Proč Indové tolik milují krávy?
Jedním z důvodů, píše historik Mukul Kesavan, je to “ pro hinduisty je desi kráva krásná věc. “
„ Jeho velké oči, klid, matná pokožka zbarvená tlumenou paletou, která přechází od bělavé až hnědé přes béžovou a hnědou, jeho malířská silueta díky své podpisové hrbě je to nejrozvinutější ze zvířat, „říká.
Je to také posvátné zvíře pro většinu hinduistické komunity a v ulicích ucpaných dopravou se nelíbí. Zvíře je uctíváno a zdobené během festivalů; svatí muži berou krávy s čelomi rozmazanými ve vermillionu, aby hledali almužnu.
Existuje dokonce časopis s názvem Indian Cow; a Love 4 Cow Trust pro „propagaci a propagaci lásky “ pro krávy. Pravicová hinduistická organizace ve skutečnosti uvedla na trh kosmetiku používající kravskou moč a hnůj.
Žvýkací sedavý skot také poskytuje krmivo pro humor. Velmi oblíbený – a možná i neautentický – příběh se týká eseje o zvířeti uchazeče o státní službu. „Kráva je úspěšné zvíře,“ začalo. „Také je čtyřnohý, a protože je žena, dává mléko, ale bude to dělat, až bude mít dítě. Je stejný jako Bůh, posvátný pro hinduisty a užitečný pro člověka. Ale má k sobě čtyři nohy. Dvě jsou dopředu a dva jsou potom. „
Virulentní kampaň
Ale nedopusťme, aby se odbočila.
Vážněji, většina států zakazuje zabíjení krav a zákaz hovězí maso mnozí kritizovali, protože maso je levnější než kuřecí a rybí maso a je základem pro chudší muslimské, kmenové a dalitské (dříve nedotknutelné) komunity.
Není divu, že kráva je také indickou nejvíce polarizující – a politické – zvíře.
Minulý měsíc byl 50letý muž v severním Uttarpradéši zabit v davu, který lynčoval kvůli pověstem, že jeho rodina doma skladovala a konzumovala hovězí maso. I když premiér Narendra Modi přerušil mlčení nad vraždou téměř o dva týdny později, členové jeho strany mlátili nezávislého zákonodárce v Kašmíru za pořádání hovězího večírku.
Začátkem tohoto měsíce se hinduisté a muslimové střetli kvůli pověstem o vraždění krav v Uttarpradéši. Řádek o zákazu hovězího masa hrozí vyvoláním náboženského napětí v neklidném Kašmíru.
Během kampaně za svou stranu v rozhodujících státních volbách ve státě Bihar se Modi vysmíval regionálnímu rivalovi, když řekl, že mnoho hinduistů jí hovězí maso.
Existují znepokojivé zprávy, že příznivci BJP a pravicový hinduistický nacionalista Rashtriya Swayamsevak Sangh ve státě zahájili virulentní kampaň proti zabíjení krav a hovězího masa.
Ačkoli vlastní sčítání zvířat vlády ukazuje, že populace krav a buvolů vzrostla – Zvýšení o 6,75% mezi lety 2007 a 2012 – a ve většině států je zakázáno zabíjení krav, šíří se hysterie, že je skot ohrožen.
Ochranné skupiny krav se rozmnožily. Tvrdí, že mají silné síť informátorů a říkají, že se „cítí zmocněni“ kvůli vládnoucí hinduistické nacionalistické vládě BJP v Dillí. ups se skutečně podařilo získat soudní příkaz proti festivalu hovězího a vepřového masa na univerzitě v Dillí v roce 2012.
To není vše. Stát Rádžasthán, kterému vládne BJP, má ministra krav. Pokračují kampaně požadující, aby kráva nahradila tygra jako národní zvíře – ministr v Haryaně, kterému vládne také BJP, okamžitě zahájil online hlasování.
„Umučená nevinnost“
Pan Modi musí částečně nést vinu za to, že nad vražděním krav vybičoval nepodložené a nebezpečné šílenství. Na loňské kampani všeobecné volební kampaně obvinil vládu Kongresu z propagace „růžové revoluce“ – zabíjení krav a vývoz masa za peníze. „Měli bychom být hrdí na toto úsilí vlády UPA vedené Kongresem, které je založeno na zabití naší matky krávy?“ napsal na blogu v roce 2012. Další věcí je, že podle pana Modi je Indie i nadále největším vývozcem hovězího masa na světě – 80% z toho hovězího masa.
Ale historik Mukul Kesavan vidí jeden argument nabízený pro ochranu krav jako „jen agresivní tvrzení“.
„Vypadá to takto: Jsem Hind, kráva je moje matka a já ji nenechám zabít. To, na co se zde odvoláváme, není morálka, sentimentálnost, rytířství nebo ekonomie: toto je tvrzení fiktivního příbuzenství, které ve skutečnosti tvrdí, že všechny krávy jsou hinduistické ženy. “
Není to poprvé, co kráva se promíchá s politikou.
První organizované hnutí na ochranu hinduistických krav zahájila sikhská sekta v Paňdžábu kolem roku 1870. V roce 1882 založil hinduistický náboženský vůdce Dayananda Saraswati první výbor na ochranu krav. „Udělalo ze zvířete symbol jednoty širokého spektra lidí, zpochybnilo muslimské zabíjení a vyvolalo v 80. a 90. letech 19. století řadu vážných komunálních nepokojů,“ říká historik DN Jha.
„Mýtus o svaté krávě“
Konflikty ohledně zabíjení krav často vyvolaly náboženské nepokoje, které vedly k zabití více než 100 lidí jen v roce 1893. V roce 1966 zahynulo při nepokojích před parlamentem v Dillí nejméně osm lidí a požadovali národní zákaz zabíjení krav. A v roce 1979 zahájila Acharya Vinoba Bhave, kterou mnozí považovali za duchovního dědice Mahatmy Gandhiho, hladovku, aby zakázala zabíjení krav.
„Svatost krávy“ je také mýtus, tvrdí Dr Jha. Ve své mistrovské práci Mýtus o svaté krávě uvádí Dr. Jha náboženská písma a starodávné texty, které ukazují, že hinduisté ve starověké Indii konzumovali hovězí maso. To letělo proti hinduistickému pravicovému tvrzení, že konzumace hovězího masa dorazila do Indie s příchodem islámu. (Není divu, že mu bylo po vydání knihy v Indii vyhrožováno.)
A americká akademička Wendy Donigerová správně tvrdí, že hinduisté „ne vždy zacházejí s kravami s respektem nebo laskavostí; krávy jsou někdy biti a často napůl hladověli.
Nejuznávanější indický vůdce Mahatma Gandhi mohl být také zodpovědný za hinduistické uctívání krávy. Jednou řekl, že „ústředním faktem hinduismu je ochrana krav“, a hovořil o „myšlenka pokání a obětavosti za umučenou nevinnost“, kterou ztělesňuje. Dnes se zdá, že hinduističtí radikálové v ironickém zvratu kravu unesli, a to vše znamená.