Chetité obsadili starou oblast Anatolie (také známou jako Malá Asie, dnešní Turecko) před rokem 1700 př. N. L., Vyvinuli kulturu zřejmě od domorodého Hattiho (a možná i od ) a rozšířili svá území na říši, která soupeřila a ohrožovala zavedený egyptský národ.
Jsou opakovaně zmiňováni v hebrejském Tanachu (známém také jako křesťanský Starý zákon) jako protivníci Izraelité a jejich bůh. Podle Genesis 10 to byli potomci Hetha, syna Kanaána, který byl synem Hama, narozeného z Noeho (Genesis 10: 1-6). Jméno, které dnes znají, proto pochází z Bible a z egyptských dopisů Amarna, které odkazují na „království Kheta“, které je dnes označováno jako „království Hatti“ (označení země Chetitů bylo známé). ale jejich vlastní dokumenty je označují jako Nesili, stejně jako ostatní doby.
Reklama
Chetitská kontrola nad regionem je rozdělena současnými vědci na dvě období:
- Stará říše (1700–1500 př. n. l.)
- nová říše, známá také jako chetitská říše (1400–1200 př. n. l.)
Mezi těmito dvěma je mezera, která je pro ty, kteří přijímají tuto verzi historie, známá jako říše Středa. Rozpor mezi těmi učenci, kteří uznávají Střední říši, a těmi, kteří ji nemají, vyplývá ze skutečnosti, že mezi Starou říší a Novou neexistovala diskontinuita, pouze „temný věk“ méně než 100 let, o kterém je známo jen málo. Chetitská říše dosáhla svého vrcholu za vlády krále Suppiluliuma I. (asi 1344-1322 př. N. L.) A jeho syna Mursilliho II. (Asi 1321-1295 př. N. L.), Poté upadla a po opakovaných útocích mořských národů a Kasky kmen padl na Asyřany.
Reklama
Archeologie & Jazyk
O Chetitech se vědělo jen málo, kromě odkazů z Bible a dílčí dokumentace z Egypta až do konce 19. století n. L., Kdy začaly vykopávky v Boghaskoy (dnešní Bogazkale, Turecko), které bylo kdysi místo Hattusa, hlavního města Chetitské říše. Historik Christopher Scarre popisuje Hattusu jako
obrovské město pevnosti rozkládající se na skalnatém terénu s drsnými citadelami a propracovanými chrámy. Stalo se centrem mocné říše, která pokrývala nejen většinu Anatolie, ale občas se rozšířila daleko na jih, do Sýrie a Levant (206).
Hattusa byl původně založen Hatti (domorodým kmenem Anatolie) v roce 2500 př. n. l. a jejich kultura mohla být základem pro kulturu Chetitů. Tento velmi důležitý komplex a ti, kteří jej postavili spolu s jejich obrovskou říší, však zůstali téměř neznámí, dokud nebyly objeveny jejich spisy, nejprve irským misionářem Williamem Wrightem v roce 1884 n. L., A poté německým archeologem Hugem Wincklerem v roce 1906 nl.
Přihlaste se k odběru našeho týdenního e-mailového zpravodaje!
Do roku 1912 nl Winckler „získal 10 000 jílů tablety z chetitských královských archivů “(Scarre & Fagan, 206). Tyto tablety, na které zaznamenali svou historii a transakce, byly dešifrovány relativně rychle. Historik Erdal Yavuz popisuje proces dešifrování v jednom případě (ačkoli existovali i jiní učenci, kteří přispěli k pochopení chetitského písma, zejména Archibald Sayce, abychom jmenovali jen jeden):
Bedřich Hrozný, 1879-1952, český profesor na vídeňské univerzitě, v roce 1916 dešifroval chetitský jazyk. point byla fráze na nápisu v klínovém písmu: „Nu Ninda-An Ezzateni, Vatar-Ma Ekuteni“. Jelikož do chetitských textů bylo zahrnuto mnoho babylonských slov, vodítko poskytlo babylonské slovo „ninda“, což znamená „jídlo“ nebo „chléb“. Hrozný si položil jednoduchou otázku: Co se dá dělat s jídlem nebo chlebem? Odpověď , samozřejmě, jeden to jedl. Takže slovo „ezzateni“ musí souviset s jídlem. Potom musí být přípona `-an na značce` ninda značkou pro přímý objekt. S těmito dvěma tvrzeními v ruce se Hrozný podíval na slovní zásobu a gramatiku indoevropských jazyků. Poznamenal, že sloveso jíst je podobné chetitské „ezze“ – nejen v angličtině, ale také v řečtině (edein), latině (edere) a němčině (essen), zejména ve středověké němčině (ezzan). byla pravda, druhý řádek nápisu nebyl velkým problémem, protože začínal slovem „vatar“, které by se dalo snadno přeložit jako anglický „water“ nebo německý „wasser“.Hrozný navrhl přečíst celou větu jako „Now Bread You Eat, Water You Drink“, což se ukázalo jako správné pro celý chetitský jazyk. Bylo to indoevropského původu. (1)
Jakmile však Hrozného dílo vyšlo, zpočátku jak objasňoval, tak zakrýval historii Chetitů. Mezi učenci starověkých dějin již dlouho existovala přijatá teorie, že Indii napadli ze severu Indoevropané známí jako Árijci (tzv. Árijská invaze) a že někde existovala vlast, ze které tito útočníci sestoupili do Indie. Zdálo se, že texty, které odhalil Winckler, tuto teorii potvrzují. Protože neexistoval žádný důkaz, že by v té době byly v Anatolii známy indoevropské jazyky, předpokládalo se, že muselo dojít k nějaké invazi a , pravděpodobně, ze stejné tajemné vlasti, ze které byla zahájena údajná invaze do Indie. Historik Marc van de Mieroop tuto situaci řeší a píše: Pod vlivem zastaralé myšlenky z devatenáctého století, že někde na sever od Indie existovala indoevropská domovina, byla věnována velká pozornost vědeckému výzkumu hledání důkazů o invazi. Toto hledání je však marné. Neexistuje žádný důvod předpokládat, že mluvčí indoevropských jazyků nebyli v Anatolii vždy přítomni, ani nemůžeme říci, že by do druhého tisíciletí byli jasně identifikovatelnou skupinou. Můžeme jen pozorovat, že když nás textové zdroje informují o jazycích používaných v Anatolii, někteří lidé mluvili indoevropskými, jiní ne. (119) Staré chetitské království (1700–1500 př. n. l.) je poprvé doloženo vyhozením Hattusy chetitským králem Anittou ze sousedního království Kussara v roce 1700 př. n. l. Hattusa existovala jako mocné město Hatti od roku 2500 př. N. L. A dlouho poté, co Chetité dobyli město a ovládli region, byla stále označována jako „země Hatti“. Město odrazilo útoky Sargona Velkého z Akkadu (2334-2279 př. N. L.) A jeho vnuka Naram-Sina (2261-2224 př. to. Nedlouho po jeho zničení jej však znovu postavil další král Kussary jménem Hattusili I., jehož jméno znamená „Jeden z Hattusy“. Jelikož se zdá, že byl Hattusili dříve známý jako „Muž z Kussary“, někteří učenci tvrdí, že své nové jméno přijal, jakmile znovu vybudoval město, jako symbolické vyjádření nové důležitosti Hattusy nad Kussarou (ačkoli toto tvrzení bylo ostatní vědci). Vzhledem k nedostatku primárních důkazů nelze určit, kdy přijal jméno nebo proč, ale je jasné, že Hattusili I. založil království Chetitů. Podle starodávného dokumentu Telepinského ediktu (16. století př. n. l.) byl Hattusili velkým bojovníkem, který si podmanil rozsáhlou oblast. Zpráva o jeho panování v ediktu zní částečně: S vaší pomocí vytváříme bezplatný obsah, který pomáhá milionům lidí naučit se historii po celém světě. Staňte se členem Poté byl Hattusili králem a jeho synové, bratři, tchyně, rodinní příslušníci a vojáci byli všichni sjednoceni. Kamkoli se vydal na kampaň, ovládl nepřátelskou zemi silou. Zničil země jeden po druhém, vzal jim moc a udělal z nich hranice moře. Když se však vrátil z kampaně, každý z jeho synů odešel někam do země a v jeho rukou velká města prosperovala. Ale když se později služebníci princů „zkazili, začali hltat majetky, neustále se spikli proti svým pánům a začali prolévat jejich krev. (Van de Mieroop, 120) Tato pasáž je interpretována v tom smyslu, že Hattusili založil jednotné království s podporou své početné rodiny, ale jakmile se to podařilo, jeho synové se proti němu vzbouřili s využitím zdrojů regionů, které jim svěřil. Odkaz na „služebníky princezny“ byl vykládán ve smyslu buď synů Hattusiliho, nebo ministrů a poradců těch synů, kteří se postavili proti jejich legitimní vládě.Ať už byli synové zavražděni, nebo byli agenty vzpoury, v následnictví se o nich nezmiňuje. Na smrtelné posteli si Hattusili vybral za svého dědice vnuka Mursilliho. Van de Mieroop píše: „Vláda nového krále je málo známa, ale lakonické zdroje zmiňují dva nesmírně důležité činy: zničení Aleppa a Babylonu. Po jeho vojenských operacích však nenasledovala okupace. “(121). Na rozdíl od svého dědečka se zdá, že Mursilli provedl nálety na jiná království pouze za účelem získání kořisti a nepřidal svou půdu a zdroje do svého vlastního království. Edikt Telepinu zaznamenává jeho vládu: Když byl Mursilli králem na Hattuse, jeho synové, bratři, tchyni, rodinní příslušníci a vojáci byli všichni sjednoceni. Sílou ovládl nepřátelskou zemi, vzal jim moc a udělal jim hranice moře. město Aleppo, zničilo Aleppo a odvezlo deportované z Aleppa a jejich zboží na Hattusu. Poté odešel do Babylonu a zničil Babylon. Odvedl deportované z Babylonu a jeho zboží na Hattusu. Hantili byl nositelem pohárů a měl Harapshiliho, Mursilliho. “ sestra jako manželka. Zidanta ukradl Hantili a spáchali zlý skutek: zabili Mursilliho a prolil jeho krev. (Van de Mieroop, 120) Hantili byl Mursilliho švagr. Zidanta byl Hantiliin zeť. Spikli se, aby zavraždili Mursilliho a zaujali trůn, kde byli úspěšní. Hantili poté vládl jako král přibližně 30 let (asi 1526–1496 př. N. L.), Ale zdá se, že toho času dosáhl jen málo. Zidanta, unavený sledováním, jak si Hantili užívá královského majestátu, zatímco dělá něco jiného, ho zavraždil a zavraždil jeho dědice. Zidanta se poté stal králem po Hantili a vládl deset stejně beznadějných let, dokud nebyl zavražděn jeho synem Ammunou. Ammuna vládl 20 let (1486–1466 př. N. L.) A v té době se ukázal být horším králem než jeho tři předchůdci. Rozsáhlé království, které Hattusili vytvořil, se rozpadlo, protože se stále více regionů vzbouřilo proti ústřední vládě a Ammuna neudělala nic pro to, aby zastavila povstání nebo jakýmkoli způsobem umístit území. Ammuna očividně zemřel přirozenou smrtí a byl následován synem menší manželky Huzziyi (známé jako Huzziya I.), která zavraždila dva nejstarší legitimní syny Ammuny, aby se dostala na trůn. Huzziya vládl pět let špatně, než byl roku 1460 př. n. l. sesazen mladším synem (nebo zetěm) Ammuny jménem Telepinu, který ho vykázal z království (později byl zavražděn). Telepinu se snažil obnovit království do jeho bývalé slávy, ale v tomto okamžiku už nebylo co dělat. On je nejvíce slavný Edikt Telepinu, který zaznamenává historii a minulou slávu Chetitů a běduje nad smutným stavem, do kterého království za své doby přišlo. Telepinu byl posledním králem Staré říše a po jeho vydání vstoupila historie Chetitů do „temného věku“, o kterém je známo jen málo. Skutečný každodenní život a kultura Chetitů je stejně záhadný, protože dešifrované nápisy se zabývají hlavně králi a jejich kampaně. Je známo, že Chetité psali pomocí akkadského písma, ale ve svém vlastním indoevropském jazyce (což dešifrování tabletů ztížilo natolik, že učenci akkadštiny mohli slova číst, ale nerozuměli jim), a k podpisu dokumentů používali pečeti a označit majetek jako lidé v celé Mezopotámii, což naznačuje některým vědcům jasnou souvislost mezi těmito dvěma kulturami. Současně však byl Akkadian lingua franca té doby a Sumer (jižní Mezopotámie) byl dlouho v kontaktu prostřednictvím obchodu s Hatti, a tak se zdá pravděpodobnější, že mezopotámská kultura ovlivnila Hatti, ne Chetity, a Chetité si přivlastnili hattianskou kulturu dobytím. Ty detaily chetitského života a kultury, které vyšly najevo, se zdají být nepatrnými změnami oproti tomu Hatti. Přesná povaha vztahu mezi těmito dvěma národy zůstává nejasná, nicméně kvůli nedostatku primárních zdrojů a, jak již bylo zmíněno, zaměření dokumentů spíše na činnost vládců než na příběh lidí. Historie Chetitů pokračuje historií tzv. Nové říše (1400–1200 př. n. l.), známé také jako Chetitská říše.Ačkoli před ním byli chetitští králové (jako Tudhaliya I a Tudhaliya II), tato historie skutečně začíná králem Suppiluliuma I., který se ujal trůnu c. 1344 př. N. L. Historik Erdal Yavuz píše: Chetitský král Suppiluliuma ovládl historii Středního východu během 14. století před naším letopočtem, ačkoli data jeho vlády jsou v otázka. Původně se o něm předpokládalo, že vystoupil na trůn kolem roku 1380 a vládl zhruba čtyři desetiletí. Během prvních let jeho vlády Suppiluliuma upevnil chetitskou domovinu a zlepšil obranu Hattusy. Byly postaveny značně rozšířené městské hradby o ploše více než 120 hektarů. Chetitská říše se začala rozšiřovat na jihovýchod a většina severosyrských měst se podřídila. (3) Za vlády Suppiluliuma bylo obrovské království Mittani zredukováno na chetitský vazalský stát a úrodnou oblast Levant, včetně důležitých přístavních měst stejně jako Byblos, byly převzaty od Egypťanů. Dopisy od Suppiluliuma k faraonům Amenhotepovi III a jeho nástupci Achnatonovi jsou zachovány v dopisech Amarna, mezi nimi i ta, která se týkala Mitanniho. Egypt byl dříve silným spojencem Mittani a zrušení podpory Amenhotepa III pro krále Mittani Tushratta nechal Suppiluliuma svobodně dělat, co se mu v regionu líbilo. Suppiluliuma Nedávno jsem dobyl oblast Sýrie a dal jasně najevo svou podporu soupeři trůn Mitanni; Egypt se bál síly chetitské armády a poté stáhl svoji podporu Tušratty. Za vlády Achnatona Suppiluliuma I pokračoval v rozšiřování své říše tím, že s malým úsilím bral z Egypta království a vazalské státy, jako je Byblos. Po Achnatonově smrti nastoupil na trůn Egypta jeho syn Tutanchamon a poslal proti Chetejům generála Horemheba, aby se pokusili zastavit jejich vzestup; tyto kampaně však byly do značné míry neúspěšné, protože chetitská armáda zesílila s poklesem egyptské armády . Když Tutanchamon náhle zemřel v roce 1327 př. n. l., jeho vdova-královna Ankhsenamun napsala Suppiluliumovi a požádala ho, aby jí poslal jednoho ze svých synů, aby se oženil, protože nemohla snést, aby se provdala za služebníka, nemohla vládnout. sám a neměl žádné syny, kteří by převzali trůn. Toto byla bezprecedentní žádost egyptské královny a poté, co jsem se ujistil, že zpráva byla legitimní, poslal Suppiluliuma jeho syna Zananzu do Egypta, aby si ji vzal a stal se faraonem. Zananza nikdy nedosáhl hranice Egypta, nicméně, protože byl zavražděn (s největší pravděpodobností egyptským generálem Horemhebem nebo vezírem Ayem), aby zabránil tomu, aby v Egyptě vládl cizinec. Suppiluliuma I zaměřil své vojenské kampaně ještě více přímo proti Vraždil svého syna a dobyl zbytek Levantů. Suppiluliuma Zemřel jsem na mor, který se rozšířil po celém regionu v roce 1322 př. N. L. Předpokládá se, že egyptští zajatci, které přivedl zpět jako otroky ze svých výbojů, odnesli mor s nimi na Hattusu. Suppiluliuma I byl následován jeho synem Arnuwandou II., Který také zemřel na mor a následoval jeho mladší bratr Mursilli II. Arnuwanda II byl osobně upraven pro trůn Suppiluliuma I, zatímco Mursilli II měl málo zkušeností a nebyl považován za nic víc než dítě. Žádný z králů okolních oblastí nebral mladého panovníka vůbec vážně, když vystoupil na trůn v roce 1321 př. N. L., Ale jak brzy zjistí, byla to chyba. Mursilli II. se od svého otce naučil víc, než si kdokoli myslel, a rychle se pustil do dobývání kmenů, které se dlouho ukázaly jako problém (například Kaska). Nejprve zajistil hranice chetitské říše a poté je rozšířil. Po 25 letech vlády zemřel a trůn nechal svému synovi Muwatalli II. (1295–1272 př. N. L.), Který se proslavil tím, že v bitvě u Kadeše čelil 19. egyptské dynastii Ramesse Velikého. Muwatalliho II. Vystřídal jeho syn Mursilli III., Který vládl pouhých pět let, a jeho nástupcem byl bratr Muwatalliho II., Hatusilli III., Nejlépe známý svou účastí na první mírové smlouvě na světě, Kadeshké smlouvě, mezi Chetity a Egypťany v roce 1258 př. n. l. V roce 1237 př. n. l. zemřel Hatusilli III. a vláda přešla na jeho syna Tudhaliya IV. V této době Asyřané rostli u moci a v roce 1230 př. n. l. svrchovanost Chetitů pro kontrolu nad regionem, který dříve patřil Mitanni. V bitvě u Nihriya, asi v roce 1245 př. n. l., byly síly Tudhaliyi IV. asyrskou armádou poraženy a to začíná úpadek chetitské říše.Yavuz píše: Množství útoků známých jako „mořské národy“ zničilo velkou část Malé Asie, včetně chetitského státu, asi 1200 př. N. L. A poté už Chetité nikdy nebyli schopni obnovit svůj stav (4). Posledním králem chetitské říše byl Suppiluliuma II, známý svými účast v první námořní bitvě v zaznamenané historii v roce 1210 př. n. l., kdy chetitská flotila zvítězila nad Kypřany. Vítězství bylo stále spíše výjimkou než pravidlem vlády Suppiluliuma II. A rostoucí síla Asyřanů v kombinaci s opakovanými nájezdy mořských národů a kmene Kaska, kteří znovu povstali, odštípli stabilita říše, dokud se nerozpadla. Hattusa v roce 1190 př. n. l. vyhodili Kaskové a spálili. Předpokládá se, že při tomto střetnutí zemřel Suppiluliuma II. Christopher Scarre píše: Apogee chetitské moci se dostalo pod krále Suppiluliuma I., když jeho armády soupeřily s Egyptem a Mitanni o kontrolu nad Levantem, se chetitská říše zhroutila kolem roku 1200 př. n.l. a rozplynula se na jih od pohoří Taurus do mocných neohetitských městských států které byly absorbovány do asyrské říše v devátém století před naším letopočtem (215). Asyřané zničili vše, co nemohli od chetitské říše použít, a označili region s vlastní kulturou a hodnotami. Oblast byla stále známá jako „země Hatti “až do roku 630 př. n. l., i když si lidé už v té době nepamatovali Hatti nebo chetitské krále a jejich úspěchy. 
Reklama
Stará říše
Podporujte naši neziskovou organizaci
Reklama
Reklama
Nová říše
