Puebloans (Italiano)

PrecursorsModifica

Le società dei Pueblo contengono elementi di tre culture principali che dominavano la regione degli Stati Uniti sudoccidentali prima dellEuropa contatto: la Cultura Mogollon, i cui aderenti occupavano unarea vicino a Gila Wilderness; la cultura Hohokam; e la cultura ancestrale dei Pueblo che occupava la regione di Mesa Verde nellarea dei Four Corners.

Le prove archeologiche suggeriscono che le persone che partecipano alla cultura Mogollon / moʊɡəˈjoʊn / erano inizialmente raccoglitrici che aumentavano la loro sussistenza attraverso lo sviluppo dellagricoltura. Intorno al primo millennio d.C., tuttavia, lagricoltura divenne il mezzo principale per ottenere cibo. Le caratteristiche di controllo dellacqua sono comuni tra i siti delle filiali di Mimbres, che risalgono al X fino al XII secolo d.C. La natura e la densità dei villaggi residenziali di Mogollon sono cambiate nel tempo. I primi villaggi di Mogollon erano piccoli borghi composti da diversi covi (case scavate nella superficie del terreno, con tetti in legno e paglia sostenuti da una rete di pali e travi, e rivestiti esternamente con terra). Le dimensioni dei villaggi aumentarono nel tempo e, entro lXI secolo, divennero comuni villaggi composti da abitazioni a livello del suolo realizzate con pareti di roccia e terra, con tetti sostenuti da reti di pali e travi. Le abitazioni sulle rupi divennero comuni durante il XIII e il XIV secolo.

Hohokam è un termine preso in prestito dalla lingua O “odham, usato per definire una cultura archeologica che si basava sui canali di irrigazione per irrigare i raccolti sin dal IX secolo d.C. Le loro tecniche di irrigazione consentirono ai suoi aderenti di espandersi nella più grande popolazione del sud-ovest entro il 1300. Gli archeologi che lavoravano in un importante scavo archeologico negli anni 90 nel bacino di Tucson, lungo il fiume Santa Cruz, identificarono una cultura e persone che erano antenati degli Hohokam che avrebbero potuto occupare lArizona meridionale già nel 2000 aC Questo gruppo preistorico del primo periodo agricolo coltivava mais, viveva tutto lanno in villaggi sedentari e sviluppò canali di irrigazione sofisticati dallinizio dellera comune a circa la metà del XV secolo. In un contesto più ampio, larea della cultura Hohokam abitava una posizione commerciale centrale tra il Patayan situato insieme al Lower Co lorado River e nel sud della California; le Trinche di Sonora, in Messico; la cultura Mogollon nellArizona orientale, nel New Mexico sudoccidentale e nel Chihuahua nordoccidentale, in Messico; e gli Ancestral Puebloans nel nord dellArizona, nel nord del New Mexico, nel sud-ovest del Colorado e nel sud dello Utah.

La cultura ancestrale dei Pueblo è nota per le abitazioni in pietra e terra che la sua gente costruì lungo le pareti rocciose, in particolare durante il Pueblo II e Pueblo III, dal 900 al 1350 d.C. in totale. Gli esempi meglio conservati di abitazioni in pietra sono ora protetti allinterno dei parchi nazionali degli Stati Uniti, come Navajo National Monument, Chaco Culture National Historical Park, Mesa Verde National Park, Canyons of the Ancients National Monument, Aztec Ruins National Monument, Bandelier National Monument, Hovenweep National Monument e Canyon de Chelly National Monument. Questi villaggi erano accessibili solo con la corda o attraverso larrampicata su roccia. Tuttavia, le prime case e villaggi ancestrali dei Pueblo erano basati sulla casa dei pozzi, una caratteristica comune nei periodi di Basketmaker. I villaggi erano costituiti da complessi e strutture simili ad appartamenti realizzati in pietra, fango di adobe e altri materiali locali, o erano stati scolpiti sui lati delle pareti del canyon. I dettagli del design dei villaggi ancestrali dei Pueblo contengono elementi di culture lontane come lattuale Messico. Ai loro tempi, queste antiche città e paesi erano di solito edifici a più piani e multiuso che circondavano piazze aperte e punti di osservazione. erano occupati da centinaia a migliaia di popoli ancestrali dei Pueblo. Questi complessi demografici hanno ospitato eventi e infrastrutture culturali e civiche che hanno sostenuto una vasta regione periferica a centinaia di chilometri di distanza collegata da strade di trasporto.

Sviluppo dellarchitettura e delle città-stato Modifica

Tra il 700 e il 900 d.C. circa, i Puebloans iniziarono ad allontanarsi dalle antiche case a fossa scavate nelle scogliere ea costruire stanze rettangolari collegate disposte in strutture simili ad appartamenti fatte di adobe e adattate ai siti. Nel 1050, avevano sviluppato villaggi pianificati composti da grandi edifici a terrazze, ciascuno con molte stanze. Questi villaggi di appartamenti erano spesso costruiti su siti difensivi: su sporgenze di roccia massiccia, su cime piatte o su altopiani dai lati scoscesi, luoghi che avrebbero offerto ai Pueblo la protezione dalle razzie provenienti dal nord, come i Comanche e i Navajo .Il più grande di questi villaggi, Pueblo Bonito nel Chaco Canyon, New Mexico, conteneva circa 700 stanze in cinque piani; poteva ospitare fino a 1000 persone. Gli edifici del Pueblo sono costruiti come appartamenti complessi con numerose stanze, spesso costruiti in posizioni difensive strategiche. I più sviluppati erano i grandi villaggi o pueblos situati in cima alle mesas, gli altopiani rocciosi tipici del sud-ovest.

Contatto e rivolta europeiModifica

Prima del 1598, esplorazione spagnola del le attuali aree del Pueblo erano limitate a un assortimento di piccoli gruppi. Un gruppo di colonizzatori guidati da Juan de Oñate arrivò alla fine del XVI secolo come parte di una missione apostolica per convertire i nativi. Nonostante i contatti pacifici iniziali, i tentativi della Spagna di sbarazzarsi della religione Pueblo e di sostituirla con il Cattolicesimo divennero sempre più aggressivi, e furono accolti con grande resistenza dai Puebloans, la cui struttura governativa era basata sulla figura del cacicco, un leader teocratico per questioni materiali e spirituali. Nel corso degli anni, i metodi degli spagnoli divennero più duri, portando a una serie di rivolte dei Puebloans.

La Rivolta dei Pueblo iniziata nel 1680 fu la prima guidata da un gruppo di nativi americani a espellere con successo i coloni dal Nord America per un numero considerevole di anni. Seguì il successo della guerra Tiguex guidata da Tiwas contro la spedizione di Coronado nel 1540-41, che interruppe temporaneamente lavanzata spagnola nellattuale New Mexico. La rivolta del XVII secolo fu una diretta conseguenza del crescente malcontento tra i Pueblo settentrionali contro gli abusi degli spagnoli, che alla fine sfociarono in una grande rivolta organizzata contro i colonizzatori europei.

Gli eventi che portarono al Pueblo La rivolta risale ad almeno un decennio prima dellinizio della rivolta formale. Negli anni 1670, una grave siccità colpì la regione, causando sia una carestia tra i Pueblo sia aumentando la frequenza delle incursioni degli Apache. Né i soldati spagnoli né i Pueblo furono in grado di impedire gli attacchi delle razzie apache.

I disordini tra i Pueblo giunsero al culmine nel 1675, quando il governatore Juan Francisco Treviño ordinò larresto di quarantasette stregoni pueblo e li accusò di praticare la stregoneria. degli uomini di medicina furono condannati a morte per impiccagione; tre di queste condanne furono eseguite, mentre il quarto prigioniero si suicidò. I restanti uomini furono pubblicamente frustati e condannati al carcere. Quando la notizia delluccisione I capi e le umiliazioni pubbliche raggiunsero i leader pueblo, si trasferirono in forze a Santa Fe, dove erano detenuti i prigionieri. Poiché un gran numero di soldati spagnoli erano assenti a combattere gli Apache, il governatore Treviño fu costretto a rilasciare i prigionieri. Tra quelli rilasciati cera un Ohkay Owingeh un uomo di Tewa di nome Popé. Dopo essere stato rilasciato, Popé si stabilì a Taos Pueblo, lontano dalla capitale di Santa Fe, e trascorse i successivi cinque anni cercando sostegno per una rivolta tra i 46 villaggi pueblo. Riuscì a ottenere il sostegno dei Pueblos di lingua settentrionale di Tiwa, Tewa, Towa, Tano e Keres della Valle del Rio Grande. Il Pecos Pueblo, a 50 miglia a est del Rio Grande, ha promesso la sua partecipazione alla rivolta, così come gli Zuni e gli Hopi, rispettivamente 120 e 200 miglia a ovest del Rio Grande. A quel tempo, la popolazione spagnola era di circa 2.400 coloni, inclusi meticci di sangue misto e servi e servitori indiani, che erano sparsi in modo sottile in tutta la regione. Cominciando presto il 10 agosto 1680, il Papa ei capi di ciascuno dei Pueblos inviarono una corda annodata portata da un corridore al prossimo Pueblo; il numero di nodi indicava il numero di giorni da aspettare prima di iniziare la rivolta. Infine, il 21 agosto, 2.500 guerrieri pueblo presero la capitale della colonia Santa Fe dal controllo spagnolo, uccidendo molti colonizzatori, i rimanenti dei quali furono espulsi con successo.

Il 22 settembre 2005, la statua di Po “Pay (Popé), il leader della Rivolta dei Pueblo, è stato svelato nella Rotonda del Campidoglio a Washington, DC. La statua è stata la seconda commissionata dallo stato del New Mexico per la National Statuary Hall Collection; è stata la centesima e ultima aggiunta alla collezione. È stato creato da Cliff Fragua, un Pueblo di Jemez Pueblo, New Mexico. È lunica statua della collezione creata da un nativo americano.