Otázka: „Kdo byl v Bibli Matoušem?“
Odpověď: Matouš v Bibli byl jedním z Ježíšových učedníků. Matoušovo evangelium je spolu s evangelii Lukáše, Jana a Marka inspirovanou – a tedy přesnou a pravdivou – historií Kristova života. Jeho evangelium je nejdelší ze čtyř a někteří učenci věří, že bylo napsáno jako první.
Než se Matouš stal Kristovým učedníkem, byl výběrcem daní nebo „publikánem“ ve městě Kafarnaum (Matouš 9: 9; 10: 3). Matouš je také Lukášem a Markem nazýván Levi, syn Alfaův (Marek 2:14; Lukáš 5:27). Ačkoli Lukáš a Marek nevycházejí a neříkají: „Lévi a Matouš jsou stejná osoba, “můžeme odvodit, že jména odkazují na stejného jednotlivce kvůli kontextu. Matthewův popis jeho volání se přesně shoduje s účty Leviho volání u Lukáše a Marka, a to jak po jazykové stránce, tak po stránce chronologické. Není také neobvyklé, že po setkání s Bohem dostane člověk jiné jméno. Abram se stal Abrahamem, Jacob se stal Izraelem, Simon se stal Peterem a Saul se stal Paulem. Je pravděpodobné, že Matthew (ve smyslu „Boží dar“) bylo jméno, které dal Ježíš Levi po svém obrácení.
Výběrčí daní svou vlastní kulturou absolutně opovrhovali, protože pracovali pro římskou vládu a obohacovali se výběrem daní od jejich vlastní lidé – často nečestně shromažďují nadměrné částky (viz Lukáš 19: 8). Je pravděpodobné, že Matthew byl na to, protože Lukáš říká, že Levi uspořádal „velkou hostinu pro Ježíše“ za účasti „velkého zástupu“ (Lukáš 5:29).
Vybírači daní, jako je Matouš, byli považováni náboženskou elitou za velmi hříšné lidi, tak hříšné, že i čas strávený s nimi mohl okamžitě poškodit pověst dobrého člověka (Matouš 9: 10–11). Když Ježíš večeřel v Matoušově domě a bylo přítomno mnoho dalších daňových úředníků a hříšníků, farizeové se učedníků ptali na Ježíšův výběr společníků. Ježíšova odpověď je jedním z nejjasnějších vysvětlení Božího srdce a Jeho evangelia člověku: „To není zdravý, kdo potřebuje reklamu octor, ale nemocní. . . . Nepřišel jsem nazývat spravedlivé, ale hříšníky. “(Matouš 9: 12–13). Ježíš nepřišel zachránit „dobré“, spravedlivé lidi, ale ty, kteří věděli, že nejsou dobří – lidé, kteří svobodně přiznali, že potřebují spásu (srov. Matouš 5: 3).
Je nemožné zachránit osoba, která tvrdí, že spasení nepotřebuje. Mnoho Ježíšových následovníků pocházelo z chudých, zavržených, nemocných, hříšných a unavených (Matouš 11:28). Nikdy tyto lidi neodsuzoval; odpustil jim a povzbudil je. Ježíšova nejtvrdší odsouzení byla pro farizey, učitele Zákona a zákoníky, kteří se považovali za dobré, hodné a lepší než „výběrčí daní a hříšníci“ kolem nich (Matouš 9:10; 23: 13–15).
Matthew byl jedním z výběrců daní, kterého Ježíš zachránil. Když byl Matouš povolán Ježíšem, okamžitě opustil svůj stánek pro výběr daní a následoval Pána (Matouš 9: 9). Zanechal po sobě zdroj svého bohatství; opustil svou pozici bezpečí a pohodlí pro cestování, strádání a případné mučednictví; opustil svůj starý život pro nový život s Ježíšem.