Svíčka je jako slavnostní předmět nebo umění obecně přehlížena, přesto má velký význam. Ať už jsou určeny pro praktické účely, jako je poskytování světla, nebo pro evokativní, kvazi-magické cíle, jako je opětovné zapálení zimního slunce, téměř každý festival a oslava v určitém okamžiku zahrnuje použití svíček.
Význam of Fire in Judaism
Oheň je všeobecně uznáván jako jeden ze základních prvků světa. Je to tajemné, děsivé, okouzlující. Jeho přitažlivost je téměř neodolatelná. V kabale (židovská mystika) se obraz vícebarevného plamene vycházejícího ze svíčky bere jako metafora vztahu Boha ke světu a člověku. Plamen je jediná entita, přesto se zdá, že prochází neustálými změnami. Plamen se drží, spoléhá se na a zdá se, že vyzařuje ze svíčky, přesto je zřetelnou a samostatnou entitou. Bílý vnitřek plamene je konstantní, ale jeho zevnějšek je vždy v pohybu a mění barvu.
Omezení ohně na několik metafor však ho zbavuje jeho přirozené síly a mystiky. Naštěstí tradice díky začlenění zapálení svíček do slavnostního cyklu mnoha různými způsoby nechala otevřené možnosti rozpoznání mnoha možností ohně. Je na nás, abychom znovu objevili tyto možnosti a umožnili jim „osvětlit naše oči.“
V pátek večer je v domě třeba zapálit svíčky kvůli shalom bayit (harmonii v domácnosti). a oneg Šabat (sobotní radost). Svíčky by měly být v místnosti, kde se má jíst sabatní jídlo.
Jak zapálit Svíčky
Přesný čas, kdy se svíčky zapalují, se každý týden liší v závislosti na době, kdy slunce zapadá. (Časy svícení šabatů pro tento týden najdete zde.)
Ženy tradičně svíčky zapalují, v liberálních komunitách může svíčku zapálit jakýkoli dospělý Žid.
Svíčky mohou být zapáleny nejdříve 1-1 / 4 hodiny před západem slunce, ale čas je až 18 minut před západem slunce. časový limit nelze dodržet, svíčky mohou být zapáleny během 18 minut bezprostředně předcházejících západu slunce.
Měly by být zapáleny nejméně dvě svíčky. Představují „shamor“ a „zakhor“, první slova přikázání týkající se Shabba v (Exodus 20: 8; 5. Mojžíšova 5:12). Symbolizují také jednotu, která je základem veškeré zjevné duality, jako je muž a žena, tělo i duše, řeč a ticho, stvoření a zjevení.
Je přípustné zapálit více než dvě svíčky. Ve skutečnosti je to považováno za zvlášť záslužné. To je implikováno ve výkladu „A Bůh požehnal sedmý den“ (Genesis 2: 3). „Čím to požehnal? Světlo. “
Někteří lidé zapálí další svíčku pro každé dítě v rodině. Jakmile zapálíte určité číslo, je zvykem toto číslo nikdy nesnížit.
Studenti mimo domov by si měli sami zapalovat svíčky, protože už nejsou v domácnosti svých rodičů.
Požehnání svíček
Rituál svíček zahrnuje:
1. Skutečné osvětlení svíček
2. Kreslení rukou kolem svíček a směrem k obličeji jednou až sedmkrát (nejčastěji jsou tři)
3. Zakrývající oči rukama
4. Říká požehnání
Barukh atah Adonai Eloheinu melekh haolam asher dětský han bmitzvotav vtzivanu lhadlik ner shel shabbat.
Požehnaný jsi ty, Pane, náš Bože, vládce vesmíru, který nás posvětil přikázáním a přikázal nám zapálit šabatové svíčky.
Halacha pro to je trochu komplikovaná. Před činem musí být řečeno požehnání. Protože však požehnání nad šabatovými svíčkami je také činem, který iniciuje šabat, je po vyslovení požehnání zakázáno zapálit oheň. K překonání této vazby zapálí svíčky a poté zakryje oči a řekne požehnání. Když jsou oči otevřeny, už zapálené svíčky si poprvé užívají, jako by to bylo, a proto jak dokončují požehnání, tak neporušují šabat.
S mávnutím rukou kolem je spojeno několik záměrů svíčky: slouží k uvedení šabatové nevěsty, když šabatové světlo vyplňuje místnost a obklopuje osobu; symbolizuje vyvrcholení šesti dnů stvoření do sedmého dne odpočinku; čerpá teplo a světlo do sebe.
Po vyslovení požehnání můžete jemně vyslovit modlitby za sebe nebo za ostatní.
Neměli byste využívat světlo (např. jíst nebo číst); jinak by to bylo promarněné a znehodnocené požehnání.
Pokud nejsou k dispozici žádné svíčky, můžete požehnání udělat pomocí elektrického světla nebo plynu (např. kempové lucerny).
Z židovského katalogu , přetištěno se svolením Židovské publikační společnosti.