1. Arthur Schopenhauer, Umění kontroverze a další posmrtné dokumenty trans. T. Bailey Saunders (Londýn: Swan Sonnenschein, 1896), 36.↩
2. Na konci 17. století John Locke poprvé použil frázi k popisu jednoho ze čtyř druhů běžně používaných „zařízení na výrobu souhlasu“ ”:
“ Kdokoli podporuje své principy s takovými autoritami, myslí si, že by tím měl nést věc, a je připraven ji označit za drzost v každém, kdo vynikne proti nim. Myslím, že toto lze nazvat argumentum ad verecundiam. “
John Locke, Esej o lidských znalostech (London: Printed for G. and J. Offor et al. , 1819), 253.
Záměrem tohoto výrazu společnosti Locke bylo tedy popsat proces přijímání odbornosti rozsudku významného orgánu bez dalšího zkoumání na základě skromnosti nebo respektu k Zkušenosti a učení autority. Argumentum ad verecundiam je pro něj přesvědčovací technikou, při níž člověk přehlíží použití autority, aniž by musel věnovat pozornost důvodům nebo důkazům, které jsou relevantní pro dotaz.
V polovině 19. století Schopenhauer píše:
”Ti, kteří jsou tak horliví a dychtiví urovnat diskutované otázky citujícími úřady…, se setkají s útokem tím, že své úřady vyvedou jako způsob, jak ho popudit – argumentum ad verecundiam, a pak křičet, že bitvu vyhráli. “
Arthur Schopenhauer, The Art of Literature, trans. T. Bailey Saunders (London: Swan Sonnenschien & Company, 1891) , 69.
Souhrnně Charles Hamblin uvádí: „Historicky vzato, argument ze strany autority byl zmíněn v seznamech platných forem argumentů tak často, jako v seznamech klamů.“ Charles Hamblin, Fallacies (London: Methuen Publishing, Ltd., 1970), 43. ↩
3. Schopenhauer, Umění kontroverze, 37. ↩
3 „. Filozofie Benedetto Croce of the Practical: Economic and Ethic 1913 (1913; repr., Biblo & Tannen Publishers, 1969), 69–70.
Klam je uveden v těchto texty (mimo jiné):
Daniel Sommer Robinson, Ilustrace metod uvažování: Zdrojová kniha logické a vědecké metody (New York: D. Appleton, 1927), 46.
Alburey Castell, Úvod do studia argumentů a důkazů (New York: Macmillan, 1935), 52.
Charles H. Patterson, Principy správného myšlení (Minneapolis, MN: Burgess, 1936), 85.
WH Werkmeister, An Introduction to Critical Thinking (Lincoln, NB: Johnsen, 1948), 60.
Richard E. Young, Alton L. Becker a Kenneth L. Pike, Rétorika: Objev a změna (Harcourt, Brace & World, 1970), 261.
Nancy D. Simco a Gene G. James El ementary Logic (Wadsworth, 1983), 265.
Howard Kahane, Logic and Contemporary Rhetoric (Wadsworth, 1980), 49.
John Eric Nolt, Neformální logika: Možné světy a představivost (McGraw Hill, 1984), 276.
S. Morris Engel, The Study of Philosophy (Collegiate Press, 1987), 132.
Irving M. Copi a Keith Burgess-Jackson, Neformální logika (Wadsworth, 1992), 136.
Douglas Walton, Appeal to Popular Opinion (Philadelphia: Pennyslvania State University Press, 2010), 45.
Irving M. Copi, Carl Cohen, Victor Rodych, Introduction to Logic 15. vydání. (Routledge, 1018), 140.↩
4. O autoritě velení pojednává Jean Goodwin, „Forms of Authority and the Real Ad Verecundiam,“ Argumentation Vol. 12 (1998), 267-280. ↩
5. Luke Howard, Sedm přednášek o meteorologii (Cambridge: Cambridge University Press, 2011), 95.↩
5a. „Klíčové otázky“ Douglase Waltona týkající se proveditelnosti ad verecundiam jsou silnější než ty, které se zde doporučují. Viz Douglas Walton, Legal Argumentation and Evidence (University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 2002), 49-50 and Appeal to Expert Opinion (University Park, PA: Pennsylvania State University Press , 2002), 211-225.↩
6. Jiní autoři klasifikují argumenty ad verecundiam odlišně. Hamblin dává přednost klasifikaci argumentů z autoritních „nededuktivních“ argumentů před induktivními. Píše: „Zde jsou jasné případy argumentů, které nejsou deduktivní: induktivní argumenty, statistické nebo pravděpodobnostní argumenty, argumenty od autority…“ CL Hamblin Fallacies (London: Methuen & Co. Ltd .: 1970), 249-250.↩
7. Janet Raloff, „Plumbing the Archives,“ Science News 181 No.6 (24. března 2012), 21. ↩
9. Popsáno v Charles Stuart Kennedy, Harry ET Thayer, zástupce vedoucího mise u George Bushe, rozhovor Asociace pro diplomatické studie a výcvik zahraničních věcí Orální historie Projektová knihovna Knihovna Kongresu (19. listopadu 1990), 39. ↩
10. Thomas Sowell, „A Historic Catastrophe“, index Journal 97 č. 148 (23. července 2015), 6A.↩
11. Kathleen Parker, „Prude nebo Prudent?“ Index-Journal 94 č.4 (5. května 2013), 11A.↩
12. Bentham píše:
„váha nebo vliv být připojen k orgánu … závisí na:
(1) míře relativní a přiměřené inteligence dotyčné osoby;
(2) míře relativní pravděpodobnosti stejná osoba;
(3) blízkost nebo vzdálenost mezi subjektem jeho názoru a otázkou v ruce; a
(4) věrnost média, jehož prostřednictvím je tento domnělý názor byl přenesen, včetně správnosti i úplnosti. “
Jeremy Bentham, Příručka politických klamů, vyd. HA Larrabee (New York: Thomas Y. Crowell) Company, 1971), 17-18. ↩
13. Winans a Utterback poukazují na to, že argument od autority je užitečný, pokud jsou skutkové okolnosti nad rámec znalostí sporů a došlo k dohodě o příslušných Kvalifikace autority samozřejmě závisí na „pověsti intelektuální konkurence ence “a„ pověst pravdivosti. “ James A. Winans a William E. Utterback, Argumentation (New York: The Century Company, 1930), 157-171. V tomto textu se tito autoři řídí subjektivnějším výkladem, který poprvé představil druhý logik 18. století Isaac Watts, který píše:
„Když je argument vyvolán“ z citů některých moudrých, velkých nebo dobrých lidí, jejichž autoritu ctíme a jen stěží se odvážíme oponovat, nazývá se Argumentum inzerát Verecundiam jako adresa naší skromnosti. “
14. „Věda postupuje testováním hypotéz proti dostupným důkazům získaným experimentováním a pozorováním přírodního světa. Nezakládá se na autoritě nebo názoru jednotlivců nebo institucí. Ve skutečnosti lze motto Královské společnosti „Nullius in verba“ zhruba přeložit jako „neberte nikomu slovo“. “Poslanecká sněmovna: Výbor pro vědu a technologii, 2011 Peer Review in Scientific Publications (Velká Británie: Kancelářské potřeby, 2011), 103.↩
15. Cicero, On Academic Skepticism ed. Charles Brittian (Indianapolis, Indiana: Hackett Publishing Company, 2011), 38.↩
16. Curran F . Douglass, Rationality, Control, and Freedom (London: Rowman & Littlefield, 2015), 97.↩
17. George Bush, ”Poznámky pro národní Association of Evangelicals in Chicago Illinois, 3. března 1992, “Public Papers of the Presidents of the United States: George Bush, 1992-3 Book 2 (Washington, DC: US Government Printing Office, 1993), 368.↩
19. IM Copi, Úvod do logiky (New York: Macmillan, 1994): 135.↩
20. IM Copi, tamtéž, 133.↩