Otázka: „Co to znamená, že železo brousí železo?“
Odpověď: Fráze „železo brousí železo“ se nachází v Příslovích 27:17: „Jak železo brousí železo, tak jeden muž zostří druhého. “ Třením dvou železných čepelí o sebe je vzájemná výhoda; hrany jsou ostřejší, díky čemuž jsou nože efektivnější při krájení a krájení. Stejně tak je Boží slovo „meč s dvojitým ostřím“ (Židům 4:12) a právě s tímto se máme ostřit – v době setkání, společenství nebo jakékoli jiné interakce.
Přísloví také naznačuje potřebu neustálého vzájemného společenství. Člověk nebyl stvořen k tomu, aby zůstal sám, neboť to Pán Bůh neřekl ani před pádem (Genesis 2 : 18)? O kolik více tedy po pádu člověka musíme přijít společně se svými bratry a sestrami v Kristu na období přátelství a modlitby? Je zřejmé, že to uznali svatí rané církve (Skutky 2: 42–47), kteří se „věnovali“ výuce, přátelství, přijímání a modlitbě, všem společným činnostem, které poskytovaly příležitosti k vzájemnému broušení.
K výše uvedenému přísloví je třeba uvést dva body. Nejprve setkání dvou ve jménu Páně vždy zaručí požehnání. Je to prostředek milosti, který sám Pán slíbil – tam, kde jsou dva nebo více shromážděni v Jeho jménu, tam je mezi nimi (Matouš 18:20). Podobný význam vidíme také v Malachiáši, protože ti, kteří se báli Pána, spolu mluvili a Pán naslouchal a slyšel (Malachiáš 3:16). Když se navzájem zostříme ve skutečném křesťanském společenství, Pán ohne ucho z nebe a je potěšen. Ani jedno slovo o Něm, které mu přináší slávu, neuniklo Jeho pozornosti.
Vůně božské jednoty lze nejlépe vycítit ve vztahu Davida a Jonathana, syna Saulova. Když byl David Saulem pronásledován, Jonathan vyhledal Davida, „aby mu pomohl najít sílu v Bohu“ (1. Samuelova 23:16), což nás vede k našemu druhému bodu. Železo naostření železa je příležitostí k naplnění Kristova zákona . Apoštol Pavel říká, že máme nést a sdílet problémy a břemena, kterým denně čelíme, bědovat nad osobním hříchem, radit, jak z něj nejlépe činit pokání, a radovat se z jeho dobytí. To je stejný „královský zákon“ “Zmíněno v Jakubovi 2: 8, kde jsme nabádáni, abychom se navzájem milovali.
Vrátíme-li se k analogii, je-li nůž tupý, stále to bude nůž, i když je méně účinný a méně užitečný ve službě. Proto nás povzbuzujme, abychom spolu trávili více času, nabádali, povzbuzovali, modlili se, napomínali, sdíleli Boží slovo, modlili se za Boží slovo a za potřeby naší místní církve, abychom byli ostřejší a omezenější ve službě, kterou Pán určil každému z nás. To, co v moderní církvi přechází jako společenství, je příliš často zaměřeno na jídlo a zábavu, nikoli na vzájemné vyostřování se Božím slovem. V příliš mnoha případech jsou naostřeny pouze nože používané na potlucks.
Nakonec naostřený nůž bude také více zářit, protože z jeho povrchu byla otřena veškerá tupost. Podobně budeme lépe zářit pro našeho Pána, pokud budeme důsledně dělat věci uvedené výše, které nás všechny spojí v harmonii. „Jak dobré a příjemné je, když bratři žijí společně v jednotě.“ (Žalm 133: 1). Proto, jak říká autor Hebrejcům, „Zvažme tedy, jak se můžeme navzájem pobídnout k lásce a dobrým skutkům. Nevzdávejme se společných setkání, jak mají někteří ve zvyku, ale povzbuzujme se navzájem – a tím více, jak vidíte, že se blíží Den. “(Hebrejcům 10: 24–25).