Duchový tanec, jeden ze dvou odlišných kultů v komplexu náboženských hnutí z konce 19. století, který představoval pokus Indů v západních Spojených státech rehabilitovat jejich tradiční kultury. Oba kulty vznikly ze snílků proroků ze severní Paiute (Paviotso) v západní Nevadě, kteří oznamovali bezprostřední návrat mrtvých (odtud „ducha“), vyhnání bílých a obnovení indických zemí, zásob potravin a způsobu života Věřilo se, že tyto cíle uspěchají tance a písně zjevené prorokům při jejich vizi návštěv duchovního světa a také přísné dodržování morálního kodexu, který připomíná křesťanské učení a zakazuje válku proti indiánům nebo bělochům. tanečníci upadli do transu a přijímali nové písně od mrtvých, se kterými se setkali ve vizích, nebo byli uzdraveni rituály Ghost Dance.
První tanec duchů se vyvinul v roce 1869 kolem snílka Wodziwoba (zemřel kolem roku 1872) ) a v letech 1871–1873 se rozšířil do kalifornských a oregonských kmenů; brzy vymřelo nebo se proměnilo v jiné kulty. Druhý odvozen od Wovoka (kolem 1856–1932), jehož otec Tavibo pomáhal Wodziwobovi. Wovoka byl ovlivněn presbyteriány, na jejichž ranči pracoval, mormony a indickou třepačkou církví. Během zatmění slunce v lednu 1889 měl vizi umírání, mluvení s Bohem v nebi a pověření učit nový tanec a tisícileté poselství. Indové z mnoha kmenů cestovali, aby se učili od Wovoka, jehož stigmata způsobená vlastními silami na rukou a nohou povzbudila víru v něj jako nového mesiáše neboli Ježíše Krista. Přišli k Indům. až k řece Missouri, hranici s Kanadou, pohoří Sierra Nevada a severnímu Texasu. Na začátku roku 1890 dosáhl Siouxu a shodoval se s nástupem vypuknutí Siouxů koncem roku 1890, za což byl kult neprávem obviňován. Toto vypuknutí vyvrcholilo masakrem ve Wounded Knee v Jižní Dakotě, kde „košile duchů“ nedokázala ochránit nositele, jak slíbil Wovoka.
Jak se podmínky změnily, druhý tanec duchů zastaral, ačkoli pokračovala do 20. století v oslabené formě u několika kmenů. Oba kulty pomohly přetvořit tradiční šamanismus (systém víry založený na léčivých a psychických transformačních schopnostech šamana nebo medicíny) a připravily se na další pokřesťanštění a přizpůsobení bílé kultuře .