský partner Britannica) Zobrazit všechna videa k tomuto článku
Po smrti Matky Anny (1784) se církev Shaker dostala pod vedení staršího Josepha Meachama a starší ženy Lucy Wrightové. Společně vypracovali charakteristický vzorec sociální organizace Shaker, která se skládala z celibátních komunit mužů a žen žijících společně v domech ve stylu kolejí a udržujících všechny věci společné. První Shaker komunita, založená v New Lebanon, New York, v roce 1787, udržel vedení hnutí, jak se šíří přes Novou Anglii a na západ do Kentucky, Ohio a Indiana. Do roku 1826 bylo založeno 18 vesnic Shaker v osmi státech.
Ačkoli byli Shakers často pronásledováni za pacifismus nebo za bizarní víru, která jim byla falešně přičítána, získali obdiv za své modelové farmy, řádné a prosperující komunity a férové jednání s cizími lidmi. Jejich průmysl a vynalézavost přinesly řadu (obvykle nepatentovaných) vynálezů, mimo jiné včetně šroubové vrtule, babbittského kovu, rotačních bran, automatické pružiny, vodního kola turbíny, mlátičky, kotoučové pily a běžného kolíčku na prádlo. Byli první, kdo balili a uváděli na trh semena, a kdysi byli největšími producenty léčivých bylin ve Spojených státech.
Shakerové tance a písně jsou skutečným lidovým uměním a prostou krásou, funkcionalismem a poctivým řemeslným zpracováním jejich setkání, stodoly a artefakty měly trvalý vliv na americký design. Největším příkladem takového vlivu je nábytek Shaker.
Hnutí Shaker dosáhlo svého vrcholu ve 40. letech 18. století, kdy bylo do kostela zapsáno asi 6000 členů. Později to však pokleslo kvůli změnám duchovních potřeb a naléhání církve na celibát a její opozici vůči porodu. V roce 1874 společnost propagovala členy a zdůrazňovala fyzické pohodlí i duchovní hodnoty. Do roku 1905 bylo pouze 1 000 členů.Na přelomu 21. století existovala jedna fungující vesnice Shaker, jezero Sabbathday, poblíž New Gloucesteru v Maine; měla méně než 10 členů.