Historia literatury dystopijnej sięga wstecz do reakcji na rewolucję francuską z 1789 roku i do perspektywy, że rządy tłumu doprowadzą do dyktatury. Do końca XX wieku był zwykle anty-kolektywistyczny. Dystopijna fikcja pojawiła się jako odpowiedź na utopijną fikcję.
Początki technologicznej dystopijnej fikcji sięgają do „The Machine Stops” EM Forstera (1879-1970). Forster jest powszechnie akceptowany jako ” pionier literatury dystopijnej. ”M Keith Booker stwierdza, że„ Maszyna zatrzymuje się ”,„ My i Nowy wspaniały świat ”to„ wielkie teksty definiujące gatunek dystopijnej fikcji, zarówno pod względem intensywności ich zaangażowania w rzeczywiste problemy społeczne i polityczne, oraz w zakresie ich krytyki społeczeństw, na których się skupiają. ”
Inną ważną postacią w literaturze dystopijnej jest HG Wells, którego praca The Time Machine (1895) jest również powszechnie postrzegana jako prototyp dystopijnego literatura. Po II wojnie światowej powstały jeszcze bardziej dystopijne fikcje. Te fikcje przeplatały się z komentarzem politycznym: koniec II wojny światowej przyniósł obawy o zbliżającą się trzecią wojnę światową i wynikającą z niej apokalipsę.
Współczesna dystopijna fikcja czerpie nie tylko z tematów takie jak rządy totalitarne i anarchizm, ale także zanieczyszczenie, globalne ocieplenie, zmiana klimatu, zdrowie, gospodarka i technologia. Współczesne motywy dystopii są powszechne w literaturze gatunku młodzieżowego (YA).
CombinationsEdit
Wiele prac łączy elementy utopii i dystopii. Zazwyczaj obserwator z naszego świata podróżuje w inne miejsce lub w innym czasie i widzi jedno społeczeństwo, które autor uważa za idealne, a drugie reprezentuje najgorszy możliwy wynik. Zwykle chodzi o to, że wybory, których dokonujemy teraz, mogą prowadzić do lepszego lub gorszego potencjalnego świata w przyszłości. Model „Always Coming Home” Ursuli K. Le Guin spełnia ten model, podobnie jak „Kobieta na krawędzi czasu” Marge Piercy. W The Fifth Sacred Thing Starhawk nie ma obserwatora podróżującego w czasie, ale jej idealne społeczeństwo zostaje najechane przez sąsiednią potęgę ucieleśniającą zło. , fuzji najlepszych części buddyjskiej filozofii i zachodniej technologii grozi „inwazja” firm naftowych. Jako inny przykład, w serii „Niechciane” Lisy McMann pojawia się paradoks, w którym wyrzutków z całkowitej dystopii traktuje się jako absolutną utopię, a zatem wierzą, że ci, którzy byli uprzywilejowani w tej dystopii, w rzeczywistości byli nieszczęśliwymi.
W innym modelu literackim wyobrażone społeczeństwo podróżuje między elementami utopii i dystopii w trakcie powieści lub filmu. Na początku powieści Lois Lowry, The Giver, świat jest opisywany jako utopia, ale w miarę rozwoju książki ujawniają się jego dystopijne aspekty.
Podróże Guliwera Jonathana Swifta są również czasami wiąże się zarówno z literaturami utopijnymi, jak i dystopijnymi, ponieważ łączy ogólne zainteresowanie z ideami dobrych i złych społeczeństw. Spośród krajów, które odwiedza Lemuel Gulliver, Brobdingnag i Country of the Houyhnhnms podchodzą do utopii; inne mają istotne aspekty dystopijne.
Ecotopian fictionEdit
W ekotopistycznej fikcji autor zakłada utopijny lub dystopijny świat obracający się wokół ochrony lub niszczenia środowiska. Danny Bloom ukuł termin „cli fi” w 2006 roku, a Twitter Margaret Atwood w 2011 r., Aby opisać fikcję związaną ze zmianami klimatu, ale temat istnieje od dziesięcioleci. Powieści o przeludnieniu, takie jak Make Room! Harryego Harrisona! Zrobić miejsce! (nakręcony w filmie Soylent Green), były popularne w latach 70. XX wieku, odzwierciedlając powszechną obawę dotyczącą wpływu przeludnienia na środowisko. Powieść Natures End autorstwa Whitley Strieber i Jamesa Kunetki (1986) przedstawia przyszłość, w której przeludnienie, zanieczyszczenie, zmiany klimatyczne i wynikające z nich superstormy doprowadziły do powstania popularnego ruchu politycznego masowego samobójstwa. Ziemi w filmach Wall-E i Avatar.
Chociaż eko-dystopie są bardziej powszechne, niewielka liczba prac przedstawiających to, co można nazwać ekoutopią lub trendami eko-utopii, również miała wpływ Należy do nich Ecotopia Ernesta Callenbacha, ważny przykład tego gatunku z XX wieku. Kim Stanley Robinson jest autorem wielu książek poświęconych tematyce środowiskowej, w tym trylogii Mars. Przede wszystkim jednak jego Trylogia Three Californias kontrastowała ekodystopię z ekoutopią i rodzajem średniej przyszłości. Robinson wydał także antologię krótkiej ekotopijnej fikcji zatytułowanej Future Primitive: The New Ecotopias.
Istnieje kilka dystopii, które mają „antyekologiczny” motyw. Często cechuje je rząd nadopiekuńczy wobec natury lub społeczeństwo, które utraciło najnowocześniejszą technologię i walczy o przetrwanie.Dobrym tego przykładem jest powieść Riddley Walker.
Feministyczne utopieEdit
Innym podgatunkiem są feministyczne utopie i nakładająca się kategoria feministycznej science fiction. Według autorki Sally Miller Gearhart: „Feministyczna powieść utopijna to taka, która a. Przeciwstawia teraźniejszość wyobrażonemu społeczeństwu wyidealizowanemu (oddzielonemu od teraźniejszości przez czas lub przestrzeń), b. Oferuje wszechstronną krytykę obecnych wartości / warunków, c. . postrzega mężczyzn lub męskie instytucje jako główną przyczynę obecnych problemów społecznych, d. przedstawia kobiety nie tylko jako równe mężczyznom, ale także jako jedyne osoby odpowiedzialne za ich funkcje rozrodcze. ”
Utopie badały konsekwencja płci jest albo konstrukcją społeczną, albo imperatywem na stałe. W Złotej czarownicy Mary Gentle, płeć jest wybierana dopiero w wieku dojrzałym, a płeć nie ma wpływu na role społeczne. Z kolei w książce Doris Lessing Małżeństwa między strefami trzecią, czwartą i piątą (1980) sugeruje się, że wartości mężczyzn i kobiet są nieodłączne od płci i nie można ich zmienić, co czyni kompromis między nimi niezbędnym. W mojej własnej utopii (1961) autorstwa Elisabeth Mann Borgese, płeć istnieje, ale zależy raczej od wieku niż płci – bezpłciowe dzieci dojrzewają w kobiety, z których niektóre w końcu stają się mężczyznami. Powieść Marge Piercy Kobieta na krawędzi czasu zachowuje ludzką biologię, ale usuwa ciążę i poród z równania płci poprzez uciekanie się do technologii wspomaganego rozrodu, jednocześnie pozwalając zarówno kobietom, jak i mężczyznom na pielęgnujące doświadczenie karmienia piersią.
Utopijne światy jednopłciowe lub społeczeństwa tej samej płci od dawna są jednym z głównych sposobów zbadać konsekwencje płci i różnic między płciami. Jednym z rozwiązań problemu ucisku płci lub problemów społecznych w feministycznej utopijnej fikcji jest usunięcie mężczyzn, albo pokazując izolowane, całkowicie żeńskie społeczeństwa, jak w Herlandzie Charlotte Perkins Gilman, lub społeczeństwa, w których mężczyźni wymarli lub zostali zastąpieni, jak w książce Joanny Russ Kilka rzeczy, które wiem o Whileaway, gdzie „trująca płeć binarna” wymarła. W spekulatywnej fikcji wyobrażano sobie, że światy tylko dla kobiet powstają w wyniku działania choroby, która wymazuje mężczyzn, wraz z rozwojem technologicznej lub mistycznej metody, która umożliwia partenogenetyczną reprodukcję kobiet. Pisarze feministyczne często pokazują, że powstałe w ten sposób społeczeństwo jest utopią. Wiele tego rodzaju wpływowych utopii feministycznych zostało napisanych w latach siedemdziesiątych; najczęściej badanymi przykładami są „The Female Man” Joanny Russ, „The Holdfast Chronicles” Suzy McKee Charnas. Takie światy były najczęściej przedstawiane przez pisarki lesbijskie lub feministyczne; wykorzystanie przez nich światów tylko dla kobiet pozwala na badanie niezależności kobiet i wolności od patriarchatu. Społeczeństwa niekoniecznie muszą być lesbijskie lub w ogóle seksualne – Herland (1915) autorstwa Charlotte Perkins Gilman jest słynnym wczesnym przykładem społeczeństwa bez płci. Charlene Ball pisze w Women s Studies Encyclopedia, że używanie spekulatywnej fikcji do badania ról płciowych było bardziej powszechne w Stanach Zjednoczonych niż w Europie i gdzie indziej.
Utopie wyobrażane przez męskich autorów na ogół obejmowały równość płci , a nie separacja.
Feministyczne dystopie stały się w ostatnich latach powszechne w powieściach młodych dorosłych (YA), koncentrując się na relacji między tożsamością płciową a nastolatkiem. Na przykład trylogia ze znaczeniem urodzenia Caragha M. O „Brien skupia się na nastoletniej położnej w przyszłym postapokaliptycznym świecie, podczas gdy druga powieść z serii umieszcza nastoletnią bohaterkę Gaia w matriarchacie.