Obrana termEdit
Černá feministka Treva Lindseyová tvrdí, že jízda nebo umírání je výzvou pro dominantní příběh v hip hopu, který upřednostňuje homosociální mužské vztahy a podkopává heterosexuální romantická pouta mezi muži a ženami. Kreslení na vědkyni Patricii Hillové Collinsové a zvony říká, že tato láska není jen osobní, je to také akt politické vzpoury, protože „V kultuře, která tvrdí, že černé ženy jsou nemilovatelné a nežádoucí, a černoši jsou násilní a nenapravitelní, je považováno za „vzpurné“, když se černoši a ženy navzájem milují. “ Jiní také tvrdili, že příběh „jezdit nebo zemřít“ je uznáním zrušení práva, kterému tyto páry čelí kvůli rase a třídě, a kvůli tomuto systematickému útlaku mají pocit, že jsou to oni proti světu. V tomto chápání žena tím, že prohlašuje, že je kočička nebo zemře, nezmenšuje svou vlastní sebevědomí ani nezneužívá týrání, ale symbolicky se odvolává na politicky uvědomělé spojenectví. Její uznání, že závazek k tomuto vztahu bude vyžadovat, aby řídila nebo zemřela, je prohlášením o obtížích, s nimiž se její partner bude pravděpodobně potýkat jako černoch žijící v nezákonném životním stylu. je flexibilní a může se pozitivně vyvíjet. Například jedna definice tohoto pojmu tvrdila, že „pro 30+ letého muže, který má své ish pohromadě, je kočka, která je pro vás něčím jiným … Obě verze jsou loajální a mají záda … 30+ DAC není ochoten (ani povinen) obětovat sebe nebo své cíle pro svého muže. Budují společně. “
Kritika termEdit
Přes tyto pozitivní četby a skutečnost, že mláďata jezdí nebo umírají jsou často předmětem mužské chvály nebo ženské identifikace v hip hopu, byly také kritizovány jako negativní a škodlivý ideál uložený černošským ženám. Kritici argumentují, že jízda nebo smrt mláďat je heterosexuální mužská fantazie, která upřednostňuje mužské potěšení a ignoruje náklady, které musí ženy platit, aby tuto fantazii naplnily. Autorka hip hopové feministky Gwendolyn D. Pough tvrdí, že rostoucí počet černošských žen ve vězení, v současnosti nejrychleji rostoucí vězeňské populace, je důkazem toho, že jízda s vysokými náklady musí zemřít nebo musí zemřít.
chick lze také chápat jako hip hopové opakování paradigmatu Madonna – kurva. V tomto porozumění je jízda nebo zemřít jako kočka Madonna a jejím opakem je trik / motyka. Na rozdíl od „Madony“ je jízda nebo zemřít jako kočka sexualizovaná (což zpochybňuje právě toto srovnání), ale na rozdíl od triku / ho je její sexualita chválena a oceňována. Jezdit nebo zemřít kuřátko není vnímáno jako sexuálně deviantní, protože její partner je jediný muž s přístupem k jejímu tělu. Stejně jako Madonna / Whore je v tomto schématu ženská sexualita pouze pro mužské potěšení a je omezena na plnění jedné ze dvou omezujících protichůdných rolí. Stejně jako Madonna / Whore je v tomto porozumění sexuální skript, i když , na rozdíl od Madonny / Děvky je to specifické pro černé ženy. V rozhovoru hip-hopová aktivistka Toni Blackman poznamenala, že ji netrápí sexualita těchto skriptů, ale že „ženské“ volby jsou omezeny pouze na A, B a C. Když si člověk může vybrat mezi ABCDEFGHIJKLMNOP. “ V této kritice problém s jízdou nebo smrtí kočky není jeho konkrétní význam, ale místo jako jeden z několika stereotypů nebo skriptů, které údajně představují celé chování černé ženy.