Bůh nenávidí sexuální nemravnost

Ti, kteří milují, musí také nenávidět. Ti, kdo milují to, co je dobré, co je prospěšné, co je čestné, musí nenávidět, co je zlé, co škodlivé, co je žalostné. Jsme definováni věcmi, které milujeme, a věcmi, které nenávidíme. A to, co platí o nás, platí také o Bohu (nebo, lépe řečeno, to, co platí nejprve o Bohu, platí později i o nás). Aby Bůh mohl milovat, musí také nenávidět.

Bible nám říká o mnoha věcech, které Bůh nenávidí, někdy tím, že řekne „Bůh to nenávidí“ a jindy tím, že takové věci popíše slovy jako „ohavný“ nebo „ odporný. “ Když to dáme dohromady, zjistíme, že existuje osm širokých kategorií věcí, které nenávidí. Už jsme viděli, že Bůh nenávidí modlářství. Dnes chci ukázat, že Bůh nenávidí sexuální nemorálnost.

Bůh nenávidí sexuální nemorálnost

Lidské bytosti jsou sexuální bytosti. Samozřejmě jsme mnohem víc než jen to, ale nejsme méně. Naše sexualita je součástí toho, kdo a co jsme, je dobrým Božím darem spojeným manžela a manželku a rozšířit lidskou rasu. Stejně jako všechno ostatní, co máme, je i naše sexualita darem, který nám byl dán v důvěře. Máme ji věrně řídit, používat ji tak, jak to Bůh přikazuje, a odmítnout ji používat v způsoby, které zakazuje. Bůh stanoví, že sex má existovat pouze v manželství jednoho muže s jednou ženou, a dále stanoví, že to musí existovat v tomto kontextu (1. Korintským 7: 1–5). Stejně jako je hříšné mít sex venku v manželství je hříšné nemít sex v manželství.

Bůh miluje, když lidské bytosti využívají dar sexuality způsobem, který přikazuje ds, ale pak to nutně nenávidí, když to zneužívají jinými způsoby. Konkrétně nesnáší činy homosexuality a sodomie (Leviticus 18: 22–23) a také křížové oblékání (5. Mojžíšova 22: 5). Nesnáší dary, z nichž výtěžek pochází z prostituce – v tomto případě rituální chrámová prostituce (Deuteronomium 23:18). Mohli bychom to aplikovat na moderní kontext pozorováním, že peníze utracené nebo vydělané nezákonně zneuctívají Boha, i když jsou dány ušlechtilému účelu.

Bůh také nesnáší rozvod, rozdělení manželských svazků (Malachiáš 2: 14-16). Malachiáš 2 je složitá pasáž, jejíž překlad je sporný, ale v tomto si můžeme být jisti: Co mohlo být neprůhledné ve Starém zákoně, když byl povolen rozvod, je v Novém zákoně křišťálově jasné, když je rozvod zakázán, s výjimkou případu cizoložství (viz Marek 10: 1–12). Bůh obzvláště nenávidí rozvod, když je cílem vykořisťování jiné osoby, jak je uvedeno v 5. Mojžíšově 24: 4, kde se zdá, že důraz je kladen na to, aby se manžel oženil s manželkou, aby se oženil s manželkou, rozvedl se s ní a později se s ní oženil, aby získal druhé věno .

Abych to shrnul, Bůh nenávidí sexuální hřích, nenávidí jakékoli zneuctění daru sexuality a nenávidí jakoukoli dehonestaci manželství, což je jediný správný kontext pro sexualitu.

Proč Bůh Nenávidí sexuální nemravnost

Proč Bůh nenávidí sexuální nemravnost? Protože sexuální hřích je nějakým způsobem vážnější než jiné formy vzpoury. V 1. Korinťanům 6:18 čteme tato překvapivá slova: „Každý další hřích, kterého se člověk dopustí, je mimo tělo, ale sexuálně nemorální člověk hřeší proti svému vlastnímu tělu.“ Bibličtí vědci diskutují o významu těchto slov, ale toto je jasné: Sexuální hřích je výsměchem významného fyzického a duchovního spojení vázaného v sexuálním vztahu. Jak zdůrazňuje Bible Reformation Study Bible, „v Pavlově učení zahrnuje fyzické spojení v sexuální nemorálnosti má zvláštní důsledky, protože zasahuje do naší křesťanské identity jako lidí, kteří byli spojeni s Kristem skrze Ducha svatého. “ Ti, kdo jsou sjednoceni s Kristem, nemají nic společného s prostitutkou ani s nikým jiným, s kým nejsou oddáni.

Sexuální hřích degraduje a zneužívá tělo, které Bůh přebývá jako svůj chrám. „Nebo nevíš, že tvé tělo je chrámem Ducha svatého v tobě, kterého máš od Boha? Nejsi svůj vlastní, protože jsi byl koupen za cenu. Tak oslavuj Boha ve svém těle“ (1. Korintským 6 : 19-20). Stojí za to poukázat na podobný jazyk, který Paul používá k popisu modlářství a sexuální nemorálnosti. Oba jsou projevy hluboké vzpoury proti Bohu.

Boží soud nad sexuálně nemorálními

ůh má ve svém rozsudku o sexuální nemorálnosti naprosto jasno. Velká část první kapitoly Římanům 1 je věnována prokázání, že Boží soud padá na ty, kteří se dopouštějí sexuálního hříchu a kteří v průběhu času do něj hlouběji a hlouběji spadají. “ znají Boží spravedlivé nařízení, že ti, kdo takové věci praktikují, si zaslouží zemřít, nejen že je činí, ale dávají souhlas těm, kdo je praktikují “(Římanům 1:32). Ve skutečnosti Pavel zachází tak daleko, že ukazuje, že zvýšené sexuální hříchy jsou jeho vlastní formou soudu, kterým Bůh vydává lidem jejich hříchy.1. Korinťanům 6: 9 trvá na tom, že ani sexuálně nemorální, ani homosexuální neuvidí nebe, a to se odráží v Galaťanům 5: 19–21, Efezanům 5: 5 a Zjevení 22:15. Autor dopisu Hebrejcům požaduje: „Manželství nechť je ctěno mezi všemi a manželské lože nechť je nepoškozené, protože Bůh bude soudit sexuálně nemorální a cizoložníky.“ (Židům 13: 4). Ti, kdo se dopouštějí sexuální nemravnosti bude čelit Božímu spravedlivému, věčnému soudu.

Naděje pro sexuálně nemorální

Přesto existuje naděje i pro sexuálně nemorální. Ve svém prvním dopise Timoteovi Pavel pojednává o účelu Božího zákon a říká, že zákon byl dán pro „sexuálně nemorální muže, kteří praktikují homosexualitu“ (1:10). Bůh učinil opatření pro všechny hříšníky! Zákon byl milostivě dán k odhalení jejich hříchu, jejich touhy hřešit a jejich neschopnosti přestat hřešit. Zákon ale samozřejmě nestačil, a tak Pavel okamžitě přejde od dobroty zákona k dobrotě evangelia, k čemu se říká „evangelium slávy požehnaného Boha“. Toto evangelium trvá na tom, že nikdo z nás není mimo vykoupení, nikdo z nás není spásy, pokud se jen obrátíme ke Kristu o odpuštění. “Říká se důvěryhodně a zaslouží si plné přijetí, že Kristus Ježíš přišel na svět, aby zachránil hříšníky.“ ( 1:15). Nad jeho milostí není žádný hříšník.

„Utečete před sexuální nemravností,“ říká Pavel (1. Korinťanům 6:18). Z tohoto hříchu musíme uprchnout a skrze evangelium můžeme.

Klíčové verše o sexuální nemorálnosti

Pokud byste se chtěli zapojit do nějakého dalšího studia, zde jsou klíčové verše o Boží nenávisti k sexuální nemorálnosti.

• Bůh vytvořil manželství a sexualita kolem mužů a žen (Genesis 2: 24–25)
• Bůh nenávidí homosexuální činy (Leviticus 18:22)
• Bůh nenávidí sexuální činy mezi lidmi a zvířaty (Leviticus 18:23) )
• Bůh nesnáší nošení oděvů opačného pohlaví (5. Mojžíšova 22: 5)
• Bůh nesnáší a nepřijme jako oběť výtěžek z prostituce (Deuteronomium 23:18)
• Bůh nenávidí vykořisťování rozvodem (5. Mojžíšova 24: 4)
• Bůh nenávidí rozvod (Malachiáš 2: 14–16)
• Bůh nenávidí sexuální nemorálnost v celé její podobě formy (Galaťanům 5: 19–21, Efezanům 5: 5, Zjevení 22:15)
• Bůh stvořil tělo pro čistotu, nikoli pro nemravnost (1. Korinťanům 6:13)
• Bůh nám přikazuje uprchnout ze sexuální nemravnosti (1. Korinťanům 6:18)
• Bůh nabízí sexuálně nemravným odpuštění (1. Korinťanům 6: 9–11) )
• Bůh přikazuje výlučnost sexuálního vztahu v manželství (Židům 13: 4)

Více v tom, co Bůh nenávidí:

1. Nenávist, co Bůh nenávidí
2. Bůh nenávidí nespravedlnost
3. Bůh nenávidí podvod,
4. Bůh nenávidí pýchu

Zobrazit celou sérii