Království Kush

Kush bylo království v severní Africe v oblasti odpovídající současnému Súdánu. Větší oblast kolem Kush (později označovaná jako Nubia) byla osídlena c. 8 000 př. N. L., Ale království Kush vzrostlo mnohem později. Kultura Kerma, pojmenovaná podle města Kerma v regionu, je doložena již v roce 2500 př. N. L. A archeologické důkazy ze Súdánu a Egypta ukazují, že Egypťané a obyvatelé oblasti Kush byli v kontaktu od raného dynastického období v Egyptě (c 3150 – asi 2613 př. N. L.). Pozdější civilizace definovaná jako „Kushite“ se pravděpodobně vyvinula z této dřívější kultury, ale byla silně ovlivněna Egypťany.

I když je historie celkové země poměrně starodávná, království Kush vzkvétalo mezi lety c. 1069 př. N. L. A 350 n. L. Nové egyptské království (asi 1570-1069 př. N. L.) Bylo v závěrečných fázích úpadku. 1069 př. N. L., Který zmocnil kušitský městský stát Napata. Kušité si už nemuseli dělat starosti s nájezdy Egypta na jejich území, protože Egypt měl nyní dostatek problémů se správou. Založili království Kush s hlavním městem Napata a Kush se stal mocí v regionu, zatímco Egypt se zmítal.

Králové Kushite se stali faraony 25. egyptské dynastie a princezny Kushite dominovaly politické scéně Théby v postavení Boží manželky Amunovy. Král Kushite Kashta (asi 750 př. N. L.) Se jako první usadil na egyptském trůnu a jmenoval svou dceru Amenirdis I., první Amunovu manželku Kushite Boha. Následovali ho další velcí králové Kushite, kteří vládli až do Asyrská invaze Ashurbanipala do Egypta v roce 666 př. N. L. V roce 590 př. N. L. Byla Napata vyhozena egyptským faraonem Psammeticem II. (595–589 př. N. L.) A hlavní město Kush bylo přesunuto do Meroe. Kush pokračoval s Meroe jako hlavním městem až do invaze Aksumitů kolem roku 330 n. L., Která zničila město a svrhla království. Nadužívání země však již vyčerpalo zdroje Kush a města by s největší pravděpodobností byla opuštěna i bez invaze Aksumitů. Po této události přežil Meroe a slábnoucí království Kush dalších 20 let před jejím koncem kolem roku 350 n. l.

sponzorská zpráva

Sponzorem tohoto článku byla Total War ™

Total War: ROME II – Desert Kingdoms je DLC sady Culture Pack vydané 8. března 2018. Předobjednejte si nyní a získejte 10% SLEVA. Veškeré podrobnosti o frakcích jsou k dispozici na Steam. Další informace

Název

Tento region byl Egypťany známý jako Ta-Sety („Země luku“), v odkaz na zkušené lukostřelce Kushite v době egyptské Staré říše (asi 2613–2181 př. n. l.) a severní oblasti hraničící s Egyptem jako Wawat. To, co Kush v této době nazývali její obyvatelé, je nejasné; možná to bylo vždy známý jako Kush – nebo jeho varianta – protože egyptské nápisy jej označují také jako Kus, Kas a Kash. Označení „Kush“ se zdá být domorodé, zatímco pozdější název stejné oblasti, Núbie, pochází pravděpodobně z Egypťané na sever.

Oblast Kush byla hlavním zdrojem zlata pro Egypťany a předpokládá se, že „Nubia“ pochází z egyptského slova pro zlato „nub“. Existuje však i jiná teorie, která tvrdí, že „Nubia“ pochází od lidí známých jako Noba nebo Nuba kdo usadil se tam. Egypťané také tuto zemi znali jako Ta-Nehsy („Země černochů“). Řečtí a římští spisovatelé označovali tento region jako Aethiopii („Země osob se spálenou tváří“) v souvislosti s černou kůží původních obyvatel. a arabské kmeny to znali jako Bilad al-Sudan („Země černochů“). Je však třeba poznamenat, že tato označení mohou nebo nemusí odkazovat na celou oblast.

Kerma & Early Kush

Město Kerma bylo založeno v Kuši c. 2400 př. N. L. A byl dostatečně silný na to, aby ohrožoval Egypt, jak dokazují egyptské nápisy a pevnosti postavené k odrazení nájezdů z jihu. Přesto králové z Kermy a Egypta zavedli lukrativní obchod pro obě strany a Egypt spoléhal na Kermu při dovozu zlata, ebenu, kadidla, exotických zvířat a slonoviny mimo jiné luxusní zboží.

Město soustředěný kolem struktury známé jako deffufa, opevněné náboženské centrum vytvořené z hliněných cihel a stoupající do výšky 59 stop (18 metrů). Vnitřní chodby a schody vedly k oltáři na ploché střeše, kde se konaly obřady, ale co tyto služby obnášely, není známo. Největší deffufa (termín znamená „hromadu“ nebo „hromadně“) je dnes známá jako západní Deffufa a na východě je menší a ještě menší třetí.Předpokládá se, že to tvořilo triádu náboženského centra, kolem kterého se pak město zvedlo a bylo obklopeno zdmi.

Předpokládá se, že kultura Kerma vzkvétala mezi c. 2400 – c. 1500 př. N. L. Egyptský král Mentuhotep II dobyl tuto oblast na začátku Střední říše (2040-1782 př. N. L.), Ale Kerma zůstala prosperující metropolí a byla dostatečně silná v době druhého přechodného období Egypta (kolem 1782 – kolem 1570 př. N. L.) ) ohrožovat Egypt ve spojení s lidmi známými jako Hyksóové, kteří se etablovali jako politická a vojenská moc v severní egyptské oblasti delty.

Kušští z Kermy a Hyksóové se zabývali obchodem s Egypťané v Thébách až do doby, kdy Ahmose I. (asi 1570–1544 př. N. L.) Vyhnal Hyksósy z Egypta a poté pochodovali na jih, aby porazili Kušity. Egyptské tažení do Kuše pokračovalo i za vlády Thutmosa I. (1520–1492 př. N. L.) A Thutmosa III. (1458) Konec období Kermy se obvykle udává kolem roku 1500 př. N. L., Když na město zaútočil Thutmose I. Thutmose III poté po svých kampaních, které upevnily egyptskou moc v regionu, založil město Napata.

Napata

Napata byla jasně ovlivněna egyptskou kulturou od samého počátku. Vládci byli pohřbeni pod pyramidovými hrobkami s egyptskými hrobovými předměty, což ztěžovalo datování určitých hrobů, protože relativně nedávný hrob kušitského krále mohl obsahovat předměty z doby 200 let před jeho vládou. Chybějící písemný záznam také ztěžuje pozitivní seznamování. Učenec Derek A. Welsby poznamenává, že „„ studium království Kush je jako detektivní příběh, ve kterém musí být do koherentního a věrohodného vyprávění o událostech vpleteno množství nesourodých a často zjevně protichůdných skutečností “(9). jasné, že Napata byla náboženským centrem regionu a díky obchodu se stala bohatým městem.

Thutmose III postavil pod nedalekou horou Jebel Barkal velký chrám Amun, který by zůstal nejdůležitějším náboženským místem v zemi po zbytek své historie, kdy se k chrámu Amona a městu přidali pozdější egyptští faraoni jako Ramesse II (1279-1213 př. n. l.) Amunovi kněží poměrně rychle uplatňovali stejný druh politické moci nad Vláda Kušite, kterou měli s egyptskými králi od dob Staré říše.

Jak Nová říše odmítla, c. Roku 1069 př. N. L. Však Napata silněla jako politická entita nezávislá na Egyptě. Amonovi kněží v Egyptě neustále získávali v Thébách ještě větší moc a v době třetího přechodného období Egypta (asi 1069–525 př. N. L.) Vládl ve Vysokém Egyptě velekněz v Thébách, zatímco faraón v Dolním Egyptě město Tanis.

Slabostí Egypta byla Kušova síla a Království Kuš se datuje k c. 1069 př. N. L., Kdy byli kušitští králové schopni vládnout bez strachu či odkazu na egyptské panovníky nebo politiku. Napata byla vybrána jako hlavní město nového království, které nadále obchodovalo s Egyptem, ale nyní dokázalo rozšířit svůj obchod s dalšími národy. Králové byli nejprve pohřbeni v Kermě, ale nakonec byla v Napatě založena královská pohřebiště. Království neustále rostlo, dokud nebylo dost silné na to, aby si z Egypta vzalo, co chtělo, kdykoli se mu zachtělo, a přesto, když přišla tato doba, nevstoupili do Egypta jako dobyvatelé, ale jako vládci se záměrem zachovat egyptskou kulturu.

25. dynastie

Třetí přechodné období v Egyptě, i když není tak chaotické a temné, jak tvrdili první egyptologové, zaznamenalo obecný pokles bohatství a mezinárodní prestiže národa. Ve stejné době Kush vzkvétal a první Kushite král známý podle jména, Alara, sjednotil království a upevnil náboženské obřady se soustředil na Napata. Jeho data nejsou známa (i když mnozí z nich navrhli možnosti) a pro své dlouhé a prosperující panování by se pro obyvatele Kush stal legendární postavou, ale jeho existence je ověřena starodávnými nápisy a objevem toho, co je s největší pravděpodobností jeho hrobkou.

Jeho nástupce, Kashta, obdivoval egyptskou kulturu, importoval artefakty ze severu a „egyptizoval“ Napata a království Kush. Jak Egypt upadal a moc v Dolním Egyptě stále méně zasahovala do Horního Egypta, nechal Kashta potichu nechat svou dceru Amenirdis I. jmenovat v Thébách Boží Amunovu manželku. Byl to bezpochyby schopen díky vztahu mezi kněžími Amona v Napatě a v Thébách, ačkoli o tom žádná dokumentace nesvědčuje. Postavení Boží Amonovy manželky, která byla poprvé ustanovena v období Střední říše, vzrostlo na významu do té míry, že v době Kašty byla žena držení pozice bylo ženským ekvivalentem velekněze Amona a mělo obrovské bohatství a politickou moc.

Amenirdis Převzal jsem kontrolu nad Thébami a poté jsem jednoduše získal vládu Horního Egypta. Princové Dolního Egypta se v této době angažovali ve vzájemných konfliktech, a tak Kashta dorazila do Théb Prohlásil se za krále Horního a Dolního Egypta. Aniž by vybudoval armádu nebo zahájil jakýkoli druh konfliktu s Egypťany, založil 25. egyptskou dynastii, podle níž zemi vládla kušitská monarchie. Kashta však po svém úspěchu dlouho nežil a jeho nástupcem byl jeho syn Piye (747–721 př. N. L.).

Neexistují žádné záznamy o reakci knížat z Dolního Egypta na Kaštovo prohlášení ale ostře protestovali proti Piyeho úsilí o upevnění vlády Kušite v zemi. Piye nevyjednával s těmi, které viděl jako povstalecká knížata, a pochodoval svou armádu na sever, dobyl všechna města Dolního Egypta, a poté se vrátil do Napaty. Povolil dobytým králům udržet si trůny, obnovit svou autoritu a pokračovat dál jako předtím; prostě ho museli uznat za svého pána. Piye nikdy nevládl Egyptu z Théb a nezdá se, že by to po jeho kampani hodně přemýšlel.

Piyeho bratr Shabaka (721–707 př. N. L.) Nastoupil po něm a nadále vládl Napatovi. Dolního Egypta se však znovu vzbouřili a Shabaka je porazil. Založil pevnou kontrolu Kušite v celém Dolním Egyptě až do oblasti Delta. Učenci CE z počátku 20. století tvrdí, že to byla „temná doba“ pro Egypt, když núbijská kultura nahradila tradiční egyptské hodnoty, ale to nelze žádným způsobem podporovat. Takzvaná núbijská kultura byla do této doby vysoce egyptská a Shabaka dále obdivoval egyptskou kulturu stejně jako jeho bratr a otec. Pokračoval v pozorování egyptské politiky a respektoval egyptské víry. Nechal svého syna Haremakheta, který byl jmenován veleknězem Amunovým v Thébách, čímž se stal vládcem Egypta, a zahájil řadu stavebních projektů a rekonstrukčních prací po celé zemi. Shabaka, zdaleka nezničil egyptskou kulturu, ji zachoval.

Šabakův mladší bratr (nebo synovec) Shebitku (707–690 př. n. l.) vystřídal jeho nástupce a začal dobře, dokud se nedostal do konfliktu s Asyřany. Egypťané udržovali nárazníkové pásmo mezi jejich severními hranicemi a oblast Mezopotámie, která byla do té doby ztracena. Království jako Juda a Izrael se nyní vzbouřily proti nadvládě Asyřanů z Mezopotámie a Šabaky a poskytly útočiště vůdci rebelů Ašdodovi, který se vzbouřil proti asyrskému králi Sargonovi II ( 25. dynastie pokračovala v podpoře těchto království proti Asyřanům, což přivedlo asyrskou armádu do Egypta pod jejich králem Esarhaddonem v roce 671 př. N. L.

Esarhaddon se setkal s kušitským králem Taharqou (kolem r. 1792). 690-671 př. N. L.) V bitvě, porazil ho, zajal jeho rodinu a další kušitské a egyptské šlechty a nechal je poslat v řetězech zpět do Ninive. Samotnému Taharqovi se podařilo uprchnout a uprchnout do Napaty. Následoval ho Tantamani (asi 669) -666 př. N. L.), Který pokračoval v antagonizaci th Asyřané a byl poražen Ashurbanipalem, který dobyl Egypt v roce 666 př. n. l.

Velké město Meroe

25. dynastie skončila Tantamanim a na jeho místo nastoupili Asyřané loutkovým králem známým jako Necho I. Nechův syn Psammeticus I ( také známý jako Psamtik I, c. 665-610 př. n. l.) odhodil asyrskou vládu a založil 26. egyptskou dynastii. Psammeticus I. a jeho nástupce Necho II. vládli dobře, ale nástupce Necho II., Psammeticus II, cítil, že potřeboval slavnou vojenskou kampaň v souladu s velkými faraony Nové říše. Proto vedl výpravu proti Kuši, zničil města, chrámy, památky, stélu a nakonec město Napata, než ho kampaň znudila a vrátila se do Egypta.

V této době, c.590 př. N. L., Hlavní město království Kush, se kvůli bezpečnosti přesunulo dále na jih do města Meroe. Králové z Meroe pokračovali v napodobování egyptských zvyků a módy a následovali egyptskou politiku a náboženskou praxi až do vlády krále Arkamaniho I. (také známého jako Ergamenes, 295-275 př. N. L.). Amunovi kněží dlouho ovládali kušitskou monarchii tím, že každému králi přidělili určitý čas na vládnutí, a když jim jejich bůh naznačil, že čas vypršel, král musel zemřít a kněží si vybrali jiného.

Podle historika Diodora Sicula (1. století př. N. L.) Byl Arkamani I. vzděláván v řecké filozofii a odmítl být ovládán pověrami kněží. Vedl skupinu mužů do chrámu, nechal zabít všechny kněze a ukončil svou moc nad monarchií. Poté zavedl nové politiky a postupy, které zahrnovaly opuštění egyptské kultury, s důrazem na Kušite. Arkamani I zavrhl hieroglyfické písmo ve prospěch jiného známého jako Meroitic, který dosud nebyl rozluštěn. Móda lidu Meroe za jeho vlády se přesouvá z egyptského do výrazně Meroitského a bohové Egypťanů se stávají asimilovanými do kušitských božstev, jako je Apedemak. Rovněž byla opuštěna tradice pohřbívání královské rodiny v Napatě a králové by od nynějška byli pohřbeni v Meroe.

Další zajímavou novinkou panování Arkamani I bylo založení ženských panovníků v Meroe. Tyto královny, známé jako Candaces (také Kandake, Kentake) vládl mezi c. 284 př. n. l. – asi 314 n. l. Ačkoli měli na veřejných obřadech mužský doprovod, nepodléhali mužské nadvládě. Nejstarší zaznamenanou královnou je Shanakdakhete (asi 170 př. n. l.) v plné zbroji, která vede její jednotky v bitvě. Titul Candace je považován za „královnu matku“, ale přesně to, o čem se to týká, je nejasné. Zpočátku to mohlo znamenat „královskou ženu“ nebo „matku krále“, ale královny, které držely titul, vypadaly jako monarchy, které nebyly definovány vztahem s muži. Jedna z těchto královen, Amanirenas (asi 40–10 př. N. L.), Úspěšně vedla svůj lid Meroitickou válkou mezi Kush a Římem (27–22 př. N. L.) A dokázala vyjednat příznivé podmínky mírové smlouvy Augusta Caesara.

Závěr

Meroe, na břehu Nilu, byl zemědělský a průmyslový komplex, stejně jako hlavní město království Kush, a zbohatl díky svým železárnám a obchod. Obiloviny a obiloviny byly vyváženy spolu se železnými zbraněmi a nástroji a dobytek se potuloval po polích kolem města. Meroe byl tak bohatý, že se stal legendou a perský král Kambýsés II (525–522 př. N. L.) Údajně zahájil výpravu, aby jej propustil. Pokud byla zmíněná expedice někdy nasazena, nikdy se nedostala do města a legenda tvrdí, že armáda Kambýsse II. Byla poražena nehostinným terénem, který museli překonat, a počasím.

Na opačné straně rostly velké lesy. úrodných polí obklopujících město, která byla zavlažována kanály u Nilu. Horní třída žila ve velkých domech a palácích, které shlížely na široké cesty lemované sochami, zatímco nižší třídy žily v domech nebo chatrčích z bláta. nápisy, i ten nejchudší občan Meroe byl na tom lépe než kdokoli jinde. Amunův chrám ve středu města byl údajně jeho klenotem a srovnatelný s dřívějším chrámem v Napatě.

V kolem roku 330 nl Axumité napadli a vyplenili Meroe. Ačkoli město pokračovalo dalších 20 let, bylo Axumity fakticky zničeno. I když invaze nepřišla, Meroe byl ztracen a přivedl si to na sebe. železářský průmysl vyžadoval obrovské částky dřeva, aby se vytvořilo dřevěné uhlí a palivo v pecích na železo, což mělo za následek odlesňování kdysi bohatých lesů. Pole byla přetížena dobytkem a nadměrně využívána k pěstování plodin a vyčerpávala půdu. Než Axumité vůbec dorazili, Meroe musel být na ústupu a stejně by musel být opuštěn. Když poslední z lidí odešel z města c. 350 n. L., Království Kush skončilo.