Ragnarok je kataklyzmatická destrukce kosmu a všeho v něm – dokonce i bohů. Když je severská mytologie považována za chronologický soubor příběhy, příběh Ragnaroku přirozeně přichází na samém konci. Pro Vikingy byl mýtus o Ragnaroku proroctvím o tom, co má přijít v blíže neurčeném a neznámém čase v budoucnosti, ale mělo hluboké důsledky pro to, jak Vikingové chápali svět v jejich vlastním čase. Níže prozkoumáme některé z těchto důsledků.
Slovo „Ragnarok“ pochází ze staré norštiny Ragnarök, „Osud bohů“. Ve zjevné slovní hře se o ní některé kousky staré severské literatury zmiňují jako o Ragnarøkkr, „Soumrak bohů“. Tato událost byla také příležitostně označována jako aldar rök, „osud lidstva“, a řada dalších jmen.
Bez dalších okolků je zde samotný příběh:
Osud bohové
Jednoho dne – kdykoli to rozhodnou Nornové, nevyzpytatelní otroci osudu – přijde velká zima (starý severský fimbulvetr, někdy poangličtěný jako„ Fimbulwinter “), na rozdíl od jiných, které svět dosud viděl . Kousající se vítr bude foukat sněhy ze všech směrů a teplo slunce selže, což uvrhne Zemi do nebývalého chladu. Tato zima bude trvat tři normální zimy bez léta. Lidstvo se stane tak zoufalým pro jídlo a další životní potřeby, že všechny zákony a morálka odpadnou a zůstane jen holý boj o přežití. Bude to věk mečů a seker; bratr zabije bratra, otec zabije syna a syn zabije otce.
Vlci Skoll a Hati, kteří od počátku věků lovili slunce a měsíc, budou konečně chytit jejich kořist. Také hvězdy zmizí a na nebi nezůstane nic jiného než černá prázdnota. Yggdrasil, velký strom, který drží vesmír pohromadě, se bude třást a všechny stromy a dokonce i hory spadnou na zem. Řetěz, který brzdí monstrózního vlka Fenrira, praskne a zvíře utíká. Jormungand, mocný had, který přebývá na dně oceánu a obklopuje zemi, povstane z hlubin a rozlévá moře po celé zemi, když přistává na pevnině.
Tyto křeče otřásnou lodí Naglfar („Nail Ship“) bez jejích kotviště. Tato loď, která je vyrobena z nehtů a nehtů mrtvých mužů a žen, bude snadno plovat po zaplavená země. Její posádka bude armádou obrů, silami chaosu a zkázy. A jejím kapitánem nebude nikdo jiný než Loki, zrádce bohů, který se vymanil z řetězů, ve kterých se bohové spoutali ho.
Fenrir, s ohněm planoucím z očí a nosních dír, poběží po zemi, dolní čelist bude na zemi a horní čelist bude nahoře na obloze a pohltí vše, co mu stojí v cestě. Jormungand bude plivat svůj jed na celý svět, otravovat půdu, vodu i vzduch.
Kopule oblohy bude rozdělena a z trhliny se vynoří ohniví obři z Muspelheimu. Jejich vůdce bude S. urt, s planoucím mečem jasnějším než slunce v ruce. Když pochodují přes Bifrost, duhový most k Asgardu, domovu bohů, most se zlomí a spadne za nimi. Ozve se zlověstný výbuch rohu; to bude Heimdall, božská hlídka, která vyhodí Gjallarhorn, aby oznámil příchod chvíle, kdy se bohové báli. Odin bude úzkostlivě konzultovat hlavu Mimira, nejmoudřejšího ze všech bytostí, o radu.
Bohové se rozhodnou jít do boje, i když vědí, co proroctví předpověděla o výsledku tohoto střetu. Vyzbrojí se a setkají se svými nepřáteli na bojišti zvaném Vigrid (stará norština Vígríðr, „Plain Where Battle Surges“).
Odin bude bojovat s Fenrirem a po jeho boku bude einherjar, hostitel jeho vybraných lidských válečníků, které právě pro tento okamžik držel ve Valhalle. Odin a bojovníci mužů budou bojovat statečněji než kdokoli předtím. Ale to nebude stačit. Fenrir polkne Odina a jeho muže. Pak jeden z Odinových synů, Vidar, hořící vztekem, nabije zvíře, aby pomstilo svého otce.Na jedné z jeho nohou bude bota, která byla vytvořena právě pro tento účel; byl vyroben ze všech kousků kůže, které kdysi lidští ševci odhodili, a Vidar s ním otevře příšeru ústa. Pak bodne meč vlkovi do krku a zabije ho.
Další vlk, Garm a bůh Tyr se navzájem zabijí. Totéž udělají Heimdall a Loki konečný konec zrady podvodníka, ale stojí bohy za jednoho z jejich nejlepších v tomto procesu. Bůh Freyr a obří Surt budou také vzájemným koncem. Thor a Jormungand, ti staří nepřátelé, konečně budou mít oba jejich šanci zabít toho druhého. Thorovi se podaří úderem kladiva useknout velkého hada. Ale had ho pokryje tolika jedem, že už nebude moci déle vydržet; udělá devět kroků než sám padne mrtvý a přidá svou krev k již nasycené půdě Vigrida.
Potom se zbytky světa ponoří do moře a nezůstane nic než prázdnota. C reakce a vše, co se od té doby odehrálo, bude zcela zrušeno, jako by se to nikdy nestalo.
Někteří říkají, že tím končí příběh – a vlastně všechny příběhy. Jiní si však myslí, že z vod povstane nový svět, zelený a krásný. Vidar a několik dalších bohů – Vali, Baldur, Hodr a Thorovi synové Modi a Magni – přežijí pád starého světa a budou žít radostně v novém. Muž a žena, Lif a Lifthrasir (stará norština Líf a Lífþrasir, „Život“ a „Snaha o život“), se skryjí před kataklyzmou na místě zvaném „Dřevo Hoddmimir“ (Hoddmímis holt) a nyní vyjdou a osídlí bujnou zemi, ve které se ocitnou. Na obloze vyroste nové slunce, dcera předchozího. A tomu všemu bude předsedat nový, všemohoucí vládce.
Význam Ragnaroku pro Vikingy
Jak vyplývá z výše uvedeného, ve skandinávských pramenech se zdají být přítomny dvě verze mýtu o Ragnaroku. V jednom z nich je Ragnarok konečným koncem vesmíru a žádné znovuzrození po něm nenasleduje. U druhého dochází k znovuzrození. Co si máme s tímto konfliktem udělat?
Ve své knize Vikingský duch: Úvod do severské mytologie a náboženství, Tvrdím, že verze, ve které nedochází k žádnému znovuzrození, je starší, čistěji pohanský pohled, a příběh o znovuzrození je dodatkem, který se vyvinul až v pozdní době Vikingů za Ch ristiánský vliv. Ragnarok byl znovu interpretován, aby popsal náboženskou transformaci, kterou prožíval vikingský svět, kdy starí bohové skutečně umírali, ale byli také nahrazeni něčím jiným. Relativně krátký článek, jako je tento, není místem k předkládání tohoto argumentu a důkazů pro něj, jako to dělám v knize, takže pokud chcete vidět mé úvahy, přečtěte si knihu. Tomuto tématu je věnována polovina kapitoly. Ale tady je podstata: dodatek znovuzrození pochází pouze ze tří pozdních zdrojů, z nichž jeden byl závislý na dalších dvou, zatímco všechny předchozí zmínky o Ragnaroku hovoří pouze o zničení a nikdy o jakémkoli znovuzrození.
Co by taková víra znamenala pro severské?
Představte si, že jste Viking. Žijete ve světě, o kterém víte, že jednoho dne bude vyhlazen. Samotní bohové s tím zahynou. Nic cenného nebude ušetřeno – ani vzpomínka na cokoli, co kdy mělo hodnotu. Jak na vás takový svět vypadá v přítomném okamžiku, vzhledem k tomu, že semena této konečné destrukce již byla zaseta a svět se neúprosně vrhá k tomuto konečnému rozhodujícímu okamžiku? Nevrhlo by to do světa a všeho, co se v něm děje, temný odstín tragédie, nesmyslnosti a marnosti? Je těžké uniknout závěru, že takto viděli svět Vikingové na jedné úrovni.
Přesto pro ně Ragnarok přinesl i jiný význam, který doplnil, ale změnil tento tragický pohled na život.
Kromě toho, že je proroctvím o budoucnosti, které odhalilo mnoho o základní povaze světa, mýtus o Ragnaroku také sloužil jako paradigmatický model lidské činnosti. Pro Vikingy příběh nepřinášel takovou beznaději, jako inspirace a invigrace. Stejně jako bohové jednoho dne zemřou, zemře také každý jednotlivý člověk. A stejně jako bohové vyjdou ven a budou čelit svému osudu s důstojností, ctí a odvahou, tak to mohou udělat i lidé. Z tohoto pohledu by nás nevyhnutelnost smrti a neštěstí neměla paralyzovat, ale měla by nás pobídnout k tomu, abychom si udržovali ušlechtilé postoje a činili ušlechtilé činy – takové, jaké si zaslouží být vylíčeni bardy mnoho generací poté, co jsme sami odešli.
Hledáte další skvělé informace o severské mytologii a náboženství?I když tato stránka poskytuje základní online úvod do tématu, moje kniha Vikingský duch poskytuje základní úvod do severské mytologie a náboženského období. Také jsem napsal oblíbený seznam 10 nejlepších severských mytologických knih, které vám při pronásledování pravděpodobně pomohou.
Turville-Petre, E.O.G. 1964. Mýtus a náboženství severu: Náboženství starověké Skandinávie. p. 280.
Simek, Rudolf. 1993. Slovník severní mytologie. Přeložila Angela Hall. p. 226.
Tamtéž. p. 361.
Tamtéž. p. 189.