Před deseti lety, 26. srpna 2010, British Board of Film Classification (BBFC) oznámila jednu ze svých závažné činy cenzury za více než deset let. Po přezkoumání filmu „Srbský film“, režijního debutu srbského filmaře Srdjana Spasojeviče, BBFC uvedlo, že film bude potřebovat 49 samostatných střihů – celkem tři minuty a 48 sekund – než budou moci uvažovat o udělení certifikát 18. Film sleduje pornohvězdu ve výslužbě (kterou hraje Srdjan Todorovic), která se vrací k práci, kterou považuje za arthouse. Režisér ve skutečnosti natáčí šňupací tabák a žádá ho, aby provedl sérii extrémně násilné činy, včetně sexuálního zneužívání kojenců.
Ještě před rozhodnutím BBFC získal „Srbský film“ pozoruhodnou publicitu. Kvůli promítání na Frightfest, festival hororových filmů v Londýně, obdržela Westminsterská rada řadu stížností na navrhované zhlédnutí. Rada učinila nepravidelné rozhodnutí povolit prověřování pod podmínkou, že bude nejprve klasifikována BBFC. Otázka cenzury se stala v Británii tématem rozhovoru a účastníci letošního Frightfestu byli připraveni vidět jeden z nejvíce bowdlerizovaných filmů v historii festivalu. Organizátoři by se však neuspokojili s škrty BBFC. „Frightfest se rozhodl neukazovat„ Srbský film “v silně střižené verzi, protože si myslíme, že jako festival s globální integritou by měl být film tohoto druhu uveden v celém rozsahu podle režisérova záměru,“ uvedla akce spolurežisér Ian Jones.
Zatímco film testoval hranice kritiků i diváků – zobrazoval činy hrozného sexuálního násilí, díky nimž vypadá „120 dní Sodomy“ 101 dalmatinů “- upozornilo také na kulturní vkus a limity jednotlivých zemí. Dánsko a Švédsko klasifikovaly film jako 15; ve Francii a Brazílii získala nezkrácená verze certifikát 18. Mnoho zemí, včetně Španělska, Malajsie a Norsko reagovalo přímým zákazem. Film je stále zakázán v Austrálii, na Novém Zélandu a v Německu, mimo jiné, a získal si jakýsi kultovní status.
„Měli jsme podezření, že se něco může stát? Ano. Ale nikdy v takovém rozsahu, v jakém to bylo, “říká pan Spasojevic. „Německo zničilo film a materiály. Mnoho dalších v celém„ svobodném světě “zrušilo dohodu a zničilo materiály v různých fázích postprodukce. Za promítání filmu byli stíháni režiséři a programátoři festivalu. Za držení filmu byli stíháni obyčejní lidé. “ Pan Spasojevič stále pociťuje zmatek ohledně cenzury svého filmu a upozorňuje, že většina provedených škrtů se netýkala násilných činů, ale zásahů vedle nich.
Podobně jako „Texaský masakr motorovou pilou“ „(1974) zkoumal temnou náladu v Americe po válce ve Vietnamu.„ Srbským filmem “se pan Spasojevič pokoušel přinést mezinárodnímu publiku hypersexuální a hypermaskulínskou vizi srbské identity pod vládou Slobodana Miloševiče. digitální fotoaparát napříč Bělehradem, se soundtrackem znepokojivé techno hudby, zamýšlel režisér jeho filmu jako alegorie Srbska z doby Miloševiče. V roce 2010 označil svůj film jako „deník naší vlastní obtěžování srbskou vládou. Jde o monolitickou moc vůdců, kteří vás hypnotizují, abyste dělali věci, které nechcete. “
Když klasifikační komise po celém světě hodnotily film, toto politické téma přehlédly; distributoři (jak musí) posoudili vhodnost filmu v kontextu jejich vlastních národních hodnot. Výsledkem je, že diváci do značné míry chápou „srbský film“ jako dílo sadisty, nikoli politického satirika. Britský filmový kritik Mark Kermode uvedl, že „pokud jde o alegorii srbské rodiny a srbské politiky“ pak se alegorie ztratí uprostřed stále hloupějšího postříkání. “ Karina Longworth v příspěvku Village Voice uvedla, že film je „vášnivým argumentem proti neomezenému zkoumání extrémní lidské sexuality a násilí“ a dodává, že jeho komentář k postmilosevické srbské společnosti je pouze „zdánlivá služba rtu“. .
Od té doby kariéra pana Spasojeviče trpěla. „Býval několik let v Los Angeles, ale těžko se mu tu pracovalo kvůli obsahu„ Srbského filmu “,“ řekl Stephen Biro, blízký přítel pana Spasojeviče a režisér připravovaného dokumentu o film říká: „Studia byla nadšená, že ho mají na palubě projektu, ale když finančníci zjistí, že natočil„ srbský film “, projekt by se neuskutečnil.“ Pan Spasojevič však stále doufá, že film bude nakonec přijat tak, jak zamýšlel.„Až přijde čas, aby se„ srbský film “zbavil řetězců,“ říká, „některé jiné umělecké dílo bude na jeho místo zakázáno. Tak to prostě chodí. “