Pre-contactEdit
Důkazy o lidské okupaci Kalifornie pocházejí z nejméně před 19 000 lety. Před evropským kontaktem měli indiáni v Kalifornii 500 odlišných dílčích kmenů nebo skupin, z nichž každá se skládala z 50 až 500 jednotlivých členů.: 112 Velikost kalifornských kmenů je dnes ve srovnání s kmeny v jiných oblastech Spojených států malá. Před kontaktem s Evropany měla oblast Kalifornie nejvyšší hustotu obyvatel původních Američanů severně od dnešního Mexika.: 112 Vzhledem k mírnému podnebí a snadnému přístupu k potravinovým zdrojům byla přibližně jedna třetina všech domorodých Američanů ve Spojených státech amerických. žijící v oblasti Kalifornie.
Časní domorodí Kaliforňané byli lovci a sběrači a sběr semen se rozšířil kolem roku 9 000 před naším letopočtem.: 112 Kvůli místnímu množství potravy kmeny nikdy nevyvinuly zemědělství ani neobdělávaly půdu. Dvě rané jižní kalifornské kulturní tradice zahrnují komplex La Jolla a komplex Pauma, oba pocházející z c. 6050–1000 př. N. L. Od roku 3000 do roku 2000 př. N. L. Se rozvinula regionální rozmanitost, kdy se lidé přizpůsobili místním prostředím. Rysy rozpoznatelné historickými kmeny vyvinulo přibližně 500 př. N. L.
Domorodí lidé praktikovali různé formy sofistikovaného lesního zahradnictví v lesích, pastvinách, smíšených lesích a mokřadech, aby zajistili dostupnost potravin a léčivých rostlin . Řídili palbu v regionálním měřítku, aby vytvořili ekologii požáru nízké intenzity; to zabraňovalo větším katastrofickým požárům a udržovalo „divoké“ zemědělství s nízkou hustotou ve volné rotaci. Spálením podrostu a trávy domorodci oživili skvrny na zemi a poskytli čerstvé výhonky, aby přilákali potravinová zvířata. K vyčištění oblastí starého růstu byla použita forma farmářství, aby se v opakovaném cyklu povzbudily nové; permakultura.
Kontakt s EuropeansEdit
Různé kmeny se setkaly s nepůvodními evropskými průzkumníky a osadníky ve velmi odlišných dobách. Jižní a střední pobřežní kmeny se v polovině 16. století setkaly s evropskými průzkumníky. Kmeny jako Quechan nebo Indiáni Yumanů v dnešní jihovýchodní Kalifornii a jihozápadní Arizoně se poprvé setkali se španělskými průzkumníky v 60. a 70. letech 20. století. Kmeny na pobřeží severozápadní Kalifornie, stejně jako Miwok, Yurok a Yokut, byly na konci 18. století v kontaktu s ruskými průzkumníky a námořníky. V odlehlých vnitřních oblastech se některé kmeny setkaly s domorodci až v polovině 19. století.: 114
Mission eraEdit
Španělé zahájili své dlouhodobé zaměstnání v Kalifornii v roce 1769 založením mise San Diego de Alcalá v San Diegu. Španělé postavili v Kalifornii dalších 20 misí. Jejich zavedení evropských invazivních druhů rostlin a nepůvodních chorob mělo za následek zmatek a vysoké úmrtí domorodých kalifornských kmenů.
19. století Upravit
Skalní umění v Coso v Mohavské poušti. Kultura domorodého Američana v Kalifornii byla známá svým skalním uměním nebo petroglyfy.
Populace domorodé Kalifornie byla během 19. století snížena o 90% – z více než 200 000 na počátku 19. století na přibližně 15 000 na konci století, většinou kvůli nemocem.: 113 Epidemie se přehnaly kalifornskou indickou zemí, například epidemie malárie z roku 1833. 114 Na počátku 19. století měly pobřežní kmeny v severozápadní Kalifornii několik kontaktů s ruskými průzkumníci kvůli ruské kolonizaci Americas. V té době byl ruský průzkum Kalifornie a kontakty s místním obyvatelstvem obvykle spojován s činností rusko-americké společnosti. Ruský průzkumník, baron Ferdinand von Wrangell, navštívil Kalifornii v letech 1818, 1833 a 1835.:10 Při hledání potenciálního místa pro novou základnu společnosti v Kalifornii místo Fort Ross se Wrangellova expedice setkala s indiány severně od Zátoka San Francisco a navštívila jejich vesnici. Wrangell ve svých poznámkách poznamenal, že místní ženy zvyklé na fyzickou práci se zdály být silnější ústavy než muži, jejichž hlavní činností byl lov. Místní zásobování spočívalo především v rybách a výrobcích ze semen a zrn : obvykle mleté žaludy a divoké žito. Wrangell předpokládal své dojmy z kalifornských indiánů jako z lidí s přirozeným sklonem k nezávislosti, vynalézavým duchem a jedinečným smyslem pro krásu.: 11
Další pozoruhodná ruská expedice v Kalifornii byla 13měsíční návštěva vědce Ilyy Voznesenského v letech 1840–1841. Voznesenského cílem bylo shromáždit několik etnografických, biologických a geologických materiálů pro sběr císařského Akademie věd.Popsal místní obyvatele, které potkal na své cestě do mysu Mendocino, jako „nezkrocené indiánské kmeny Nového Albionu, které se potulují jako zvířata a jsou chráněny neproniknutelnou vegetací a nechávají se zotročovat Španělem“.: 12
roce 1834 Mexiko sekularizovalo církevní mise a zabavilo jejich majetek. Nová vláda však nevrátila jejich pozemky kmenům, ale udělila pozemky pozemkům osadníkům alespoň částečného evropského původu. Mnoho indiánů bez půdy našlo nájemní práci na farmách. po vítězství Spojených států ve válce mezi Mexikem a Amerikou převzala kontrolu nad Kalifornií v roce 1848 podepsáním smlouvy Guadalupe Hidalgo. Její správci se snažili ctít mexický titul o udělování pozemků, ale nectili domorodý pozemkový titul.: 114
Kalifornie zlatá horečka (1848–1855) Upravit
Balthazar, obyvatel severní Kalifornie, malba od Michaila Tikhanova.
Konflikty a genocidaEdit
Většina vnitrozemské Kalifornie včetně kalifornských pouští a Central Valley byla ve vlastnictví místních kmenů až do získání Kalifornie Alty Spojenými státy. Jak se vlna imigrantů ze Spojených států začala během zlaté horečky usazovat ve vnitrozemské Kalifornii, začaly vznikat konflikty mezi domorodými Kalifornie a přistěhovalci. Série masakrů, bitev a válek mezi USA a domorodým obyvatelstvem Kalifornie trvajících od roku 1850 do roku 1880 se označuje jako kalifornské indické války.
Poté, co byly domorodému obyvatelstvu představeny zbraně a koně Kalifornie počátkem 19. století začalo napětí mezi sousedními kmeny stoupat. V kombinaci s masovou migrací to způsobilo dramatické změny. Když v roce 1846 stezka Applegate Trail prořízla území Modocu, migranti a jejich dobytek poškodili ekosystém, na kterém byli místní obyvatelé závislí. koloniální historie. Například poslední fáze modokové kampaně byla spuštěna, když modocští muži pod vedením Kintpuashe (kapitán Jack) zavraždili generála Canbyho v mírovém stanu v roce 1873. Není však široce známo, že mezi 1851 a 1872 se modocská populace snížila o 75 až 88% v důsledku sedmi anti-modocských kampaní zahájených bílými .:95 Existují důkazy, že k prvnímu masakru Modoců bílými muži mohlo dojít již v roce 1840. Podle příběhu vyprávěného šéfem kmene Achumawi (sousedící s Modocs) se skupina lovců ze severu zastavila u jezera Tule kolem roku 1840 a pozvala Modocs na hostinu. Když se posadili k jídlu, dělo bylo vystřeleno a mnoho Indů bylo zabito Otec kapitána Jacka byl mezi těmi, kdo tento útok přežili. Od té doby se Modocs vetřelcům nechvalně vzdorovali.: 95-96
Viz také: Kalifornská genocida
20. století Upravit
Nativní dívky se účastní třída šití na Shermanově institutu v Riverside v Kalifornii (1915)
Na konci 19. století a na počátku 20. století se vláda pokusila donutit domorodé národy rozbít vazby s jejich domorodou kulturou a domorodostí a asimilovat se s bílou společností. V Kalifornii zavedla federální vláda takové formy vzdělávání, jako jsou školy s rezervací a internáty s indiány. Některé veřejné školy by umožnily účast Indů také. Špatná ventilace a výživa (kvůli omezenému financování) a nemoci byly typickými problémy ve školách pro indiány. Navíc většina rodičů nesouhlasila s myšlenkou, že jejich děti budou vychovávány jako běloši: na internátních školách byli studenti nuceni nosit oblečení a účesy v evropském stylu, dostali evropská jména a bylo jim přísně zakázáno mluvit domorodými jazyky. Komunita původních Američanů uznala indiánské internáty, že utlačovaly jejich rodnou kulturu, a požadovala právo svých dětí na přístup k veřejným školám. V roce 1935 byla omezení, která domorodým Američanům zakazují navštěvovat veřejné školy, oficiálně odstraněna.
Od 20. let 20. století různé indické aktivistické skupiny požadovaly, aby federální vláda splňovala podmínky 18 smluv z let 1851–1852, které nebyly nikdy ratifikovány a zjevně byly klasifikovány. V roce 1944 a v roce 1946 podali domorodí obyvatelé žádosti o vrácení peněz a požadovali odškodnění za země zasažené smlouvami a mexickými pozemkovými granty. Vyhráli 17,5 milionů dolarů, respektive 46 milionů dolarů.
V průběhu 20. století se počet obyvatel kalifornského domorodého obyvatelstva postupně zvyšoval.
21. století Upravit
Chumashští muži veslují na tradiční kánoi poblíž ostrova Santa Cruz (2006) )
Kalifornie má největší populaci domorodých Američanů z jakéhokoli státu ve Spojených státech, přičemž 723 000 označuje kmen „indiána nebo domorodce z Aljašky“ jako součást jejich rasa (14% z celostátního součtu). Tato populace mezi lety 2000 a 2010 vzrostla o 15%, což je mnohem méně než celonárodní tempo růstu 27%, ale vyšší než tempo růstu populace u všech ras, což bylo v Kalifornii za toto desetiletí asi 10%. Jen v Los Angeles žije více než 50 000 domorodých obyvatel.
Podle Národní konference státních zákonodárných sborů je v současné době v Kalifornii více než sto federálně uznaných domorodých skupin nebo kmenů, včetně těch, které se rozšířily do několika států. Federální uznání oficiálně uděluje indiánským kmenům přístup ke službám a financování z Úřadu pro indiánské záležitosti a federální a státní financování programů Tribal TANF / CalWORKs.