Setrvačnost je síla, která drží vesmír pohromadě. Doslova. Bez toho by se věci rozpadly. Je to také to, co nás udržuje uzamčeno v destruktivních návycích a odolných vůči změnám.
***
„Pokud by bylo možné přepnout přepínačem a vypnout setrvačnost, vesmír by se okamžitě zhroutil na shluk hmoty, ”píší Peter a Neal Garneau v In the Grip of the Remote Universe: The Science of Setter.
„… smrt je cíl, který všichni sdílíme. Nikdo z toho nikdy neunikl. A je to tak, jak by mělo být, protože smrt je velmi pravděpodobně jediným nejlepším vynálezem života. Je to agent změny života; vyčistí staré a uvolní cestu novému … Váš čas je omezený, takže ho neztrácejte životem někoho jiného. “
– Steve Jobs
Setrvačnost je síla, která drží vesmír pohromadě. Doslova. Bez ní by hmotě chyběly elektrické síly potřebné k vytvoření jejího současného uspořádání. Na setrvačnost působí tepelná a kinetická energie produkovaná pohybujícími se částicemi. Odečtěte to a vše se ochladí na -459,67 stupňů Fahrenheita (absolutní nulová teplota). Přesto víme tak málo o setrvačnosti a o tom, jak ji využít v našem každodenním životě.
Základy
Německý astronom Johannes Kepler (1571–1630) vytvořil slovo „setrvačnost“. Etymologie termínu je výmluvná. Kepler jej získal z latiny pro „nekvalitu, nevědomost; nečinnost nebo nečinnost. “ Podle svého původu nás setrvačnost udržuje v posteli v líné nedělní ráno (k překonání tohoto stavu musíme použít aktivační energii).
Setrvačnost označuje odpor ke změnám – zejména odpor ke změnám v pohybu . Setrvačnost se může projevit ve fyzických objektech nebo v myslích lidí.
Princip setrvačnosti se učíme na začátku života. Všichni víme, že k tomu, aby se něco pohlo, změnilo jeho směr nebo to zastavilo, je zapotřebí síla.
Náš intuitivní pocit, jak funguje setrvačnost, nám umožňuje určitou míru kontroly nad světem kolem nás . Naučit se řídit nabízí další lekce. Bez vnějších fyzických sil by se auto pohybovalo v přímém směru stejným směrem. K uvedení vozu do pohybu je zapotřebí síly (energie) a překonání setrvačnosti, která ho udržovala stále na parkovacím místě. Změna směru za zatáčku nebo obrat do zatáčky vyžaduje další energii. Setrvačnost je důvodem, proč auto nezastaví v okamžiku, kdy jsou zabrzděny brzdy.
Čím je vozidlo těžší, tím těžší je překonat setrvačnost a zastavit ho. Lehké kolo se snadno zastaví, zatímco osobní vlak s osmi vagóny potřebuje k zastavení dobrý kilometr. Podobně čím rychleji běžíme, tím déle trvá zastavení. Běh po přímce je mnohem snazší než kroutit se přeplněným chodníkem a změnit směr, aby se lidé vyhnuli.
Každý objekt, který lze otočit, například kolo, má setrvačnost v rotaci. To nám říká, jak těžké je změnit rychlost objektu kolem osy. Rotační setrvačnost závisí na hmotnosti objektu a jeho distribuci vzhledem k ose.
Setrvačnost je Newtonův první zákon pohybu, základní fyzikální princip. Newton to shrnul takto: „Vis insita neboli vrozená síla hmoty je silou odporu, kterou se každé tělo, ať už v něm leží, snaží zachovat svůj současný stav, ať už odpočívá, nebo se pohybuje jednotně vpřed po přímce. “
Při vývoji svého prvního zákona Newton vycházel z práce Galilea Galileiho. V dopise Francescovi Ingolimu z roku 1624 nastínil Galileo princip setrvačnosti:
Říkám vám, že pokud přirozená těla mají od přírody k pohybu jakýkoli pohyb, může to být pouze kruhový pohyb, ani není možné, aby příroda dala kterémukoli z jeho integrálních těl sklon k pohybu přímým pohybem. Mám mnoho potvrzení tohoto tvrzení, ale pro současné stačí pouze to, což je toto.
Předpokládám, že části vesmíru jsou v nejlepší uspořádání tak, aby nikdo nebyl na svém místě, což znamená, že příroda a Bůh dokonale uspořádali svou strukturu … Proto, pokud par Světové strany jsou dobře uspořádané, přímý pohyb je nadbytečný a není přirozený a mohou ho mít, pouze když je nějaké tělo násilně odstraněno ze svého přirozeného místa, na které by se pak vrátilo na přímku.
V roce 1786 Immanuel Kant dále rozvedl: „Každá změna hmoty má vnější příčinu. (Každé tělo zůstává ve stavu odpočinku nebo pohybu ve stejném směru a se stejnou rychlostí, pokud není nuceno vnější příčinou tento stav opustit.)… Tento mechanický zákon lze nazvat pouze zákonem setrvačnosti (lex inertiæ) …. “
Nyní, když principu rozumíme, pojďme se podívat na některé ze způsobů, jak mu lépe porozumět, a aplikovat jej ve svůj prospěch.
Rozhodování a kognitivní setrvačnost
Všichni zažíváme kognitivní setrvačnost: tendenci držet se stávajících myšlenek, přesvědčení a zvyků, i když nám již dobře neslouží. Jen málo lidí skutečně dokáže revidovat své názory na základě nepotvrzujících informací. Místo toho podlehneme zkreslení potvrzení a vyhledáme ověření existujících přesvědčení. Je mnohem snazší přemýšlet o tom, na co jsme vždy mysleli, než přemýšlet o šanci, že se můžeme mýlit, a aktualizovat své názory. K překonání kognitivní disonance je zapotřebí práce, stejně jako je potřeba zastavit auto nebo změnit jeho směr.
Když se prostředí změní, může být lpění na staré víře škodlivé nebo dokonce fatální. Ať už změny nevnímáme nebo na ně nereagujeme, výsledek je stejný. I když je ostatním zřejmé, že se musíme změnit, není to pro nás zřejmé. Je mnohem snazší něco vidět, když nejste přímo zapojeni. Pokud se vás zeptám, jak rychle se právě pohybujete, pravděpodobně byste řekli nulu, ale pohybujete se rychlostí 18 000 mil za hodinu kolem Slunce. Perspektiva je všechno a nejdůležitější je perspektiva, která se nejvíce shoduje s realitou.
„Někdy se rozhodnete pro něco, aniž byste věděli proč, a vaše rozhodnutí přetrvává mocí setrvačnosti. Každý rok je těžší změnit. “
– Milan Kundera, Nesnesitelná lehkost bytí
Kognitivní setrvačnost je důvodem, proč změna našich návyků může být obtížné. Výchozí nastavení je vždy cestou nejmenšího odporu, kterou lze snadno přijmout a těžší zpochybnit. Zvažte například svoji banku. Možná víte, že v jiných bankách existují lepší možnosti. Nebo jste měli problémy s vaší bankou, že Třídění trvalo věky. Přesto jen velmi málo lidí skutečně mění své banky a mnozí z nás se drží účtu, který jsme si poprvé otevřeli. Koneckonců, odklon od současného stavu by vyžadoval hodně úsilí: zkoumání alternativ, převod zůstatků, uzavření účty atd. A co když se něco pokazí? Zní to riskantně náklady na přepínání jsou vysoké, proto se držíme současného stavu.
Někdy nám pomáhá setrvačnost. Koneckonců, zpochybňování všeho by bylo vyčerpávající. V mnoha případech však stojí za to překonat setrvačnost a uvést něco do pohybu, změnit směr nebo jej zastavit.
Na setrvačnosti je důležité to, že obtížný je pouze počáteční tlak. Poté má pokrok tendenci být hladší. Ernest Hemingway měl ve svém psaní trik, jak překonat setrvačnost. Věděl, že začátek je vždy nejtěžší částí, a proto se rozhodl každý den dokončit práci v okamžiku, kdy měl hybnost (spíše než když mu došly nápady). Následujícího dne odtamtud mohl vyzvednout. V Pohyblivém svátku Hemingway vysvětluje:
Vždy jsem pracoval, dokud jsem něco nedělal, a vždy jsem se zastavil, když jsem věděl, co se bude dít dál. Tímto způsobem jsem si mohl být jistý, že půjdu další den.
Později v knize popisuje další metodu, kterou bylo napsat pouze jednu větu :
Nedělejte si starosti. Vždy jste psali dříve a budete psát hned. Musíte jen napsat jednu pravdivou větu. Napište nejpravdivější větu, kterou znáte. Nakonec bych tedy napsal jednu pravdivou větu a pokračoval odtamtud. Bylo to potom snadné, protože vždy existovala jedna pravdivá věta, o které jsem věděl, viděl nebo slyšel někoho říkat. Pokud jsem začal psát komplikovaně nebo jako někdo, kdo něco představí nebo představí, zjistil jsem, že bych mohl ten svitek nebo ozdobu vystřihnout a zahodit a začít první pravdivou jednoduchou deklarativní větou, kterou jsem napsal.
Z Hemingwayova přístupu k řešení setrvačnosti se můžeme hodně naučit a aplikovat jej i v oblastech, kde se psaní nedaří. Stejně jako u fyziky nás může hybnost od začátku unést dlouhou cestou. Musíme jen shromáždit požadovanou aktivační energii a začít.
Předpětí status quo: „Když máte pochybnosti, nedělejte nic“
Kognitivní setrvačnost se projevuje také ve formě předpětí status quo . Při rozhodování jsme jen zřídka racionální. Tváří v tvář konkurenčním možnostem a informacím se často rozhodneme pro výchozí nastavení, protože je to snadné. Dělat něco jiného, než to, co již děláme, vyžaduje duševní energii, kterou bychom raději uchovali. V mnoha oblastech to nám pomáhá vyhnout se únavě z rozhodování.
Mnozí z nás po většinu času jedí stejná jídla, nosí podobné oblečení a dodržují běžné postupy. Tato tendence nám obvykle dobře slouží. Status quo však nemusí být nutně optimální Řešení může být skutečně škodlivé nebo přinejmenším neužitečné, pokud se něco v prostředí změnilo nebo chceme optimalizovat využití času.
„Velkým nepřítelem jakéhokoli pokusu o změnu mužského návyky je setrvačnost. Civilizace je omezena setrvačností. “
– Edward L. Bernays, Propaganda
V příspěvku s názvem„ Pokud se vám líbí, záleží na tom, zda je skutečný?„Felipe De Brigard nabízí účinnou ukázku zkreslení status quo. Jeden z nejznámějších myšlenkových experimentů se týká „zážitkového stroje“ Roberta Nozicka. Nozick nás požádal, abychom si představili, že vědci vytvořili stroj virtuální reality schopný simulovat jakýkoli příjemný zážitek. Je nám nabídnuta možnost zapojit se a žít zbytek života v trvalém, ale falešném požitku. filmová série Matrix. Většina lidí, kteří se setkají s myšlenkovým experimentem, se brání a tvrdí, že by upřednostňovali realitu. Ale co když převrátíme příběh? De Brigard věřil, že jsme proti stroji zkušeností, protože to odporuje současnému stavu, životu, který jsou zvyklí.
V experimentu požádal účastníky, aby si představili, že se v sobotu ráno probudili zvonkem u dveří. U dveří je muž v černém, který se představil jako pan Smith. Tvrdí, že mít důležité informace. Pan Smith vysvětluje, že došlo k chybě a ve skutečnosti jste připojeni k zážitkovému stroji. Všechno, co jste doposud prožili, byla simulace. Nabízí výběr: zůstaňte připojeni vstoupit nebo se vrátit do neznámého skutečného života. Není překvapením, že mnohem méně lidí si přálo vrátit se do reality v druhé situaci, než si přáli v ní zůstat. Averzivním prvkem není samotný zážitkový stroj, ale odklon od současného stavu, který představuje.
Závěr
Setrvačnost je všudypřítomná a problematická síla. Je to tah, který nás udržuje lpět na starých cestách a brání nám zkoušet nové věci. Ale jak jsme viděli, je to také nutné. Bez něj by se vesmír zhroutil. Setrvačnost je to, co nám umožňuje udržovat vzorce fungování, udržovat vztahy a projít celý den, aniž bychom vše zpochybňovali. Můžeme překonat setrvačnost podobně jako Hemingway – rozpoznáním jejího vlivu a podniknutím nezbytných kroků k vytvoření této důležité počáteční hybnosti.
***
Členové předsednictva o tom mohou diskutovat na fóru Learning Community Forum.
Koncové poznámky
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09515080903532290