Yggdrasil (Italiano)

Poetic Edda

NellEdda poetico, lalbero è menzionato nelle tre poesie Völuspá, Hávamál e Grímnismál.

Völuspá

Nella seconda strofa del poema Poetic Edda Völuspá, la völva (una veggente sciamanica) che recita il poema al dio Odino dice che ricorda molto indietro nei “primi tempi”, essendo stata allevata da jötnar, ricorda nove mondi e nove ídiðiur (resi in vari modi dai traduttori – Dronke, ad esempio, fornisce “nove wood-ogresses”), e quando Yggdrasil era un seme (“glorioso albero di buona misura, sottoterra” ). Nella stanza 19, la volva dice:

Una cenere che conosco sta lì,
Yggdrasill è il suo nome,
un alto albero, inondato
di terriccio splendente.
Da lì provengono le rugiada
che scendono nelle valli.
Si erge per sempre verde sopra il pozzo
Urðr.

Nella stanza 20, la völva dice che dal lago sotto lalbero provengono tre “fanciulle profonde nella conoscenza” chiamate Urðr, Verðandi e Skuld. Le fanciulle “incise il lembo di legno “,” dettò leggi “e” scelse vite “per i figli dellumanità e i destini (ørlǫg) degli uomini. Nella stanza 27, la völva spiega che è consapevole che ludito di” Heimdallr “è espresso sotto il luminoso albero sacro “. Nella strofa 45, Yggdrasil riceve unultima menzione nella poesia. La volva descrive, come parte dellinizio di Ragnarök, che Heimdallr suona Gjallarhorn, che Odino parla con la testa di Mímir, e poi:

Yggdrasill rabbrividisce,
la cenere, così comè.
Il vecchio albero geme,
e il gigante scivola libero.

Hávamál

Nella stanza 138 del poema Hávamál, Odino descrive come una volta si sacrificò a se stesso appendendosi a un albero. La strofa recita:

So di essere rimasto appeso a un albero ventoso
nove lunghe notti,
ferito con una lancia, dedicato a Odino,
me stesso a me stesso,
su quello albero di cui nessun uomo sa
da dove corrono le sue radici.

Nella strofa che segue, Odino descrive come non avesse cibo né bevanda lì, che scrutava verso il basso, e che “ho preso la runa s, urlando che li ho presi, poi sono caduto indietro da lì. “Mentre Yggdrasil non è menzionato per nome nella poesia e altri alberi esistono nella mitologia norrena, lalbero è quasi universalmente accettato come Yggdrasil, e se lalbero è Yggdrasil, allora il nome Yggdrasil si riferisce direttamente a questa storia.

Grímnismál

Nella poesia Grímnismál, Odino (travestito da Grímnir) fornisce al giovane Agnar una conoscenza cosmologica. Yggdrasil è menzionato per la prima volta nel poema nella stanza 29, dove Odino dice che, poiché il “ponte dellÆsir brucia” e le “acque sacre bollono”, Thor deve guadare i fiumi Körmt e Örmt e due fiumi chiamati Kerlaugar per andare ” siede come giudice presso la cenere di Yggdrasill “. Nella strofa che segue, viene fornito un elenco di nomi di cavalli che gli Æsir cavalcano per “sedere come giudici” a Yggdrasil.

Nella stanza 31, Odino dice che la cenere Yggdrasil ha tre radici che crescono in tre direzioni. Descrive in dettaglio che sotto il primo vive Hel, sotto il secondo gelo vivo jötnar e sotto il terzo vive lumanità. La Stanza 32 descrive in dettaglio che uno scoiattolo di nome Ratatoskr deve attraversare Yggdrasil e portare “la parola dellaquila” dallalto a Níðhöggr di seguito. La Stanza 33 descrive che quattro cervi chiamati Dáinn, Dvalinn, Duneyrr e Duraþrór consumano “i rami più alti” di Yggdrasil.

Nella stanza 35, Odino dice che Yggdrasil “soffre di agonia più di quanto gli uomini sappiano”, poiché un cervo lo morde dallalto, decade sui suoi lati e Níðhöggr lo morde da sotto. Nella stanza 44, Odino fornisce un elenco di cose che sono quelle che lui definisce le “più nobili” del loro genere. Allinterno della lista, Odino menziona per primo Yggdrasil e afferma che è il “più nobile degli alberi”.

Prosa Edda

Yggdrasil è menzionato i n due libri nellEdda in prosa; Gylfaginning e Skáldskaparmál. In Gylfaginning, Yggdrasil è introdotto nel capitolo 15. Nel capitolo 15, Gangleri (descritto come il re Gylfi sotto mentite spoglie) chiede dove sia il luogo più sacro o principale degli dei. Risposte alte “È la cenere Yggdrasil. Là gli dei devono tenere le loro corti ogni giorno”. Gangleri chiede cosa cè da dire su Yggdrasil.Just-As-High dice che Yggdrasil è il più grande e il migliore di tutti gli alberi, che i suoi rami si estendono in tutto il mondo e si protendono nel cielo. Tre delle radici dellalbero lo sostengono, e anche queste tre radici si estendono molto lontano: una “è tra gli Æsir, la seconda tra il gelo jötnar e la terza su Niflheim. La radice su Niflheim è rosicchiata dal dragone Níðhöggr , e sotto questa radice cè la sorgente Hvergelmir. Sotto la radice che raggiunge il gelo jötnar cè il pozzo Mímisbrunnr, “che contiene saggezza e intelligenza, e il maestro del pozzo è chiamato Mimir”. Just-As-High fornisce dettagli riguardanti Mímisbrunnr e poi descrive che la terza radice del pozzo “si estende fino al cielo” e che sotto la radice è il pozzo “molto sacro” Urðarbrunnr. A Urðarbrunnr gli dei tengono la loro corte e ogni giorno gli thesir cavalcano verso Urðarbrunnr su il ponte Bifröst. Più avanti nel capitolo, una strofa di Grímnismál che menziona Yggdrasil è citata a sostegno.

Nel capitolo 16, Gangleri chiede “quali altre cose particolarmente importanti ci sono da dire sulla cenere?”, dice High cè parecchio da raccontare. High continua dicendo che unaquila siede sui rami di Yggdrasil e che ha molta conoscenza. Tra gli occhi dellaquila si trova un falco chiamato Veðrfölnir. Uno scoiattolo chiamato Ratatoskr corre su e giù per la cenere Yggdrasil portando “messaggi maligni” tra laquila e Níðhöggr. Quattro cervi chiamati Dáinn, Dvalinn, Duneyrr e Duraþrór corrono tra i rami di Yggdrasil e ne consumano il fogliame. In primavera Hvergelmir sono così tanti serpenti insieme a Níðhöggr “che nessuna lingua può enumerarli”. Vengono quindi citate due strofe di Grímnismál a sostegno. Lalto continua che le norn che vivono vicino al pozzo sacro Urðarbrunnr ogni giorno prendono lacqua dal pozzo e il fango intorno ad esso e lo versano su Yggdrasil in modo che i rami della cenere non marciscano o marciscano. High fornisce ulteriori informazioni su Urðarbrunnr, cita una strofa di Völuspá a sostegno e aggiunge che la rugiada cade da Yggdrasil sulla terra, spiegando che “questo è ciò che la gente chiama melata, e da essa si nutrono le api”.

Nel capitolo 41, viene citata la strofa di Grímnismál che menziona che Yggdrasil è il primo degli alberi. Nel capitolo 54, come parte degli eventi di Ragnarök, High descrive che Odino andrà al pozzo Mímisbrunnr e consulterà Mímir per conto suo e del suo popolo. Dopo questo, “la cenere Yggdrasil tremerà e nulla sarà impavido in cielo o sulla terra”, quindi gli Æsir e gli Einherjar indosseranno i loro attrezzi da guerra e avanzeranno verso il campo di Vígríðr. Più avanti nel capitolo, viene citata la strofa in Völuspá che dettaglia questa sequenza.

Nel libro di Edda in prosa Skáldskaparmál, Yggdrasil riceve una sola menzione, sebbene non per nome. Nel capitolo 64 vengono dati i nomi di re e duchi. “Lillustre” viene fornito come esempio, apparendo in unopera influenzata dal cristianesimo dello scaldo Hallvarðr Háreksblesi: “Non cè sotto il polo della terra un illustre più vicino al signore dei monaci di te.”