Mai multe buletine informative
Trăind într-o epocă a pluralismului religios, ne întrebăm de ce oamenii din secolul al XVI-lea ar fi torturați sau înecați din cauza modului de botez.
Când Luther, Zwingli și alții și-au îndepărtat mișcările de catolicism, multe practici au fost schimbate; dar botezul copiilor, modul acceptat pentru cea mai mare parte a istoriei creștine, nu a fost. Botezarea numai a adulților – adică a oamenilor care au ales să fie botezați – a fost o idee radicală care a atins atât inima bisericii, cât și a statului. Cu toate acestea, a fost doar una dintre multele idei revoluționare tipice unui grup divers numit anabaptiști. Mișcarea lor este cunoscută și sub numele de Reforma radicală.
Origini anabaptiste
Problema imediată care a creat mișcarea anabaptistă nu a fost doar botezul, ci și guvernul civil. (Cele două au fost înrudite. Să fii botezat era o problemă civilă, iar refuzul ei a sfâșiat o „societate creștină fără probleme”).
Sub Ulrich Zwingli și consiliul orașului din Zurich, Reforma continua. Conrad Grebel, Felix Manz și alți asociați ai lui Zwingli nu au simțit că Reforma merge destul de departe. Au vrut să renunțe la zeciuială, cămătărie și serviciu militar. , fără interferențe guvernamentale.
Zwingli, care dorea o schimbare treptată și ordonată, s-a despărțit de ei. în satul din apropiere, radicalii s-au întâlnit – și s-au botezat reciproc. Numele de anabaptist, adică „rebaptizant”, le-a fost dat ulterior de detractori. doar să reformeze biserica; au vrut să-l readucă în totalitate la puritatea și simplitatea sa inițială. …
Ați ajuns la sfârșitul acestui Previzualizare articol Pentru a continua citirea, abonați-vă acum . Abonații au acces digital complet.