Hugenoti byli francouzští protestanti v 16. a 17. století, kteří následovali učení teologa Johna Calvina. V 17. století pronásledovaní francouzskou katolickou vládou v násilném období uprchli hugenoti ze země a vytvářeli hugenotské osady po celé Evropě, ve Spojených státech a v Africe.
John Calvin
Po reformaci se teolog John Calvin stal v 16. století přední osobností protestantismu, proslulého svým intelektualismem.
Calvinův přístup se líbil vzdělaným Francouzům a mezi jeho následovníky patřili nejjasnější a nejelitnější členové katolické církve. -dominovaná Francie, stejně jako významní obchodníci a vojenští důstojníci. Kvůli vlivu, který měli stoupenci kalvinismu, byl původně korunou tolerován.
Huguenotská církev
Francouzští kalvíni přijali název Huguenot kolem roku 1560, ale první hugenotský kostel byl vytvořen před pěti lety v soukromém domě v Paříži.
Původ jména Huguenot není znám, ale předpokládá se, že byl odvozen z kombinace frází v němčině a vlámštině, které popisovaly jejich praxi domácího uctívání.
Do roku 1562 byly ve Francii dva miliony hugenotů s více než 2 000 kostely.
Edikt St. Germain
V lednu 1562 Edikt St. Germain uznal právo hugenotů praktikovat své náboženství, i když s omezeními.
Hugenoti nesměli praktikovat ve městech ani v noci, a ve snaze potlačit obavy z povstání nesměli být ozbrojeni.
Masakr Vassy
1. března 1562 300 hugenotů pořádajících bohoslužby ve stodole před městskými hradbami Vassy, Fran ce, byli napadeni vojsky pod velením Františka, vévody z masky.
Během masakru Vassy bylo zabito více než 60 hugenotů a více než 100 zraněno. František prohlásil, že si neobjednal útok, ale místo toho se mu pomstil za házení kamenů na jeho vojska.
Náboženské války ve Francii
Masakr ve Vassy vyvolal desetiletí násilí známého jako Francouzské náboženské války.
V dubnu 1562 protestanti převzali kontrolu nad Orleans a zmasakrovali hugenoty v Sens a Tours. V Toulouse vzpoura vyústila ve smrt až 3000 lidí, z nichž mnozí byli hugenoti.
Boje pokračovaly až do února 1563, kdy byl František, vévoda masky, během obléhání zavražděn hugenotem. Orleans a příměří bylo dohodnuto.
St. Bartolomějský masakr
Náboženské násilí se zase dost brzy eskalovalo. Nejhorší z toho přišlo jako masakr sv. Bartoloměje v roce 1572, kdy došlo ve Francii k vraždám až 70 000 hugenotů pod vedením Kateřiny de Medici, regentská královna a matka krále Karla IX.
Během tří dnů násilí, které začalo v noci 23. srpna 1572 a šířilo se z města do města, úředníci rekrutovali katolické občany do milicí skupiny, které pronásledovaly občany hugenotů a oddávaly se nejen vraždám, ale i příšernému mučení, mrzačení a znesvěcení mrtvých.
Násilí a vraždy následovaly ve 12 městech po dobu dvou měsíců po masakru sv. Bartoloměje , což vedlo k první vlně odletů hugenotů z Francie do Anglie, Německa a Nizozemska.
Nantský edikt
Násilí, jako je masakr v den svatého Bartoloměje, se stalo standardem, protože civilní krveprolití a vojenské bitvy se táhly až do Nantského ediktu v dubnu 1598 ukončila občanskou válku a poskytla hugenotům jejich požadovaná občanská práva.
Hugenoti využili své svobody organizovat se proti francouzské koruně, získali politickou moc, shromáždili věrné síly a navázali samostatné diplomatické vztahy s jinými zeměmi. Když h2> Edikt z Fontainebleau
V roce 1685 přijal Ludvík XIV. edikt z Fontainebleau, který nahradil edikt ze St. Germain a učinil protestantismus nezákonným. Následovalo další krveprolití a v příštích několika letech uprchlo z Francie do dalších zemí více než 200 000 hugenotů.
V roce 1686 se Ludvík XIV. Rozhodl, že chce zabránit útěku hugenotů na jih do protestantských komunit známých jako valdenští. nebo Valdois, kteří se usadili v italské oblasti Piemontu, která byla těsně za hranicemi Francie.
Vojska zpustošila protestantské vesnice a 12 000 protestantů se shromáždilo do táborů, kde většina zemřela hladem. Těch několik, kteří přežili, bylo posláno do Německa.
Huguenot Diaspora
Odchod Hugenotů byl pro Francii katastrofou, která stála národ velkou část jeho kulturního a ekonomického vlivu. V některých francouzských městech hromadný odchod znamenal ztrátu poloviny pracující populace.
Hugenoti byli obzvláště plodní v textilním průmyslu a považovali je za spolehlivé pracovníky v mnoha oblastech. Byli také vzdělanou skupinou se schopností číst a psát. Mnoho zemí je uvítalo a věří se, že z jejich příchodu měli prospěch.
Někteří prchající hugenoti se nejprve dostali do Ženevy, ale město nemohlo podporovat tolik lidí a jen někteří v hodinářské profesi nakonec tam zůstali.
Části Německa, které se stále zotavovaly z třicetileté války, uvítaly hugenoty. Město Braniborsko zašlo tak daleko, že propagovalo jejich dychtivost hugenotů usadit se tam. Asi 4 000 hugenotů se usadilo v Berlíně a je považováno za jiskru, která ji proměnila ve velké město.
Nejvýznamnější populace skončila v Nizozemsku, přičemž Amsterdam získal nejvíce transplantací hugenotů. Jiná města chtěla přilákat hugenoty a snažila se je nalákat, protože věřili, že příliv kvalifikovaných a vzdělaných pracovníků by mohl pomoci oživit jejich ekonomiky.
Hugenoti v Anglii
Britové nebyli přátelští s francouzským králem Ludvíkem XIV. a hugenoti tam byli vítáni.
Asi pětina populace hugenotů skončila v Anglii, menší část se přestěhovala do Irska. Hugenotům se připisuje přivedení slova „uprchlík“ do anglického jazyka při jejich příchodu na Britské ostrovy, když bylo poprvé použito k jejich popisu.
Hugenoti v Jižní Africe
Od V letech 1688 až 1689 se někteří hugenoti usadili v mysu Dobré naděje v Jižní Africe za sponzorství holandské Východoindické společnosti. Nabídka byla původně předložena v roce 1685, ale zájem projevila jen hrstka hugenotů.
Po edantu z Nantes však tento návrh využilo několik set a přineslo své vinařství a další dovednosti do Jižní Afriky.
Nizozemská východoindická společnost dala hugenotským osadníkům zemědělskou půdu, ale situovala je mezi holandštinu zemědělské vlastnosti oddělit hugenoty a zabránit jim v organizování proti Holanďanům.
Hugenoti v Americe
Někteří hugenoti emigrovali mnohem dříve než masové hnutí v 17. století, ale mnozí se setkali s neštěstí. Skupina hugenotů odcestovala na ostrov v zálivu Guanabara v Brazílii v roce 1555, ale později byli zajati a zavražděni portugalskými jednotkami.
V roce 1564 se Norman Huguenots usadil na Floridě v oblasti, která je nyní Jacksonville, ale byli zabiti španělskými jednotkami po hádce s Francouzi námořnictvo.
Počínaje rokem 1624 začali hugenoti hromadně přicházet do oblasti New Yorku a New Jersey. V roce 1628 se někteří přestěhovali do města Bushwick v Brooklynu. Jiní se přestěhovali do New Rochelle a New Paltz v New Yorku, stejně jako na Staten Island.
V době, kdy začal exodus v roce 1685, vyrostly hugenotské komunity v Massachusetts, Pensylvánii, Virginii a Jižní Karolíně. Huguenotští osadníci se často asimilovali se stávajícími protestantskými skupinami.
Otec Paul Revere, Apollo Rivoire, byl hugenot a George Washington byl potomkem hugenota jménem Nicolas Martiau.
Huguenots Today
Americká mincovna si v roce 1924 připomněla 300. výročí příchodu Hugenotů do Nového světa pamětní stříbrnou mincí, hugenotsko-valonským půl dolarem.
Pro většinou se hugenoti na celém světě úspěšně asimilovali do tradiční kultury kterékoli země, ve které se usadili, a mnozí – pokud se řídí jakýmkoli náboženstvím – praktikují formu protestantského náboženství, pro které byli původně pronásledováni.
Skrz Anglie, Francie, Austrálie a USA, zbytky hugenotské kultury – včetně francouzských protestantských kostelů, francouzských názvů měst a ulic, stejně jako textilní a vinařské tradice – přetrvávají jako připomínky globálního vlivu hugenotů.